Андрей Купцов - Миф о красном терроре

Мы берёмся сломать гнилое общественное здание, в котором мучается большинство обитателей для доставления нечистых радостей и грязных наслаждений небольшой горсти счастливцев. Пусть новые здания строят новые плотники, которых вышлет из своей среды народ, когда мы дадим возможность вздохнуть ему полной грудью, сбросить с неё тяжкий гнёт преступного государства…

Основные положения.

Принимая во внимание:

1) Что экономический гнёт русского народа, поддерживаемый всем общественным и политическим устройством, совершенно одинаков с гнётом, который душит весь европейский и американский пролетариат.

2) Что народ русский во все времена стремился к осуществлению великих начал, провозглашённых международными конгрессами рабочих, к общинному владению землёю и орудиями труда.

3) Что принцип общности труда как принцип, противодействующий эксплуатации капиталом, находил себе уже издавна выражение в образовании рабочих союзов, известных под именем артелей.

4) Что, с одной стороны, с 19 февраля 1861 года правительство вместе с привилегированными классами явно стремится сделать свой грабёж народа более систематическим, а с другой стороны, с того же момента в самом народе явилось понимание этого стремления и сознание необходимости противодействовать ему собственными силами и выступать на активную борьбу за возможность иной жизни.

5) Что там, где положение одинаково, там должны быть одинаковы и аналогичны и средства к уничтожению его и замещению его новым строем социальных и индивидуальных отношений.

6) Что такие средства освобождения неизмеримо увеличиваются в своей силе, когда является солидарность между народами и когда совершается повсюду развитие одних и тех же начал в международной пропаганде и приложение одних и тех же способов в организации.

7) Самоё образование Интернациональной ассоциации, самая причина, вызвавшая её основание, заключается в том повсеместном сознании европейского пролетариата, которое провозглашает: полное освобождение рабочих вовсе не составляет задачи местной или национальной (одноплеменной), что, наоборот, эта задача представляет насущный интерес для всех цивилизованных наций, так как её разрешение, естественно, находится в зависимости от их общего участия, теоретического и практического, — группа русских людей образовала Русскую Секцию Международного Товарищества.

…Употребляя выражение «русские люди», мы разумеем под ним одинаково и безразлично женщин и мужчин, так как наше дело пропаганды и организации относится ко всем угнетённым без различия пола. Интернационал, стремящийся к освобождению всего человечества, тем самым стремится к уничтожению эксплуатации одной половины человечества другой, эксплуатации столь пагубной по последствиям, вносимым ею в политический и социальный быт народов…

Из передовой статьи, № 48, 1876; журнал нелегальный

1) Все усилия социалистов нашего времени должны быть направлены на замену нынешнего общественного строя другим, устроенным на началах рабочего социализма, основание которого есть принцип коллективизма: отдавай все силы общему делу, развивайся в процессе этой деятельности и бери от общества лишь необходимое для своего существования и развития.

2) Общежитие, осуществляющее этот принцип, предполагает:

а) общность имущества;

б) всеобщий коллективный труд для всеобщего развития;

в) солидарность всех рабочих;

г) свободную федерацию как тип всякого общежития.

3) Переворот, к которому стремятся социалисты нашего времени, не может быть совершён легальным путём, и потому требования рабочего социализма могут быть осуществлены только путём социальной революции.

4) Переворот этот может быть совершён лишь рабочим пролетариатом, и потому всякая революция, ставящая себе целью осуществление начал рабочего социализма, может быть успешна лишь в том случае, когда она будет народной революцией.

5) Социальная революция в России должна быть подготовлена тайной организацией революционных сил, действующих путём пропаганды и агитации, пока они не будут достаточно велики для производства обширного революционного взрыва.

6) Организация революционных сил, имеющая наибольший шанс достичь указанной цели, должна идти следующим путём:

а) убеждённые социалисты-революционеры из интеллигенции составят первый кадр этой организации;

б) разместившись среди народа в нескольких наиболее удобных для этого областях России, они группируют около себя все лучшие силы народа в этих областях в революционные группы;

в) они соединят все социально-революционные группы, рассеянные в упомянутых областях и состоящие в большинстве из народа, в обширную социально-революционную федерацию;

г) пропаганда социальной революции настолько проникнет в войско, чтобы внести в него расстройство и разложение при народном восстании;

д) когда социально-революционная организация будет достаточно сильна, то она воспользуется неизбежными волнениями и восстаниями в народе, чтобы обобщить эти бунты, до тех пор не имеющие большого значения, в революционный взрыв, который должен охватить большую часть России…

8) Дело убеждённых приверженцев рабочего социализма (большинство которых должно тогда принадлежать народу) в минуту победоносного взрыва революции будет заключаться в направлении этого взрыва к осуществлению революционным путём начал рабочего социализма.

9) Для пополнения и расширения нового кадра социально-революционной организации, а также для усиления последующей за тем социально-революционной федерации групп убеждённые социалисты-революционеры должны до самого революционного взрыва всеми силами распространять среди интеллигенции социальнореволюционные идеи и воспитывать в ней признаки солидарности путём коллективной жизни, коллективной организации и постепенного введения всех способных на это лиц в социально-революционное дело…

«Набат» (1875–1881)

Выдержки из программы

В чём должна состоять ближайшая практически достижимая цель революции

Мы признаём анархию (или, точнее выражаясь, то, что под этим словом обыкновенно подразумевается), но только как желательный идеал отдалённого будущего. Однако мы утверждаем, что слово анархия не выражает собою вполне идеала будущего: оно указывает только на одну его сторону, на одну и совсем не существенную черту будущего общественного строя.

Анархия — значит безвластие. Но безвластие есть только одно из неизбежных, логических последствий причины более коренной, более глубокой — равенства.