Миртл Либерман - Сэкигахара: фальсификации и заблуждения
- Название:Сэкигахара: фальсификации и заблуждения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Русайнс
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4365-3633-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Миртл Либерман - Сэкигахара: фальсификации и заблуждения краткое содержание
Эта книга — первое за пределами Японии подробное исследование войны 1600 года, основанное на фактах и документах. Книга вводит в научный оборот перевод и анализ синхронных источников.
Для студентов, историков, востоковедов и всех читателей, интересующихся историей Японии.
Сэкигахара: фальсификации и заблуждения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Кагэкацу не сможет приехать в третьем месяце текущего года: мы в это время поминаем Кэнсина. Кагэкацу сможет выбраться только летом. Пока он приводил в порядок свое хозяйство, приехали гонцы от Отани и Маситы, потребовав, чтобы он срочно выехал в Киото. Но вам пора провести расследование и убедиться, что обвинения, предъявленные нам — клевета.
Мы уже ответили, что невиновны, но после этого вы требуете от нас лично прибыть в Киото с извинениями. Вы относитесь к нам, как к детям.
Раньше некоторые предатели приезжали в Киото, притворяясь невиновными, и получали награды от господ. Кагэкацу не таков. Если он сейчас, в разгар злобных наветов, приедет в Киото, то будет запятнана честь дома Уэсуги, известного своими бравыми походами. Кагэкацу не приедет, пока вы не опровергнете клевету.
Я собирался отправить к вам гонца, но в 7-м месяце вассал Кагэкацу, Фудзита Ното-но-ками, сбежал от нас в Эдо, а потом и в Киото. К тому же на нас клевещут соседи. Вам необходимо провести расследование, выявить источник слухов и объявить о нашей невиновности.
Письмо Наоэ называют подделкой эпохи Эдо. Вполне вероятно, что письмо Наоэ сочинили только в ХХ веке: этого знаменитого письма, важнейшего источника, нет в генштабовской «Военной истории».
Уэсуги Кагэкацу начал строительство, не получив на то разрешения от властей в лице Токугавы Иэясу. Таким образом Уэсуги дал понять, что считает Токугаву ровней, а не властью, и больше интересуется хозяйством собственного удела, чем государственными делами. Приказы о выводе войск из Кореи издавали вдевятером, без Уэсуги. Он отказался ехать в столицу по вызову Токугавы. Отказ Уэсуги подчиняться был расценен как сепаратизм. Прецеденты были совсем недавно: по тому же поводу — отказ прибыть в столицу на праздник — Ода Нобунага пошел войной на Асакуру Ёсикагэ, а потом и Хидэёси пошел войной на Ходзё.
В те времена было принято, чтобы уходящий даймё оставлял урожай следующему. Уэсуги уехал из Этиго, забрав с собой урожай — не поделился с Хори, и тот был вынужден брать у Уэсуги рис в долг. За это Хори и отомстил, отправив Токугаве донос на «бунтовщика».
Теория заговора:
В своем письме Наоэ отвечает на все претензии, кроме пункта про Корею. Японцы вывели войска, когда было подписано только перемирие. Теперь японцы добиваются капитуляции Кореи — возможно, на условиях передачи части корейских территорий, но переговоры сорвались из-за гражданской войны. Есть документы о переговорах Токугавы Иэясу с Кореей за 1599 и 1601 гг., а в 1600-м был перерыв. Япония политически разломилась пополам, война на время отрезала от Хонсю острова Цусима и Гото, куда прибывали послы.
Угроза китайского вторжения витала в воздухе. В летописи « Курода кафу » Хонда Тадакацу называет Кюсю японским форпостом, а кюсюских даймё — защитниками Японии от внешней агрессии. Возможно, поэтому Токугава и не призывал их в Айдзу: в любой момент мог состояться акт возмездия, и жителям Кюсю предстояло принять на себя китайский удар.
