Сара Камерон - Голодная степь: Голод, насилие и создание Советского Казахстана

ЦГАРК. Ф. 30. Оп. 6. Д. 34. Л. 59 (О положении животноводства в Казакстане и необходимых мероприятиях, 8 июля 1932 г.).

О сравнительном отсутствии у Сталина интереса к животноводству см.: Davies R.W. Stalin as Economic Policy Maker: Soviet Agriculture, 1931–1936 // Stalin: A New History / Eds. S. Davies, J. Harris. Cambridge, 2006. P. 121–139.

АПРК. Ф. 141. Оп. 17. Д. 605. Л. 111 (Голощёкин – ЦК и Сталину, 31 декабря 1932 г.).

Sorokin P. Man and Society in Calamity: The Effects of War, Revolution, Famine, Pestilence upon Human Mind, Behavior, Social Organization, and Cultural Life. New York, 1942. Reprinted 1968. P. 68.

Shayakhmetov М. The Silent Steppe. P. 163.

ГААО. Ф. 1. Оп. 13. Д. 82. Л. 7–8 (Информация об устройстве откочевщиков поселка Бурло-Тюбе, апрель 1933 г.) // Трагедия казахского народа. С. 299.

Белгiбаев К. Тағдыр тәлкегi // Қызылдар қырғыны. C. 84.

Акышев З. Бiлсiн мұны ұрпактар // Там же. С. 15.

Актаева Л.С. Документы о трагической странице казахского народа в фондах Центрального государственного архива Республики Казахстан // Қазақстандағы ашаршылық: халық қасіреті жəне тарих тағылымы. Голод в Казахстане: трагедия народа и уроки истории. Great Famine in Kazakhstan: tragedy of the nation and the lessons of history. Сборник материалов международной научной конференции. 31 мая – 1 июня 2012 года / Под общ. ред. Б.Г. Аягана. Астана, 2012. С. 312–313.

ЦГАРК. Ф. 30. Оп. 7. Д. 108. Л. 58–60 об. (Докладная записка краевого прокурора Сибири секретарю Запсибкрайкома ВКП(б) Р.И. Эйхе «О стихийном переселении в пределы Западно-Сибирского края казахов из КазАССР и положении переселившихся в крае», 29 марта 1932 г.) // Насильственная коллективизация и голод в Казахстане. С. 127.

Серж В. От революции к тоталитаризму. С. 367.

Рихтер В. Путешествие из г. Каркаралинска в г. Москву // Трагедия казахского народа. С. 140.

Там же. С. 141.

См., например: ГАНО. Ф. Р-47. Оп. 5. Д. 174. Л. 184–187 (Докладная записка органов юстиции Западно-Сибирского края о борьбе с проявлениями великодержавного шовинизма в отношении казахов-мигрантов, 25 марта 1933 г.) // Голод в СССР, 1929–1934. Т. 2. С. 583–586.

ГААО. Ф. 1. Оп. 15. Д. 60. Л. 2–7 (Из докладной записки заместителю председателя Комиссии исполнения при СНК КазАССР тов. Егорову «О положении в Чуйском районе», 12 марта 1933 г.) // Трагедия казахского народа. С. 277.

Термины «каннибализм убийц» и «каннибализм выживших» я заимствую из труда Кормака О’Грады. См.: Ó Gráda С. Eating People Is Wrong, and Other Essays on Famine, Its Past, and Its Future. Princeton, 2015. P. 15.

ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 551. Л. 36–38 (Из спецсводки Оперативного отдела Главного управления рабоче-крестьянской милиции при ОГПУ СССР «О людоедстве и убийствах с целью людоедства», 31 марта 1933 г.) // Голод в СССР, 1929–1934. Т. 2. С. 424.

Ахмедов Ғ. Сол бiр ауыр жылдарда // Қызылдар қырғыны. С. 32. Указания на каннибализм особенно распространены в устных рассказах о казахском голоде. См. сборники устных историй: Қызылдар қырғыны; Аңыз Адам. 2013. № 4.

См., например: Әбдіғаниұлы H. Қызыл қырғынның қасіреті // Қызылдар қырғыны. C. 38; Shayakhmetov М. The Silent Steppe. P. 163.

Әуелбеков Д. Тышқан етін жегізген // Қызылдар қырғыны. С. 75.

