Абдуррахман аль-Джабарти - Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. [Полная версия в 3-х томах.]

11 четверг 29 шаввала (20.XI.1778) Мухаммад-паша 'Иззат из ад-Даудийи переехал в Каср ал-Айни, чтобы [отсюда] отправиться в путь. В понедельник 3 зу-л-ка'да (23.XI.1778) наша погрузился на суда и отправился водным путем.

В середине упомянутого месяца ал-ка'да арбаб ал-акакиз 245, 'Али Ага — катхода чаушей, военачальники корпуса мутафарр'ика, переводчик, начальник канцелярии и [чиновник], ведающий денежными выдачами, отправиться встречать нового пашу.

В этом году умерли следующие знатные улемы и выдающиеся лица. Умер шейх, возглавлявший ученых, единственный для своего времени и выдающийся человек эпохи Ахмад ибн 'Абд ал-Мун';им ибн Йусуф ибн Сийам ад-Даманхури ал-Мазхаби ал-Азхари. Родился он в Даманхуре 246 в провинции ал-Гарбийа в 1101 (1689 — 90) году. Малолетним сиротой он приехал в ал-Азхар. Никто не опекал его. Он занимался [64] изучением наук, блуждал в поисках знаний и усердно старался пополнить их. Иджазы он получил от улемов всех четырех толков. Он обладал огромными познаниями и удивительной памятью.

По всем четырем толкам он составлял труды и фетвы. Однако не было пользы ни от знаний его, ни от его сочинений, так как он был скуп и не желал делиться своими познаниями ни с учеными, ни с учениками, хотя иной раз и открывал кое-что некоторым чужеземцам.

Вел он занятия в мечети Хусайа в течение рамадана, рассказывая на них разные истории и все, что приходило ему в голову, пока не проходило время.

После смерти шейха ал-Хифни он стал шейхом ал-Азхара.

Эмиры его не жаловали из-за присущей ему привычки говорить о них правду, призывов творить добро и еще из-за известного его великодушия — он тратил все, что у него было. К нему обращались государи разных стран, оделяя его превосходными подарками. Все паши, направляемые Портой для управления Египтом, уважали его. Он был широко известен, перед ним благоговели. Он же предпочитал уединение, избегал собраний и сборищ.

В 1177 (1763-4) году он совершил хадж с караваном паломников из Египта. Правитель Мекки и улемы явились, чтобы приветствовать его.

Возвращение его в Египет шейх 'Абдаллах ал-Идкави почтил поздравительной касыдой. Шейх ад-Даманхури у лучшего факиха из шафиитов своего времени — 'Абд Раббиха ибн Ахмада ад-Диви изучил толкование к Шарх ал-Минхадж 247 и толкование к ат-Тахриру 248, у аш-Шихаба ал-Халифи он изучил половину ал-Минхаджа и комментарий к ал-Алфийи ал- 'Ираки 249, у Абу ас-Сафа' аш-Шанавани он изучил комментарии на ат-Тахтир и ал-Минхадж, равно как и [комментарий] ал-Хатыба 250 на Абу Шуджа 251 и Исагуджа 252, толкование «Сорока хадисов» /26/ Ибн Хаджара 253 и комментарий к ал-Джаухаре, принадлежащий перу 'Абд ас-Салама 254; у'Абд ад-Да'има ал-Уджхури он изучил Ибн Касима, ал-Аджуррумию 255, комментарии на ал-Катр 256, ал-Азхарию 257, комментарий к ал-Нарикат ал-махалли 258; также он посещал занятия аш-Шамса ал-Атфихи по текстам ал-Бухари и некоторые занятия по ат-Тихриру и по ал-Хатыбу. После смерти ал-Халифи он посещал все занятия шейха 'Абд ар-Ра'уфа ал-Башбиши по отдельным разделам Минхаджа, аш-Шама'ил 259 и частично по комментарию Ибн Хаджара на «Сорок хадисов». Под руководством 'Абд ал-Ваххаба [65] аш-Шанавани он изучал Ибн Касима и ал-Азхарию, а под руководством шейха 'Абд ал-Джавада он изучал благочестивую Алфийю Ибн ал-Ха'има относительно ал-Фара'ид 260 с комментариями к этому труду Шейх ал-ислама и Шубак Ибн ал Ха'има 261, а также Рисалу шейха Султана об арифметической науке.