Фудзивара Сэйка писал в письме знакомому, что только пять самураев увлекались гуманитарным знанием, и это Уэсуги Кэнсин, Наоэ Канэцугу, Косака Масанобу, Кобаякава Такакагэ и Акамацу Хиромити. Из перечисленных в 1600 г. живы только Наоэ и Акамацу.
Наоэ в 1599 г., перед тем как уехать в Айдзу, консультировался у Сэйки [97, с. 155–157]. Сами они не оставили записей разговора.
План Сэйки, записанный Кан Ханом: «Объединенная корейско-китайская армия дойдет до самой Сиракавы», то есть Сэйка предлагает оккупировать удел Токугавы и остановиться у южной границы удела Уэсуги.
Япония не смогла закрепить за собой завоеванную территорию — вот цена попытки свергнуть Токугаву. Заодно рухнула репутация Хидэёси, и потомки стали считать его сумасшедшим, развязавшим бессмысленную войну, которая не принесла Японии никаких выгод.
Наоэ и Исида выманивают Токугаву из Осаки и тем самым реализуют план Фудзивары Сэйки, готовя почву для интервенции, чтобы свергнуть Токугаву руками корейских и китайских солдат. План сорвался, потому что корейские власти не осуществили акт возмездия.
Если же Наоэ ничего не знал о планах Фудзивары Сэйки, то мог решить, что Токугава занят улаживанием международных отношений и не сможет во время переговоров с Кореей пойти в поход против Уэсуги.
Миф:
Токугава пошел в поход на Уэсуги, чтобы дать западной коалиции возможность организоваться.
Факт:
03.05.1600 Токугава отправил Ионо Сукэнобу, обитавшему на границе с Уэсуги, приказ охранять дорогу: «Мы прискачем и разделаемся».
Если Токугава задумал увеселительную прогулку, то его «прискачем и разделаемся» — подделка. Если же расценивать это письмо как подлинник, то Токугава серьезно планировал войну с Уэсуги и не предвидел выступление западной коалиции.
Адресат письма, Ионо, потерял на войне сына и после войны был награжден увеличением удела.
Токугава писал соседям Уэсуги, чтобы те укрепляли свои замки и выставляли блокпосты на дорогах. Повод для гипотезы об увеселительной прогулке — письмо от 14.06, адресованное Мидзогути Хидэкацу из замка Сибата в Этиго:
Работа на острове Садо и при замке Сёнай абсолютно не нужна. Мы закончим работу в Айдзу, и этого будет достаточно.
Замок Сёнай находится на дальнем северном краю удела Уэсуги, но Токугава не намерен туда вторгаться. Речь идет только об Айдзу, где живет сам Уэсуги, а его же территории в провинции Дэва, где живет Наоэ, и дальше на север, где Сёнай — трогать ни к чему.

22.07.1600
от: Токугава Хидэтада (Кога)
кому: Такигава Кацутоси (Осака)
Благодарю за отчет. Что касается похода на Айдзу, то найфу выдвинулся вчера, в 21-й день, а я вышел из Эдо в 19-й день и вчера прибыл в Когу. Прошу не волноваться: работа здесь не требует времени и сил.
По поводу слухов о беспорядках. Осакские бугё уже проинформировали нас, но особой проблемы нет, к счастью.
Судя по этим письмам, отец и сын Токугава собирались не воевать с Уэсуги, а провести маневр устрашения, чтобы диктовать ему условия. Война с крупным даймё обязана занять время и силы, и Токугаве имело смысл организовать вторжения со всех сторон, если он планировал «разделаться» с Уэсуги. Он не поставил чиновников в известность о сути планируемой операции: чиновники писали, что война затянется до зимы, и солдаты увязнут в снегу.
Поход на Уэсуги — это первый просчет Токугавы Иэясу: он считал, что остальные даймё уже утихомирены и обезврежены. Он бескровно решил конфликт с Маэдой, побратался с Мори, принял на службу бывших вассалов Укиты. Единственным непокорным оставался Уэсуги в Айдзу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: