Артём Федорчук - Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов
- Название:Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Институт Археологии Российской Академии наук
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:987-5-94375-110-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Артём Федорчук - Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов краткое содержание
Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
326
Восторженное описание этой «современной сестры трипольских прямоугольных жилищ» вместе с полным комплектом трипольских фантазий из уст Юрия Шилова и народного депутата Павла Мовчана недавно появилось на сайте журнала Верховной Рады «Вiче» ( www.viche.info) под заголовком «За коваными воротами — Триполье».
327
Заимствуем это выражение у Валентина Моисеенко, который использует его для описания трипольских антропоморфных статуэток (Мойсеенко В. Незатребувана спадщина // Дзеркало тижня. 2005. № 32). В журнале «Biчe» женщин трипольской эпохи называют «араттскими красавицами».
328
Здесь и далее цитируем: Любар О. О., Стельмахович М. Г., Федоренко Д. Т. Icтopia украïнськоï школи i педагогiки: Навчальний пошбник. КиУв: Знания, 2003 (Cepiя «Вища освiта XXI столiття»). Из литературы, рассчитанной непосредственно на учащихся, назовём прежде всего «Малую энциклопедию Триполья», которую собирается издавать и распространять «Просвiта».
329
Как выяснилось, это были документы, похищенные из фондов Центрального государственного исторического архива Украины во Львове.
330
Подробнее о проблемах «чёрной археологии» на Украине см.: Rusina О. Trypillian Threat // ARTnews. December 2007. Р. 138–143.
331
Кокотюха А. Тайны и загадки Украины. Харьков: Фолио, 2005. С. 249–253.
332
Подробнее см.: Русина О. Киеве… мiй? // Критика. 2007. № 1–2. С. 23–26.
333
Тест на наличие в крови антиалкогольного «арийского фермента», без которого «человек практически не имел шансов попасть на Сечь» (Мандзяк О. Алкоголь в украïтських бойових мистецтвах // Перехiд-IV. 2001. № 3). Подробнее см.: Русина О. Дикi танцi // Критика. 2005. № 6. С. 19–22.
334
«Будем помнить прошлое — будущее будет за казачатами!»
335
Плачинда С. Козаки в Дюнкерку: Iсторичyi фрески. Киïв: Дюкор, 2003.
336
При этом упоминается составленная А. Любаром хрестоматия «История украинской школы и педагогики» (Кшв: Знания, 2003), где действительно воспроизведена газетная заметка С. Плачинды «Вот она, пуповина земной цивилизации» с критикой в адрес учебников по истории Древнего мира, которые начинаются с Египта, «а надо бы — с Аратты на Днепре. С той Аратты, где изобрели колесо и плуг, приручили коня и высекли в пещерах и гротах Каменной Могилы первые письмена», за расшифровку которых «украинские писатели выдвигают Кифишина на Нобелевскую премию» (хотя, добавим от себя, более перспективной представляется борьба за анти-Нобель — the Ig Nobel Prize ).
337
Куровський Г., Колiнько В., Безверхий В. У подорож… Ликом Киева // Дзеркало тижня. 2005. № 33. Шитое белыми нитками «открытие Лика Киева» председателем общественной организации «Киевская ландшафтная инициатива» Георгием Куровским было прелюдией к презентации разработанной им концепции застройки Киева, ориентированной на превращение города в центр «историко-духовного туризма» («люди приедут пообщаться с Ликом, впитать его энергию» и т. д.).
338
«Нет нам счастья — должно быть чудо. Мы ещё восстанем из руин».
339
Статья подготовлена при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда в рамках проекта 09-01-00078а «Арийская идея в современном мире».
340
Шнирельман В. А. «Внуки Дажьбога»: идейные и историографические основы украинского неоязычества // Флоря Б. Н. (ред.) Украина и Белоруссия: история и культура. Ежегодник 2005/2006. М.: Индрик, 2008. С. 211–221.
341
Там же. С. 222–228. Довгич В. (ред.) Послания орiян хозарам. Пам'ятка древньоi украïнськоi мови i публiцистики «Рукопис Войнича». Киïв: Iндо-Европа, 1995.