Под руководством аш-Шамса ал-Гумри ад-Даманхури изучал комментарий Шейх ал-ислама на ал-Бахджат ал-вар-дийа 262, комментарий ар-Рамли на аз-Зубад 263 и ал-Мавахиб ал-Касталлани 264 — биографии потомков пророка, труд ал-Халаби и ал-Фаргани на ат-Та'ийа 265, комментарий ас-Са'да на Тасриф ал-' иззи 266.

Под руководством 'Абд ал-Джавада ал-Майдани читал ад-Дурр 267 и ат'-Тайба 268, комментарий Ибн ал-Касиха на ал-Усул аш-шитпбийа 269 и ал-Арба'ин ан-нававийа и ал-Асма' ас-сухравардийа 270 и одну из частей ал-Джавахир ал-хамс ал-Гауса 271. Под руководством ал-Варзази он изучил комментарий ас-Сугра 272 и [толкование] ас-Сактани 273 на него, часть комментария ал-Кубра 274.вместе с ал-Йуси 275, частично Мухтасар ал-Халила 276, Ламийат ал-аф'ал 277. Под руководством аш-Шихаба ан-Нафрави он изучал ал-Джаухару и ал-Ушмуни 278. Под началом Абдаллаха ал-Канкуси он изучал ал-Катр, аш-Шузур 279, ал-Алфийу, ат-Таудих 280, комментарий к ас-Суллам 281, комментарий к Мухтасару ас-Сануси 282 вместе с комментарием ал-Йуси, ал-Мухтасар, ал-Мутаввал 283, ал-Хазраджшйу 284, ал Кафи 285, ал-'Кулсади 286, ас-Сахавийу 287, ал-Тилимсанийу 288, Алфийу ал-'Ираки и часть сочинения Муслима 289. Шейх ад-Даманхури получил от ал-Канкуси иджазу на остальные сборники хадисов ал-Кутуб ас-ситта 290 и на ведение занятий по молитвам его шейха — благочестивого 'Абдаллаха ас-Сиджилмаси аш-Шарифа. Под руководством Мухаммада ибн 'Абдаллаха ас-Сиджалмаси он изучал комментарий ал-Кубра с примечаниями ал-Йуси, Талхис, тексты ал-Хикам 291 и часть Сахиха ал-Бухари. Под началом сейида Мухаммада ас-Саламуни — шейха маликитского толка — он изучал тексты ал-'Иззийа 292, ар-Рисала, Мухтасар Халила и комментарий на него аз-Зуркави, он изучил у него ал-Хураши 293 и Шубрахити 294.

Шейх ад-Даманхури получил иджазу на право преподавания маликитского толка в целом и на вынос решения по религиозно-юридическим вопросам. Под руководством законоведа — ханифита Мухаммада ибн 'Абд ал-'Азиза аз-Зийади шейх ад-Даманхури изучал текст ал-Хидайа 295, комментарий на ал-Канз аз-Зайла'и 296, ас-Сираджийа [66] фи-л-фа-ра'ид 297 и ал-Манар 298. Под началом сейида Мухаммада ар-Рихави шейх ад-Даманхури изучал тексты ал-Канз, ал-Аш-бах ва-н-наза'ир 299 и кое-что из ал-Мавакиф 300, а также суждения о деяниях в общем.

У ас-Сахими он обучился составлению календарей, арифметике и геометрии. Под руководством ас-Сухайли он изучил поэму ал-Вафк ал-мухаммас ва рауда ал-улум 301. У шейха Саламы ал-Файйуми он изучил Ашкал ат-та'сис 302 и ал-Джагмини 303. У 'Абд ал-Фаттаха ад-Димйати он воспринял ал-Джааахир и Рисалу Косты ибн Лука 304, в доме ал-Карра ад-Даманхури усвоил Рисалу Ибн ал-Машат 305 по изготовлению астролябии в Дурр Ибн ал-Мджди 306.

Шейх ад-Даманхури обучался и у других шейхов, как, например, у Шихаба Ахмада ибн ал-Хаббаза, у шейха Хисам ад-Дина ал-Хинди, у Хусайна-эфенди ал-Ва'из, у шейха Ахмада аш-Шарафи, у сейида Мухаммада ал-Фаси, у шейха Мухаммада ал-Малики —.все это по программе подготовки его к рангу шейха, озаглавленной им: ал-Лата'ифан-нурийафи-л-минах ад-Даманхурийи. Что же касается принадлежащих ему сочинений, то из них мы упомянем. [Далее следует перечень 28 работ шейха ад-Даманхури по вопросам хадисоведения, комментирования Корана и фикха различных толков.]

Большинство произведений ад-Даманхури /27/ — небольшие трактаты. Они написаны как прозой, так и стихами; я ознакомился с основными из них.