Этот хлеб напоминает «хлеб голода», который русские крестьяне нередко ели в голодное время. «Хлеб голода» обычно делали, смешивая сорную траву лебеду с другими ингредиентами, в том числе с рожью. См.: Robbins R. Famine in Russia. P. 12.

ГААО. Ф. 1. Оп. 15. Д. 60. Л. 2–7 // Трагедия казахского народа. С. 277.

ГАРФ. Ф. 1235. Оп. 141. Д. 1533. Л. 265–268 (Доклад члена ВЦИК, заместителя председателя СНК КАССР Кулумбетова, председателю ВЦИК Калинину М.И. о состоянии помощи беспризорным детям, 1 октября 1933 г.) // Из истории величайшей трагедии. С. 237.

ЦГАРК. Ф. 509. Оп. 1. Д. 181. Л. 173.

АПРК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 5233. Л. 8–9 (Заявление политических ссыльных В.А. Иогансена, Ю.Н. Подбельского, О.В. Селиховой, П.П. Семенин-Ткаченко, А.Ф. Флегонтова в Президиум Центрального Исполнительного Комитета СССР, 1 февраля 1932 г.) // Насильственная коллективизация и голод в Казахстане. С. 108.

Мәлiмұлы C. Амалдап жүрiп жан бақтық // Қызылдар қырғыны. С. 144.

О бросании детей на произвол судьбы как о «разновидности жестокой стратегии группового выживания» см.: Ó Gráda C. Famine. P. 61–62.

По некоторым данным, многие казахские семьи предпочли бросить своих дочерей и сохранить сыновей. Как следствие, поколению молодых женщин, которые во время голода были детьми, пришлось, вероятно, тяжелее, чем поколению их сверстников-мужчин. См.: Михайлов В. Хроника великого джута. С. 159.

АПРК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 5233. Л. 8–9 // Насильственная коллективизация и голод в Казахстане. С. 108.

ЦГАРК. Ф. 509. Оп. 1. Д. 206. Л. 145 (19 мая 1933 г.).

Серж В. От революции к тоталитаризму. С. 366–367.

ГААО. Ф. 1. Оп. 15. Д. 60. Л. 2–7 // Трагедия казахского народа. С. 278.

ЦГАРК. Ф. 1179. Оп. 5. Д. 8. Л. 29–29 об. (Письмо тов. Голюдову, секретарю Казкрайкома, от дорожно-транспортного отдела, 25 февраля 1933 г.).

Образ этой арбы часто встречается в устных рассказах, собранных в «Қызылдар қырғыны». В своем исследовании, посвященном голоду в Северном Китае, историк Кэтрин Эджертон-Тарпли называет подобные образы «иконами голодания», тропами, которые появляются, когда люди пытаются осмыслить произошедшее с ними бедствие ( Edgerton-Tarpley K. Tears from Iron: Cultural Responses to Famine in Nineteenth-Century China. Berkeley, 2008).

См., например: Әбдіғаниұлы H. Қызыл қырғынның қасіреті // Қызылдар қырғыны. C. 40. О важности погребальных ритуалов для казахов см.: Privratsky B.G. Muslim Turkistan: Kazak Religion and Collective Memory. Richmond, 2001. P. 96.

ГААО. Ф. 1. Оп. 15. Д. 60. Л. 2–7 // Трагедия казахского народа. С. 275–276.

Акышев З. Бiлсiн мұны ұрпактар // Қызылдар қырғыны. C. 16.

РГАЭ. Ф. 8043. Оп. 11. Д. 59. Л. 24 (Записка по прямому проводу заместителя наркома тяжелой промышленности СССР А.П. Серебровского и председателя ЦК Союза рабочих добычи и обработки металлов СССР С.В. Васильева в ЦК ВКП(б) о неудовлетворительном питании рабочих Балхашстроя, 17 июня 1932) // Голод в СССР, 1929–1934. Т. 1. Кн. 2. С. 135.

Яковенко М.М. Устные рассказы Агнессы Ивановны Мироновой-Король о ее юности, о перипетиях трех ее замужеств, об огромной любви к высокопоставленному чекисту ежовских времен С.Н. Миронову, о своих посещениях кремлевских приемов и о рабском прозябании в тюрьмах и лагерях, – о жизни, прожитой на качелях советской истории. М., 1997.