Юст Юль - Записки датского посланника при Петре Великом, 1709–1711
- Название:Записки датского посланника при Петре Великом, 1709–1711
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центрполиграф
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-09193-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юст Юль - Записки датского посланника при Петре Великом, 1709–1711 краткое содержание
Отважный моряк, умный дипломат, вице-адмирал Юст Юль оставил замечательные дневниковые записи своего пребывания в России. Это — тщательные записки современника, участника событий. Наблюдательность, заинтересованность в деталях жизни русского народа, внимание к подробностям быта, в особенности к ритуалам светским и церковным, техническим, экономическим, отличает записки датчанина. Так же как и их эмоциональность, оживляющая историю, — в некоторых эпизодах Юль показывает как силу, так и слабость русского императора, ужасается пьяному варварству тогдашнего царского двора, но и восхищается умом, находчивостью и… хитростью Петра. То же относится к оценкам других исторических фигур, как русских, так и зарубежных.
Записки эти — чтение не простое, но весьма увлекательное. Рукопись была восстановлена и переведена замечательным дипломатом и историком Юрием Щербачёвым в далеком 1899-м году, но представляет большой интерес для любителей истории и сегодня.
Записки датского посланника при Петре Великом, 1709–1711 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
12-го. Мы получили известие, что после бедственной битвы под Гельсингборгом остаткам нашей армии в Шонии посчастливилось благополучно перебраться на Зеландию.
Один мой русский знакомый потерял жену и в знак печали отпустил себе бороду. По этому поводу кстати будет заметить, что вообще, когда кто-либо попадает в немилость к царю или теряет близкого дорогого родственника, он в знак горести отпускает бороду, а также перестает заботиться о своем наряде и ничего на себе не меняет.
16-го. Я имел свидание с министрами по поводу одного дела, которое представил им от имени моего государя и короля [227]. (Министры) в тот же день дали (свое) согласие и покончили (дело), но письменного подтверждения и обещания я никак не мог от них добиться; ибо вообще от русских весьма трудно (выманить) какое-либо письменное обязательство относительно договоренного. (Не выдают они его), чтобы всегда иметь лазейку и отговорку на случай перемены (первоначального) своего решения.
18-го. Гонец гоф-фурьер Иосиф Кардинал выехал обратно в Данию, увозя с собой разные письма и сообщения на имя его величества, моего всемилостивейшего наследственного государя и короля.
20-го. По случаю Светлого Христова Воскресения, которым закончился русский Великий пост, русские встали в час или в два пополуночи, чтобы поесть мяса, употребление которого во все время поста было им возбранено. В этот день многие пожирают мясо с такой алчностью, что умирают от удушья, что бывает нередко; занемогают и другими болезнями. Потом, в 3 ч. утра, русские пошли к заутрене. День начался усиленной пальбой с вала изо всех орудий, трезвоном во все колокола и общей радостью, довольством и ликованием. В (Светлое Христово Воскресение) при встречах друг с другом все без различия пола целуются и обмениваются крашеными яйцами. При этом один, передавая другому яйцо, говорит «Христос воскресе» и целует его, после чего другой, со своей стороны, дает первому яйцо и тоже целует его, говоря «воистину воскресе». Я обменялся таким приветствием с царем: когда явился к нему утром поздравить его с праздником, он выразил (желание), чтоб я с ним похристосовался по-русски, причем сам он произнес приведенные слова и поменялся (со мной) яйцом. Вдовствующим царицам и каждой из царевен я также поднес по яйцу, поцеловал у них (при этом) руку. В свою очередь и они, сказав («Христос воскресе»), дали мне по яйцу. Обычай этот русские (переняли) от древнегреческой церкви, к (грекам) же он перешел от первых христиан, которые выражали тем (свою) радость по случаю Воскресения Христова и говорили друг другу («Христос воскресе») в воспоминание того, как мироносицы возвестили об этом событии апостолам, а апостолы ученикам. Но обычай этот, как и все подобные древнехристианские обычаи, (первоначально) установленный из благочестия, выродился в разврат. (Теперь в России) в день (Пасхи) всякий простолюдин на первом, если не на втором или не на третьем взводе. В течение всего дня русские пьют, обжираются и с криками «Христос воскресе» бегают и ездят по улицам. Вообще невозможно описать тот разгул, шум, пьянство и распутство, среди которых протекает день. Трезвого человека не встретишь.
