Андрей Купцов - Миф о красном терроре

14. Таким образом, военный период создал, с одной стороны, целесообразную в общем и целом организацию, а с другой — породил сам ряд противоречий. А так как все эти противоречия вырастали на основе разрухи и недостатка организаторских сил, то централизация развивала тенденцию к превращению её в бюрократизацию и отрыву от масс; система боевых приказов принимала часто извращённые формы ненужного нажима; необходимые привилегии становились почвой для злоупотреблений разного рода;необходимое свёртывание партийных органов — к ослаблению духовной жизни партии и т. д., что в целом привело к внутреннему партийному кризису».

Вообще-то, рядом с 1921 г. можно смело ставить хоть 1953-й, хоть 1987-й или 1991-й. Всё то же самое. Сволочная природа русского человека как такового с его слабостями побеждала любую социально-романтическую доктрину. Русскому человеку хотелось хапать, хапать и хапать. А после пить, жрать и трахаться и снова пить, жрать и трахаться. Гражданину новой р-р-р-революционной р-р-р-республики, так же как и подданному его величества, хотелось всего лишь просто «сесть на хорошее место» и просто ничего не делать!(Это и есть истинная, хоть и тщательно скрываемая, «русская идея», вроде мечты насрать на полированный рояль.) Наследники рабов и бар-насильников, русские как убеждённые потомственные сволочи были едины в подсознательном целеполагании…

В 1953 г. сальные и смачные циники убили последнего романтика Вселенной — Сталина, а в 1987-м и 1991-м — государство-мечту.

С инфернальной закономерностью первым же так называемым президентом страны, продавшей свою веру в общее счастье и социальное равенство, стал немыслимый монстр — злобный, тупой жи-дина, толстомордый и вечно по-русски пьяный, выразитель чисто национального, смачного, злобного и циничного, купеческого и кулацкого, а честно — так и общенародного сального одичания!

После того как так называемый русский народ избрал своим главой это ублюдство, я поставил на русских крест. Вы — не народ, ребята, вы — чмо! Вы — население!

Если покопаться в социальной истории России, то складывается убеждение в том, что единственная цель русского человека — создать своё личное 000 — опроститься, опуститься и одичать! Одичание как транссоциальная и национальная цель всех русских, превращение в тупое, злобное или опустившееся быдло не кажется чем-то утрированным и абсурдным. Это ведь даже и не оскорбление, если вспомнить тысячелетия жизни под князем и барином. Ну не мог остаться в живых хоть какой-то вид или тип человека с характеристиками личности, обладающей чувством собственного достоинства. Такой человек уже сотни лет назад или повесился, или был казнён на площади как разбойник, или запытан в застенке как смутьян и еретик. Кстати, у каждого барина был свой застенок. Хоть у того же Фета. В России просто объективно остались только психосоциальные садисты и мазохисты.

И эта публика и в наше время носит на себе только верхний эпителий культуры. С этой шелухой «культурки» в России не выжить. Если ложь, жестокость и насилие, оформленные в глумливое издевательство над человеком с детства и до смерти, характерное для русской жизни, и затухает только временно, на какой-то период, то в запасе должна быть постоянная готовность стряхнуть тонкую шкурку этой культурушки и выставить наружу шишковатую, ороговевшую крокодилью оболочку обыдляченного, покорного и тихого (мазо) раба или злобного и агрессивного (садо) хама-ба-рина . А для него одичание просто рационально. Обратите внимание, как легко вошли в речь народа «феня» и мат! Уголовщина и блатная культура стали доминирующим психообразным социальным ориентиром.

Судьба Сонечки Мармеладовой была трагична только для дво-рянина-эпилептика Достоевского, а современные гимназистки свободной капиталистической России считают самой престижной профессию элитной проститутки и содержанки… МВД из органа правопорядка превратилось в преступный гнойник и рассадник всевозможной падали, попадая туда, любой и без того руссколапотный брутальный парень мгновенно превращается в страшного, отупевшего и озверевшего монстра — вора, сутенёра, убийцу и куражливого садиста. В Думе горе-депутаты мудохают друг другу рыла. Президент-мент думает о каждом слове, чтобы не ляпнуть матом по какому-либо поводу, а другой раз и выдаст: «Мочить в сортире»… Но, правда, и никого не замочит…

Если бы чисто случайно на политической арене России не появился Сталин, революционная республика очень быстро бы превратилась в нормальное русско-бардачное социальное и вонючее болото.

Никогда и никакого терроране было. Была попытка всё-таки воплотить в жизнь то, что в XIX в. в недрах зарождавшегося лютого русского капитализма возмечтали сделать лучшие люди России. Сталин всю свою оставшуюся жизнь всего лишь пытался создать нечто, что было не нужно, по сути, никому, кроме узкого сегмента романтиков.

Смешно и горько читать то, что предлагалось в резолюции последнего ленинского съезда сделать для того, чтобы (уже тогда!) исправить положение, как же это традиционно и знакомо.

«15…Ослабела связь между пролетарским авангардом (Партией) и безпартийной массой рабочих, частью подпавшей под влияние мелкой буржуазии… Ослабла внутри самой партии внутренняя спайка, и понизилась внутренняя сплочённость…

16. Если в прошлый период партия должна была ориентироваться на непосредственно боевые задачи за счёт воспитательных, то теперь (далее выделено в самом тексте. — А.К.) поднятие уровня членов партии с одновременным привлечением их к активному участию в общепартийной жизни становится центральной задачей дня, наряду с усилением влияния партии на безпартий-ные массы, сближением с ними и приведением партии в боевую готовность для борьбы с силами контрреволюции.

…Нужно вновь собрать партию, которая за период гражданской войны была разбита на отдельные отряды… Нужно опять сблизить “верхи” и “низы”, военных работников и гражданских, профессионалистов и советских, старых и новых членов партии, “молодых” и “стариков”. Без решения этой основной задачи не может быть выполнена гигантская строительно-хозяйственная роль партии как пролетарского авангарда…

17…Очередные потребности момента требуют новой организационной оболочки. Такой формой является форма рабочей демократии. Курс на рабочую демократию должен быть взят с такой же решительностью и также энергично проводиться в жизнь, как в прошлый период проводился курс на милитаризацию партии…

18…Под рабочей внутрипартийной демократией разумеется такая организационная форма, при проведении партийной коммунистической политики, которая обеспечивает всем членам партии, вплоть до наиболее отсталых, активное участие в жизни партии… Форма рабочей демократии исключает всякое назначенствокак систему…