Дмитрий Прусаков - Природа и человек в древнем Египте

Какое время в истории Планеты есть время СЕИ? Известно, что более плавные и долгие периоды с неизменными условиями жизни биосферы Земли стали постепенно сменяться более краткими. Биосфера — растения, животные и почвы — приспосабливалась к изменению климата, гидрорежима, и приспособление это шло, если представить его графически, примерно так: по горизонтали — время жизни определенных видов, по вертикали — уровень сложности организации организма. Время от времени происходит резкий подскок на новый, качественно более высокий уровень сложности организации организма — биосферы Земли, а следовательно, и большей части видов, ее составляющих. Затем вертикаль переходит в горизонталь (реально не в горизонталь, а в наклонную линию с очень малым углом) — до следующего подскока. Периоды неизменной жизни биосферы (и отдельных видов) неизменно сокращаются, подскоки становятся все выше. Как происходит подскок усложнения самоорганизации ? За счет генетических изменений. Иного природа не придумала. Но чтобы накопились генетические изменения, для видов высокого уровня самоорганизации нужны отрезки времени, определяемые временем жизни вида и сроком смены поколений, а они для человека, например, весьма длительны.

Последний крупный генетический подскок самоорганизации вид Homo совершил, вероятно, около 3 млн. лет тому назад, тогда, когда в три раза увеличилась масса головного мозга. После этого события перемены в природе стали происходить еще быстрее, и генетически человек уже нс успевал отреагировать на "вызов" природы. Его "ответ" должен был стать иным, а именно: ответом не биологического индивида (вида), но группы, т. е. социальным, информационным , не увеличением головного мозга индивида, но объединением интеллектов индивидуумов. Если раньше ответ был связан с увеличением объема информации, перерабатываемым одним человеком, то теперь — с обменом информацией , обрабатываемой многими людьми; отсюда речь и накопление знаний. Любая система может существовать, получая из среды и обмениваясь с ней энергией, материей и информацией. В разных системах доля названных составляющих различна. Главное отличие общества от неживой и живой природы СЕИ видит в чрезвычайно важном для общества обмене информацией внутри системы "общество" и между обществом и окружающей средой. Отсюда особое внимание в СЕИ уделяется роли информации и коммуникационным связям. [7] Общие теоретические положения нашли свое конкретное выражение прежде всего в фундаментальных исследованиях Александра Мещерякова, посвященных роли природы, хозяйства и информационных процессов в истории Японии. Механизмы коммуникаций и каналов обмена информацией и материей исследуются на примере Японии и России Игорем Авдаковым.

Первый информационный барьер был преодолен именно тогда, когда человек стал обмениваться сложной информацией (простой обмениваются и животные), когда ему стало уже нецелесообразно изменяться генетически, генетически приспосабливаться к изменяющимся условиям жизни; отныне он стал приспосабливать эти условия к себе. Момент, когда реакция человека стала социально-информационной , имел место сравнительно недавно, по-видимому, около 40 тыс. лет тому назад. С этого начинается социоестественная история — история взаимоотношений двух суверенных начал: общества и природы .

Язык — универсальное средство общения позволил людям последовательно, шаг за шагом объединяться в коллективы все большие по численности и действующие как одно целое, как открытая целостная система. В племени люди осознавали свою общность, поскольку говорили на одном языке, имели общую, защищаемую данным племенем от других часть природы — место своего жизнеобитания, свое жизненное пространство — вмещающий ландшафт , у них было общее прошлое — общий жизненный путь, судьба, отличная от судьбы других народов.

Каждое последующее укрупнение человеческих коллективов, осознающих свое единство, свою принадлежность к одному целому, убыстряло процесс обмена информацией, накопления знаний, развития культуры. Этот процесс способствовал усложнению внутренней организации объединений людей, богатству внутренней, независимой от внешнего окружения жизни.

Первые древнейшие земледельческие цивилизации, сохранившиеся в памяти людей с древности до наших дней, возникли на великих реках Ниле, Тигре и Евфрате, Инде, Хуанхэ. Вмещающий ландшафт этих цивилизаций имел четко обозначенные природой границы: горы, моря, озера, пустыни. Переходу к земледелию благоприятствовали природные изменения в долинах великих рек, способствовавшие их заселению. Когда большие человеческие организмы переходили от образа поведения, присущего животным, от охоты и собирательства даров природы — к производящему хозяйству, они преобразовывали среду своего обитания, свой вмещающий ландшафт из естественного в антропогенный — очеловеченный. Одновременно преобразовывали себя из племени в этнос. Племена, ранее бродившие по лесам и саваннам, заполняли долины рек, при этом резко возрастала концентрация людей в одном месте — плотность населения. Отдельные, не связанные между собой нити материальных и духовных отношений между людьми вне долин и в долинах соединялись в общую ткань, возможность людей обмениваться информацией резко возрастала. Как единый организм начинали действовать ранее разрозненные коллективы людей — племена и народы (этносы). [8]

Этносы объединялись единой политической властью — государством. Управление совместной работой людей, объединенных государственной властью, требовало создания письменного языка. Разные племена, приходившие в долины рек, говорили на разных языках. Первые письменные языки были иероглифическими. Иероглиф — предельно упрощенный рисунок, знак, отображающий (кодирующий) то или иное понятие — слово или образ. Иероглифический письменный язык независим от устной речи и потому был понятен представителям разных племен и народов. В процессе длительного совместного общения разные племена и народы приходили к одному разговорному языку, но не все и не всегда: китайцы, например, так и не пришли до сих пор и пользуются иероглифами. Общий разговорный- язык дает возможность создания алфавита. В алфавите знаки кодируют звуки, из которых складываются слова — понятия.

Дальнейшее становление и развитие общества связано с расширением экономических и культурных связей или, иначе, обмена информацией, энергией и материей между этносами (народами). Труднопреодолимыми или вовсе непреодолимыми преградами для связей между людьми в древности были моря, горы, озера, большие реки. Эти преграды становились естественными границами вмещающих ландшафтов этносов. Древние племена и народы были обречены природой на общение в этих естественных границах. В границах вмещающих ландшафтов контакты людей становились все более интенсивными, пока, наконец, для всех племен и народов (этносов), живущих внутри таких границ, в одном вмещающем ландшафте, не устанавливалась единая материальная и духовная культурная жизнь: социально-экономическая, политическая, идеологическая. Процесс установления единой жизни — это процесс рождения суперэтноса и цивилизации. Суперэтнос — это группа этносов, живущих общей культурной жизнью. Цивилизация в СЕИ понимается как процесс развития (жизненный путь) суперэтноса, протекающий в одном и том же канале эволюции .