В 10 часов я сопровождал царя в собор на торжественную литургию. Там я обратил внимание на то, что четыре попа, то есть священника, (повернувшись лицом) один на восток, другой на запад, третий на север, четвертый на юг, прочли Евангелие о воскресении Христа ото всех евангелистов, в знамение того, что Евангелие это должно проповедоваться всему миру, на все четыре стороны света. (Как) в течение самой обедни, (так) и по окончании ее сделано было несколько пушечных выстрелов. Когда служба кончилась, царь пошел в дом петербургского обер-коменданта Брюса и там пожаловал польского посланника фон Фицтума кавалером ордена Святого Андрея — (милость), которую обещал ему давно, (когда еще был) в Польше. При этом особой торжественной (церемонии) не было. Царь попросил только Фицтума стать на колени, навесил на него орден и (затем), подняв его, поцеловал.
21-го. На праздник Пасхи русские священники в сопровождении своих дьячков, поздравляя по случаю Воскресения Христова, ходят с церковным крестом из дома в дома и поют «Христос воскресе». Один из них пришел и ко мне с пением. Когда он пропел («Христос воскресе»), я, следуя здешнему обыкновению, поднес ему чарку водки; но, прежде чем принять ее, он (непременно) хотел снять с себя (епитрахиль), которую священники надевают в церкви, служа обедню; когда же отложил в сторону распятие и (епитрахиль), то с радостью (выпил) чарку и принял от меня небольшую наводку (sic), а там опять надел (епитрахиль), захватил крест и пошел себе попрошайничать дальше.
На послеполуденное (время) я позвал к себе в гости царя и всю его свиту. Но так как на Святой приглашают его все, что до прихода ко мне он уже побывал в гостях у многих (лиц) и был почти (совершенно) пьян. Тут я убедился, что с ним весьма опасно бывать вместе и беседовать, когда он выпивши; ибо в таких случаях, если у него что на сердце, он высказывается весь с великой горечью. Пример этому я увидал на польском посланнике Фицтуме, которому он (еще) накануне пожаловал орден (Святого Андрея): когда разговор зашел о мире, заключенном в Саксонии между королем Августом и королем Шведским [228], царь выразил Фицтуму, как он недоволен поведением и (направленными) против него речами сасконцев, (которые-)де, ввиду (общности) религии в Саксонии (и Швеции), слишком постарались угодить шведам.
22-го. Я был в лютеранской церкви в крепости Санкт-Петербург. (Службу отправляет) там немецкий лютеранский священник mag Moller [229].
23-го. Хотя среда у русских день постный, однако сегодня, несмотря (на среду), они не постились, ибо в течение всей святой пост у русских отменяется и можно есть что угодно.
24-го. Нева вскрылась с такой силой, что в течение одного утра фарватер совершено очистился от льда.
Русские с замечательным бесстрашием и безрассудной смелостью переходят (Неву) в то время, как лед уже взламывается; они видят это, знают, что лед уносится в одно мгновение, (и все же идут), пока только он держится. Самая стража, расставляемая по реке для предупреждения несчастий, не может устеречь (смельчаков). (Сегодня) из-за подобной отважности женщина с ребенком на руках и четверо других людей были унесены на оторвавшейся льдине; потом их, впрочем, спасли.
По словам моряков, (служащих) в царском флоте, Нева ежегодно вскрывается около этого дня.
Когда еще, вследствие сильного ледохода, не представлялось почти возможности плыть по реке, царь рискованно перешел через нее первый на своем голландском буере, как всегда это делает, если при вскрытии (Невы) находится в Петербурге. Царь и назад прошел благополучно. Судном управлял он сам, делая все (необходимые) распоряжения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: