Анатолий Григоренко - Откуда пришли славяне

- от слова "сеять" и приставки "рас-". По структуре то же что раскидывать. И означает то же что слово гре­ческого происхождения "диаспора". Так жители Ариала называли переселенцев в новые места. То есть все, кто не живёт в приаральском ареале и есть "Рассея";

- по гипотезе Задорнова – сеющие бога Ра (сомнева­юсь однако, но возможно);

- по цвету волос. Столкнувшись с южноевропей­ским населением африканско-негроидного происхожде­ния, которые были резко выраженными брюнетами, арии называли себя светлыми, или русыми (Русами) с разны­ми приставками – порусами (прусами), этрусами (этрус­ками), херусами (херусками);

- от имени племени Русов (Росов), они же Руги. В древние времена именно это племя было наиболее круп­ным и авторитетным в центральной Европе. Их имя до сих пор носит остров Рюген (Ругий, Руян), и там был главный религиозный центр европейских Ариев Аркона (Ар –арии, –кон – центр (на кону, конус, конец)). Они были и на Дунае и воевали с Римом. Они же были и мо­ряками (варягами).

Вот из всех этих истоков и сформировалось гнездо слов, которые значат сейчас для нас одно и то же – Рас– сея, Россия, Русь, Русы, Росы, Россияне. В том, или ином виде, самоназвания из этого гнезда использовались и восточными славянами, поэтому ещё до того, как засве­тились Рюриковичи, иные народы нас называли "Русь".

Ну а чтобы в поиске истины мы не начали блу­ждать среди трёх сосен, нужно принять следующую стратегию поведения: выделять те наименования, кото­рые имеют принципиальное значение и вводить их опре­деление, доводя процесс познания до аксиоматического. Если же данное наименование не имеет принципиально­го характера, то зря и не отвлекаться.

Нужно еще остановиться на понятиях род, племя, союз племён, государство.

Род – некоторое количество людей связанных родственными узами. Обычно исчисляется десятками людей и, как правило, входит в племя. Род и племя ха­рактерны для первобытно-общинного общества. В нём практически отсутствует классовое разделение и про­фессиональная организация. Самоорганизация в форме общины.

Для защиты племена часто объединяются в племен­ные союзы, которые далее развиваются в государства. Для них характерны большие территории, классовое рас­слоение. Отделение ремесла от земледелия, строитель­ство городов и наличие столицы. Появление профессио­нальных армий и административного аппарата независи­мо от формы верховного правления, демократического или авторитарного.

Когда речь заходит о славянах первого тысячеле­тия, как правило, и на западе, и у нас говорят – славян­ские племена. Это завуалированная ложь. Цель её в том, чтобы поддерживать мнение о славянах как о некоем по­лудиком народе.

На самом деле это не так. Вот некоторые из наибо­лее крупных и известных так называемых "племён": По­ляне, Древляне, Ободриты, Поморяне и т.д. Очевидно, что эти наименования привязаны к местности: Поляне – лесостепь в среднем течении Днепра; Древляне – древо, живущие там, где деревья, в лесах; Ободриты – живущие по(об) Одре (реке); Поморяне – живущие возле моря. А значит не по роду, племенным тотемам и прародителям создавались самоназвания, а по территории. Территории, которые эти "племена" занимали, побольше многих европейских государств. Множество городов, в связи с чем скандинавы называли славянские земли Гардарикой – страной городов, потому что сами городов не имели.

Во времена Олега и Игоря древляне платили им дань. А значит, кто-то её собирал по Древлянской земле. А значит, был административный аппарат. Дань нужно было считать. Значит, были системы мер и весов. Надо было уметь считать и записывать. А значит, было об­разование и грамотность. Кто-то делал мечи и копья. На них значились клейма, часто в виде рун, и имена масте­ров. Значит, ремесло отделилось от земледелия. Были финансы в форме слитков серебра – гривен, а также в виде прототипа денежных денег – "кун" (кусочков кожи куниц). А значит, было реальное обеспечение этих де­нег. То есть, была некая форма золотого эквивалента и банковское дело. И это задолго до изобретения бумаж­ных денег в Китае, и за тысячу лет до появления первых бумажных денег во Франции. Были центры отправления культа, вплоть до всеславянского в городе Аркона на острове Рюген. Это что, "племена"? Это государства. Это государства, о которых мы, к сожалению, знаем мало и не вспоминаем вообще.

