Тоби Уилкинсон - Древний Египет. Подъем и упадок

XX век также дает нам немало примеров связи между древней и современной историей Египта. Третий рейх, очередной претендент на мировое господство, вынашивал наполеоновские планы по оккупации Египта. На этот раз целью были нефтяные месторождения Ближнего Востока. Когда немецко-итальянские танковые дивизии взяли курс на восточную Дельту, они следовали теми же путями, по которым в последние годы Нового царства вторгались ливийцы. Победы союзников в сражениях при Эль-Аламейне в июле и октябре 1942 года обозначили перелом в ходе Второй мировой войны [409]и, по меткому выражению Черчилля, стали «концом начала». И действительно, — какая ирония! — разразившийся через четырнадцать лет Суэцкий кризис, в котором противоборствующие стороны снова сошлись в битве за маленький клочок египетской земли, ознаменовал начало конца Британской империи.

Таким образом, Египет всегда был в центре событий — начиная со столкновений древних цивилизаций и кончая делами новейшего времени. «История могла бы многому нас научить, если бы мы прилежно усваивали ее уроки» [410].

Важность Египта для мировой истории определяется не только его геополитическим значением, но и культурным влиянием, под которое подпал уже Цезарь, когда плыл рядом с Клеопатрой по Нилу. Вместе с предметами материальной культуры широкую популярность в империи получил культ Изиды, следы которого мы находим даже в Британии. Это влияние было не только значимым, но и продолжительным, особенно на Ближнем Востоке. Тут был бессилен запрет языческих культов императором Юстинианом в 553 году н. э. Иконография и основы теологии остались практически неизменными: Изида и Гор лишь уступили место Божией Матери и Младенцу.

Римляне и другие европейцы, их духовные наследники, сами того не сознавая, испытали огромное влияние египетской культуры. Вилла Адриана в Тиволи и фрески в Помпеях, выполненные в египетском стиле, ювелирные украшения ар-деко [411] и гостиница «Луксор Лас Вегас» — вот примеры этого длительного влияния Египта на западную архитектуру и искусство. Отдельные личности и популярные движения также берут на вооружение идеи фараонов. Яркий пример тому — фараон Эхнатон, историю которого использовали в своих целях фрейдисты, протестанты-фундаменталисты, фашисты, афроцентристы, последователи «нью-эйдж» и даже борцы за права сексуальных меньшинств. Голливуд, вдохновившись экзотической смесью египетской и античной культур, создал целый ряд популярных кинокартин — от «Десяти заповедей» (1956) и «Клеопатры» (1963) до «Индиана Джонс: в поисках утраченного ковчега» (1981) и «Царя скорпионов» (2002).

Словом, дух Древнего Египта, пережив римское владычество, христианизацию, арабское завоевание и коллизии современности, процветает как и прежде. Фараонам и их подданным удалось создать неповторимую, мощную культуру, под очарование которой подпали все, кто с ней столкнулся — будь то Александр Македонский или Агата Кристи. Сегодня благодаря кино, литературе, архитектуре, дизайну и туризму эта цивилизация продолжает жить в сознании людей всего мира.

О большем древние египтяне не могли даже мечтать.

Пролог

Самым доступным описанием истории открытия гробницы Тутанхамона и карьеры наших героев является книга Николаса Ривза (Nicholas Reeves, «The Complete Tutankhamun»). Собственный трехтомник Картера (Carter, The Tomb of Tut.ankh.Amen ) также является увлекательным чтением.

Новейшей популярной работой на английском языке о дешифровке иероглифов Жаном-Франсуа Шампольоном является книга Джона Рэя (John Ray, The Rosetta Stone ). Карьера Джона Гарднера Вилкинсона реконструирована в книге Уоррена Доусона и Эрика Апхилла (Warren Dawson, Eric Uphill, Who Was Who in Egyptology , pp. 305–307).

Та книга о Тутанхамоне, которой я зачитывался в возрасте шести лет, была написана Кристиной Дерош-Ноблькур (Christiane Desroches-Noblecourt, Tutankhamen ). Я до сих пор разыскиваю свою первую энциклопедию, которая пробудила мой интерес к иероглифам.

