Миртл Либерман - Сэкигахара: фальсификации и заблуждения

Миф:

Ёдо покровительствовала своим землякам из провинции Оми — Исиде Мицунари, Отани Ёсицугу и Нацуке Масаиэ. Тем временем Нэнэ покровительствовала самураям из Овари: она вырастила младших кузенов мужа — Фукусиму Масанори и Като Киёмасу, заложника Куроду Нагамасу, приемного сына Кобаякаву Хидэаки. На этом основании она могла влиять на их военно-политическую деятельность. Нэнэ сагитировала всех этих даймё воевать за Токугаву, и тот отблагодарил скромную монахиню, назначив ей щедрую пенсию.

Факт:

Нэнэ не контактировала с восточниками перед войной 1600 г. — зато ее окружали западники. Биограф Исиды Сиракава Тору выдвинул аргумент, что на этом основании имеет смысл считать Нэнэ сторонницей западной коалиции. Приемными детьми Нэнэ были Маэда Го и ее супруг Укита Хидэиэ. Хидэёси и Нэнэ удочерили Маэду Го, когда ей было два года, и растили ее в своем замке. Когда ей было 9 лет, они обручили ее с 11-летним Укитой Хидэиэ. Это был 1582 год, то есть у Нэнэ давние тесные отношения с Укитой.

При жизни тайко Нэнэ курировала его транспортную и коммуникационную службу. В те времена гонец не только доставлял письма, но и был дипломатом — множество писем весьма лаконичны: получил твое письмо, все понял, мой ответ тебе гонец устно передаст. Фрейлины Нэнэ ездили с поручениями и доставляли письма, в том числе на другие острова — например, в ставку Хидэёси в Нагое (совр. Карацу) и в штаб-квартиру миссионеров на Кюсю. Эти фрейлины —

• Хигаси, матушка Отани Ёсицугу и двоюродная сестра Нэнэ,

• Коя, дочь Хигаси,

• Магдалена, матушка Кониси Юкинаги.

Старшая фрейлина Кодзосу возглавляла дипломатическую службу Нэнэ, передавала влиятельным лицам устные сообщения от своей госпожи и вела переписку с различными даймё [142, с. 95, 116, 182–185]. Во время войны она была связной между Ёдо в Осаке и Нэнэ в Киото.

У Кодзосу был племянник Ока Хамбэй, женатый на Коиси — второй дочери Исиды Мицунари. До замужества она была фрейлиной Нэнэ.

После смерти мужа Нэнэ удочерила Тацуко — третью дочь Исиды. Спустя 10 лет Кодзосу выдала ее замуж в дом Цугару, которым уже служил один из сыновей Исиды.

В первых числах 6-го месяца 1600 г. Токугава приказал арестовать Окура-Кё-но-цубонэ, кормилицу Ёдо и мать Оно Харунаги, по обвинению в заговоре. Нэнэ поехала в Осаку и обратилась к Токугаве с просьбой о помиловании, и Токугава согласился (« Гиэн Дзюго никки », « Китано сяка никки », « Токиёси ки »). Следовательно, Нэнэ и Ёдо поддерживали хорошие отношения.

После Хоннодзи у Нэнэ служила фрейлина Огура Онабэ, бывшая наложница Оды Нобунаги. После Сэкигахары победители конфисковали у Онабэ земельный надел на 500 коку, но Ёдо и Нэнэ вместе ей помогали: Ёдо давала ей 50 коку, а Нэнэ — 30 коку [60, с. 285].

Хидэёси хотел стать богом войны и выбрал себе имя Новый Хатиман, но Го-Ёдзэй сделал его богом плодородия и дал имя Тоёкуни Даймёдзин, Бог Изобильной Страны. В 18-й день месяца, день смерти Хидэёси, в посвященном ему храме Тоёкуни проводился ритуал поминовения, и Нэнэ совершала паломничества в храм, жертвовала деньги и общалась с покойным мужем посредством ютатэ — окропление медиума водой из кипящего котла. Целью ритуала было добиться одержимости божеством.

Настоятель этого храма, Бонсюн, зафиксировал в дневнике, что 05.07.1600 Хигаси встретилась с Укитой Хидэиэ в храме Тоёкуни. Этот факт дает повод предположить, что паломники обсуждали будущее дезертирство Отани и образование западной коалиции. Спустя неделю Отани и Исида восстали.

Во время осады Фусими Нэнэ вместе с Укитой Хидэиэ приходила помолиться за успех осады, а 02.08.1600, когда Фусими пал, Мори Тэрумото заказал в том же храме танец кагура в знак благодарности богам, а Нэнэ заказала танец в клубах пара — ютатэ-кагура . На следующий день аналогичный заказ был сделан от имени Хидэёри (то есть заказала Ёдо), но курильница лопнула, и ритуальный танец исполняли три дня подряд.

Ёдо и Нэнэ сотрудничали при ведении переговоров о сдаче замка Оцу, обе посылали на переговоры своих фрейлин. Нэнэ предлагала Кёгоку Такацугу сдаться западникам. 15.09 кугэ Нисинотоин Токиёси записал, что Кодзосу, посланница Нэнэ, все еще не вернулась из Оцу; Нэнэ и придворные волнуются за нее, и не слышно, будет ли празднование победы.

После войны Токугава ополчился на посланников, ездивших в Оцу по заданию Нэнэ: ее фрейлина Тогёкусай лишилась должности, а фрейлину Кодзосу объявили в розыск. В Киото ходили слухи, что Хигаси и ее дочь Коя арестованы, но выяснилось, что Ёдо защитила их и поселила в Осакском замке (« Бонсюн никки »). Историк Атобэ Нобуаки заключает, что один этот факт уже рушит миф о провосточной Нэнэ.

С ее фрейлинами на переговоры в Оцу ездил монах Мокудзики Ого. «Мокудзики» означает, что он держал строгий пост, питаясь только орехами и плодами деревьев. Он является автором учебника по стихосложению «Мугонсё».

Когда Хидэёси планировал операцию против монастырского комплекса на горе Коя, Мокудзики Ого уговорил его не трогать монастырь. Так началось их сотрудничество. В дальнейшем Ого ездил от его имени на переговоры с монахами храма Нэгоро. Дружил с Исидой Мицунари. После путча, пока Исида находился под домашним арестом, Мокудзики Ого пешком ходил к нему в гости, а на обратном пути зашел в храм Тоёкуни и пожертвовал деньги от имени Исиды. После войны Мокудзики Ого сбежал в провинцию Оми и поселился в одном из тамошних храмов. Его нашли и допросили люди победителя. Ого заявил, что его целью было спасать человеческие жизни, поэтому он договаривался, чтобы победители отпустили Кёгоку из Оцу и Томиту из Аноцу в монастырь на гору Коя. Монаха оставили в покое, и он устраивал судьбу младшего сына Исиды, тоже ставшего монахом [100, с. 5–7].

Киносита Иэсада во время войны отправился из Осаки в Киото защищать свою сестру Нэнэ. У Иэсады было восемь сыновей. Один из них, Киносита Нобутоси (зять Хосокавы), примкнул к восточной коалиции и получил удел на Кюсю; другие — Киносита Кацутоси, Тосифуса, Тосисада, Хидэно-ри — после войны стали ронинами. Все они пережили своего единокровного брата Кобаякаву Хидэаки.

28.08, еще до начала осады Оцу, Нэнэ приказала снести свой дворец под предлогом, чтобы близстоящий дворец тэнно не пострадал в боях. Стали разбирать каменные стены и башню ( ягура ), а также укрепления кугэ (« Гиэн Дзюго никки », « Токиёси ки », « Токицунэ кёки »).

Узнав, кто выиграл на Сэкигахаре, Нэнэ распорядилась перевезти вещи покойного мужа в храм Тоёкуни. Нэнэ заявила, что сожжет свой дворец, а сама укрылась в доме Кадзюдзи Харуко — матери Го-Ёдзэя (« Китано сяка никки », « Оюдоно никки »). Бонсюн пишет, что Нэнэ прибежала в ужасе, босая. Она боялась, что ее ограбят солдаты. Дневники киотцев полны записями, что солдаты опять «учинили беспорядки» на территориях храмов, каменноугольных месторождений, в угодьях тэнно и т. д., будь то действующая (западная) армия, победители, проигравшие — уровень дисциплины не отличался.