Вадим Волобуев - Иоанн Павел II: Поляк на Святом престоле

Персак К . Роль Иосифа Сталина в подготовке Конституции Польской Народной Республики 1952 г. // Польша – СССР. 1945–1989: избранные политические проблемы, наследие прошлого. М., 2005. С. 153–168.

Gomułka W . Pamiętniki. T. 1. Warszawa, 1994. S. 370–371. Справедливости ради уточним, что эти горькие слова Гомулка написал после своей отставки, причастным к которой считал Л. И. Брежнева. В бытность свою главой партии он ничего подобного не говорил.

Archiwum Instytutu Pamięci Narodowej Biuro Udostępnienia (AIPN BU) K d/s BP 6. K. 31.

Текст ясногурской присяги польского народа // Сайт о Стефане Вышиньском. http://www.wyszynski.psur.pl/sluby.php (дата обращения 18.10.2016).

Орехов А. М. Советский Союз и Польша в годы «оттепели»: из истории советско-польских отношений. М., 2005. С. 183.

Там же. С. 195.

Gomułka W . Przemówienie na placu Defilad // Trybuna ludu. 25.10.1956.

Żaryn J . Op. cit. S. 165.

Torańska T . Oni. Warszawa, 2004. S. 414.

Czaczkowska E. K. Op. cit. S. 249–250.

Ibid. Op. cit. S. 283–284.

Czaczkowska E. K. Op. cit. S. 284.

Łętowski M . Ruch i koło poselskie ZNAK. 1957–1976. Katowice, 1998. S. 92.

Czaczkowska E. K. Op. cit. S. 275.

АВП РФ. Ф. 0122. Оп. 42. П. 356. Д. 720/13. Л. 5.

Żaryn J . Op. cit. S. 290.

АВП РФ. Ф. 122. Оп. 56. П. 421. Д. 35. Л. 1–2.

Польская объединенная рабочая партия, руководившая страной с 1948 до 1989 года.

АВП РФ. Ф. 122. Оп. 45. П. 374. Д. 720/13. Л. 110.

Там же. Л. 129–130.

АВП РФ. Ф. 122. Оп. 40. П. 143. Д. 180. Л. 15–20.

АВП РФ. Ф. 0122. Оп. 43. П. 155. Д. 180. Л. 14; Dudek A., Gryz R . Op. cit. S. 215. Любопытно, что ленинградский обком КПСС также отнесся к фильму негативно и рекомендовал воздержаться от его проката в СССР, поскольку он «по существу пропагандирует религиозную идеологию, не несет зрителю ничего познавательного, идейно ценного с точки зрения материалистической идеологии, насыщен эротикой, садизмом, патологическими сценами, мистикой. Авторы даже не пытаются вскрыть классовую сущность религии, как оружия угнетения и одурманивания трудящихся. Он проникнут духом сочувствия и оправдания фанатизма. Сцены борьбы любви и веры, „божественного и дьявольского“ могут оставить у верующих или колеблющихся только подтверждение их собственных сомнений, вызвать симпатии у верующих к фанатическому „геройству“ ксендза». Отдел культуры ЦК КПСС высказался о нем мягче, признавая только, что содержание фильма «во многом чуждо нашему зрителю». При этом Отдел культуры рекомендовал не запрещать прокат творения Кавалеровича, но лишь ограничить его распространение, поскольку «отказ от покупки этой премированной на международном кинофестивале картины, которую в Польше считают полезной в связи с ее антиклерикальным содержанием, к тому же созданной по рассказу председателя Союза писателей ПНР, известного польского литератора Я. Ивашкевича, мог быть болезненно воспринят в кругах польской общественности. В 1961 г. советской стороной было приобретено лишь 7 польских кинокартин (отклонено от покупки – 12), в то время как польская сторона приобрела 57 советских фильмов» (РГАНИ. Ф. 5. Оп. 36. Д. 147. Л. 8–9 ).

Poupard P . W sercu Watykanu od Jana XXIII do Jana Pawła II. Katowice, 2005. S. 194.

АВП РФ. Ф. 0122. Оп. 60. П. 441. Д. 710. Л. 76а.

Jan Paweł II . Wstańcie, chodzmy! Kraków, 2004. S. 44.

Dudek A., Gryz R . Op. cit. S. 274; Szulc T . Op. cit. S. 272.

Szulc T . Op. cit. S. 284. Стоит учитывать, конечно, изменившийся после войны национальный состав жителей страны и передачу в руки римско-католической церкви всех кирх на присоединенных землях.

Dudek A., Gryz R . Op. cit. S. 164.

Żaryn J . Op. cit. S. 188.

Dudek A., Gryz R . Op. cit. S. 216.

Szczypka J . Op. cit. S. 173.

Перевод мой. – В. Волобуев .

Перевод мой. – В. Волобуев .

Moskwa J . Op. cit. T. I. S. 162–164.

Перевод мой. – В. Волобуев .

Buttiglione R . Op. cit. S. 339–340.

Buttiglione R . Op. cit. S. 332, 404–405.

Weigel G . Świadek… S. 376.

Перевод А. Махова.

Перевод мой. – В. Волобуев .

Dudek A., Gryz R . Op. cit. S. 170–171.

Szczypka J . Op. cit. S. 175. По другой версии кандидатуру выдвинул митрополит Базяк без ведома примаса, чем последний был крайне недоволен ( Lecomte B . Op. cit. S. 168). Однако по правилам того времени кандидатуры сначала утверждались в партийно-государственных органах. Следовательно, митрополит должен был снестись с ними, а уже потом направлять письмо в Апостольскую столицу. Если допустить, что он сделал это, не поставив в известность кардинала Вышиньского, придется заключить, что Базяк находился в оппозиции к примасу. Не берусь судить, так ли это.

Lasota M . Op. cit. S. 72.

Ibid. S. 68.

Lasota M . Op. cit. S. 69.

Lasota M . Op. cit. S. 41; Czaczkowska E. K. Op. cit. S. 233–235.

Moskwa J . Op. cit. S. 178–179; Jan Paweł II . Wstańcie… S. 4–5.

Moskwa J . Op. cit. T. I. S. 196–198.

Lasota M . Op. cit. S. 108–109; 136–138. Ныне улица, на которой стоит эта новохутская церковь, носит имя Защитников креста (бывшая Маяковского).

Lasota M . Op. cit. S. 69.

Szulc T . Op. cit. S. 193–195.

Lasota M . Op. cit. S. 72–73.

Ibid. S. 74–75, 102.

Szulc T . Op. cit. S. 195–196.

Wojtyła K . Miłość i odpowiedzialność. Kraków, 1962. S. 5–6. Русские издания: Войтыла К. Иоанн Павел II . Любовь и ответственность / Пер. С. Тонконоговой. М.: Кругъ, 1993; Войтыла К. Иоанн Павел II . Любовь и ответственность / Пер. К. Старосельской, Е. Лифшиц. М.: Рудомино; Евромедиа, 2003.

Wojtyła K . Miłość… S. 88–90, 95.

Wojtyła K . Miłość… S. 150.

Weigel G . Świadek… S. 187.

Moskwa J . Op. cit. T. I. S. 166; Jan Paweł II, J. Kiliańczyk-Zięba. Op. cit. S. 80. Под западным политиком имеется в виду христианский демократ Оскар Луиджи Скальфаро, позднейший президент Италии. Крайне сомнительным выглядит утверждение Д. Вейгела, будто в летних лагерях отдыха польская администрация поощряла сексуальные эксперименты ( Weigel G . Świadek… S. 184), – едва ли это было возможно при том ханжестве, каким отличался поздний сталинизм.

Wojtyła K . Miłość… S. 20.