И ещё об именах. Изучая историю, мы часто совер­шенно забываем, что те имена, к которым мы привыкли, на самом деле звучали на языках их носителей совсем иначе. Юлий Цезарь – немецкая транскрипция. На ла­тинском языке оно звучало Юлиус Чеза. Цицерон – Чи– черо. Там, где мы читаем окончание на "-ий", почти вез­де надо менять на "-иус". Тарквиний – Тарквиниус. Ма­рий – Мариус и т.д.

И наоборот. Имена заканчивающиеся на "-ий" на латинский трудно перевести. Латинский алфавит, так же как и латиница современных западных стран не знает буквы соответствующей славянской "й". Скажем моё имя "Анатолий" я пытаюсь изобразить в латинице, и у меня получается то Anatolii, то Anatolij, то Anatoliy. У хронистов древнего Рима была та же проблема. Они вы­ходили из затруднения, записывая этот звук буквой "h". Если мы это будем иметь в виду, то к своему изумлению обнаружим, что имя Алларих, на самом деле Алларий,

Германарих – Германарий, а если еще точнее – Ермана– рий, Теодорих – Теодорий и т.д. А это уже древнеславян– ские имена. Такие же, как сейчас Анатолий, Прокопий, Селантий. Если бы я был на месте Ерманария, я вошел бы в историю как Анатолих. Традиция таких имен по­явилась у южных славян, фракийцев и гетов, которые общались с византийцами греками. Так прогреческие имена того времени: Феопрепий, Авксентий, Ананий. Теодорий должен быть с фитой – Феодорий, или попро­сту Фёдор. Происходит от греческого – Божий дар.

Почему-то общепринято, что древнеславянские имена это типа Владимир, Святослав, Любомир, Вяче­слав. Ничего подобного. Это клички, или более благо­звучно – возвышающие псевдонимы, которые были в моде во времена древней Руси. Славянские имена это именно Олег, Ольга, Вольга, Ванга. Дело в том, что в древние времена имена имели сакральный смысл. Их старались зря не разглашать. Это характерно для всех древних народов. Одно имя для Бога, одно для ближ­них, одно для всех. Так и имя Рюрик уже никто не оспа­ривает как имя соответствующее современному "Сокол". "Синеус" – само напрашивается в интерпретации. К со­жалению, сразу после крещения Руси, в силу христи­анского правила наречения именами святых при креще­нии, славянские имена практически полностью и быстро исчезли. И уже былинные герои Илья Муромец, Алёша Попович имеют еврейские и греческие имена.

И ещё об окончании –ик. В русской традиции та­кое уменьшительно-ласкательное окончание общеприня­то. Анатолий – Толик, Виктор – Витёк, Вячеслав – Сла­вик, Эдуард – Эдик и т.д. Поэтому Рюрик надо восприни­мать как Соколик. Кстати, такую схему можно приме­нить и к имени Эрик. Эрик Рыжий (Erik Rude). Перво­открыватель Гренландии и Америки. Рудый – славян­ское слово. На украинском, польском и ряде других язы­ков нет слова Рыжий, есть Рудый. На германских языках "рыжий": норвежский – vognen (огненный(!?)), швед­ский – morot, немецкий – rote. Так не славянином ли был отважный мореплаватель? А? Попробуйте, докажите мне иное! В частности, если бы я был на месте Эрика и был рыжим, то вошел бы в историю как Tolik Rude. Германо­филы кричали бы, что я конечно скандинав. Славянофи­лы перевели бы как Толик Рыжий и сказали бы, что Чу­байс открыл Америку. Хотя он наоборот, открыл Россию Америке.