1. Начало начал

Литература по палетке Нармера обширна и разнообразна. Кроме ценной оригинальной публикации James Quibell, «Slate Palette from Hierakonpolis», наиболее интересными можно назвать: Walter Fairservis, «A revised view of the Narmer Palette»; O. Goldwasser, «The Narmer Palette and the „Triumph of Metaphor”»; Christiana Kohler, «History or Ideology?»; Bruce Trigger, «The Narmer Palette in cross-cultural perspective»; David Wengrow, «Rethinking „cattle cults” in early Egypt»; и Toby Wilkinson, «What a king is this». В последнем источнике также высказывается мысль, что «Нармер» вряд ли является правильным прочтением царского имени; действительно, сом и резец вряд ли представляют собой «имя» вообще, а скорее являются олицетворением царской власти. Работы Иена Шоу (Ian Shaw, Ancient Egypt: A Very Short Introduction ) и Барри Кемпа (Barry Kemp, Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization , pp. 83–84) также содержат ряд оригинальных и важных идей. Книга Уитни Дэвиса (Whitney Davis, Masking the Blow ) является более спорной, хотя не менее будящей воображение.

Раскопки Кьюбелла и Грина в Нехене описаны в двух отчетах, Hierakonpolis, I (Кьюбелл в одиночку) и Hierakonpolis, II (Кьюбелл и Грин вместе); они дополняются записями Грина, хранящимися на факультете Азии и Ближнего Востока в Кембриджском университете. Доступный и всеобъемлющий обзор Нехена и его археологии дает Барбара Адамс (Barbara Adams, Ancient Nekhen ).

Важный материал из Набта-Плайя был хорошо документирован участниками раскопок, Фредом Вендорфом и Ромуальдом Шильдом (Fred Wendorf and Romauld Schild). Особенно полезны их статьи «Nabta Playa and its Role» и «Implications of Incipient Social Complexity». Исходное сообщение об открытии «календарного круга» см. в J. Malville et al., «Megaliths and Neolithic astronomy».

Изображения на скалах Восточной пустыни стали известны гораздо раньше. Наиболее значимые ранние отчеты: Артур Вейгал (Arthur Weigall, Travels in the Upper Egyptian Deserts ), а также два тома Ганса Винклера (Hans Winkler, Volker und Volkerbewegungen и Rock-Drawings of Southern Upper Egypt, т. 1); дальнейшие открытия были задокументированы Вальтером Решем (Walter Resch, «Neue Felsbilderfunde in der agyptische Ostwuste»); Герардом Фуксом (Gerard Fuchs, «Petroglyphs in the Eastern Desert of Egypt» и «Rock engravings in the Wadi el-Barramiya»); Павлом Червичеком (Pavel Cervicek, Rock Pictures of Upper Egypt and Nubia ); Шарон Херберт и Генри Райтом (Sharon Herbert, Wright, «Report on the 1987 University of Michigan University of Assiut expedition»); Сьюзен и Дональдом Редфорд (Susan and Donald Redford, «Graffiti and petroglyphs»). Содержательны также сборники под ред. Дэвида Рола (David Rohl (ed.) The Followers of Horus ) и под ред. Мэгги и Майка Морроу (Maggie and Mike Morrow (eds), Desert RATS ). Эти данные обобщены и интерпретированы в книге Toby Wilkinson, Genesis of the Pharaohs.

Теме изменений климата в доисторические времена и их последствий уделяется много внимания в последние годы. Смотри, например, Кэтрин Бард и Роберт Карнейро (Bard, Carneiro, «Patterns of Predynastic settlement»); Карл Батцер (Butzer, «Desert environments»); Ромуальд Шильд и Фред Уэндорф (Schild, Wendorf, «Palaeo-ecologic and Palaeo-climatic Background to Socioeconomic Changes»). О тесной связи между доисторическими пустынными культурами и их влиянии на возникновение цивилизации в долине Нила, см. У. Мак-Хью (W. McHugh, «Implications of a decorated Predynastic terracotta model for Saharan Neolithic influence in the Nile valley»); а также некоторые статьи в сборнике под ред. Renee Friedman, « Egypt and Nubia », особенно Колин Хоуп (Colin Hope, «Early and Mid-Holocene Ceramics»), Дебора Дарнел (Deborah Darnell, «Gravel of the Desert»), Рене Фридман и Джозеф Хоббс (Friedman, Hobbs, «A „Tasian” Tomb»).