342
Грабович Г. Слiдами нацiональних мiстифiкацiй // Критика. 2001. Рж 5. Число 6. С. 19–21; Шнирельман В. А. «Внуки Дажьбога». С. 235.
343
Грабович Г. Слiдами нацiональних мiстифiкацiй. С. 21–23.
344
Березиньска 3. Кутя — обрядова спадщина вiд давнiх трипiльцев // За вiльну Украïну. 4 сiчня 1997. С. 2; Заплатинська Г., Здоровега-Грицак М. Берегиш // За вiльну Украïну. 9 травня 1997. С. 1–2; Мороз О. Держави давня назва — Украïна // За вiльну Украïну. 15 липня 1997. С. 2.
345
Стасюк М. Слово до читачiв // Державнiсть. 1991. № 1.С.З–5.
346
Богород А. Календар в icтopii народу // Сварог. 1997. № 5. С. 34–39.
347
Данилов С. Про що журнал? // Довгич В. (ред.) Онуки Дажбожi Походження украïнського народу. Киïв: Iндо-Европа, Такi справи, 1996–1997. Кн. 1–2. С. 94.
348
О нём см.: Шнирельман В. А. «Внуки Дажьбога». С. 214–219.
349
В этом они идут по следам ряда украинских учёных-эмигрантов, начиная с В. Щербаковского. См.: Щербаківський В. Формування української націі. Прага: Видавництво Ю. Тищенка, 1941.
350
Осипенко А. Формування давньоукраїнського етносу // Українські обріі. 1992. № 8–9; он же. Корінна територія формування слов'янської раси // Замкова гора. 1992. № 13 (20). С. 6; он же. Витоки української колонізації // Замкова гора. 1992. № 18 (25). С. 6; Бабий О. Чому зникла трипільска цивілізація? // Голос Націі. 1993. № 17 (31). С. 4.
351
Пономарів О. Українська мова й санскрит // Наука і суспільство. 1992. № 10–12. С. 30–31; Відейко М. Краіна Аратта в шумерському епосі й трипільска культура // Український Світ. 1994. № 3^1. С. 31–32; Головка С.В. (ред.) Давня історія України. Киів: Либідь, 1994. Кн. 1; Смолій В.А. Історія України. Нове бачення. Киів: Україна, 1995. Т. 1; Телегін Д. Чи були трипільці предками українців? // Вечірній Киів. 18 січня 1995; он же. Хто ж наши прапредки? // Довгич В. (ред.) Онуки Дажбожі. Походження українського народу. Киів: Індо-Европа, Такі справи, 1996–1997. Кн. 1–2. С. 54–58; Дашкевич Я. Східна Галичина: етнічні відносини, національні міфи та менталітети // Дашкевич Я. и др. (ред.) Україна в минулому. Киів — Львів: НАН України, 1994. Вип. 6. С. 83; он же. Дорогами української Кліо (про становище історичноі науки в Україні) // Дашкевич Я. и др. (ред.) Україна в минулому. Киів — Львів: НАН України, 1996. Вип. 8. С. 58; Ткаченко В. Комментарии к брошюре М. Красуського // Наука і суспільство. 1997. № 1–2. С. 13–14.
352
Іванченко Р.П. Історія без міфів. Бесіди з історіі української державності. Киів: Український письменник, 1996. Впрочем, некоторые украинские интеллектуалы с неодобрением относились к проникновению в школу новых националистических мифов. См., например: Пироженко В. Легенди та міфи української історії // Історія в школі. 1997. № 10–11.
353
Шилов Ю. А. Доскитські цивілізаціі Подніпров'я // Довгич В. (ред.) Космос древньоі України. Киів: Індо-Европа, 1992. С. 110; он же. Схід і Захід України й Індо-Европи // Український світ. 1996. № 4–6. С. 8–9.
354
Шилов Ю. А. Доскитські цивілізаціі Подніпров'я. С. 112–113; он же. Схід і Захід України й Індо-Европи. С. 8–10.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: