Сара Камерон - Голодная степь: Голод, насилие и создание Советского Казахстана

Корбе О.А. Культура и быт казахского колхозного аула. C. 86. Шац считает, что при советской власти род, раньше имевший важное значение для социальной и культурной идентичности, стал играть чисто инструментальную роль. См.: Schatz Е. Modern Clan Politics: The Power of «Blood» in Kazakhstan and Beyond. Seattle, 2004. Chap. 3.

Nurtazina N., ed. Great Famine of 1931–1933 in Kazakhstan. P. 113–114, 123–124.

Chang C. The Study of Nomads in the Republic of Kazakhstan // The Ecology of Pastoralism / Ed. P.N. Nardulias. Boulder, 2015. P. 17–40.

О том, как правительство Казахстана использует археологию для своих целей, см.: Chang С. Rethinking Prehistoric Central Asia: Shepherds, Farmers, and Nomads. London, 2018. Р. 127–130.

Абдрахманов Ю. 1916. Дневники. Письма к Сталину. Фрунзе, 1991. С. 185.

Считается, что в Киргизии от голода погибло 39 200 человек. См.: Батырбаева Ш.Д. Голод 1930-х гг. в Кыргызстане // Советские нации и национальная политика в 1920–1950-е годы: Материалы VI международной научной конференции. Киев, 10–12 октября 2013 г. / Отв. ред. Н.А. Волынчик. М., 2014. С. 224.

Западные ученые написали ряд исследований коллективизации Средней Азии. Об Узбекистане см.: Kamp М., Zanca R. Recollections of Collectivization in Uzbekistan: Stalinism and Local Activism // Central Asian Survey. 2017. Vol. 63. No. 1. Р. 55–72.

О том, как это происходило в Киргизии, см.: Loring В. Building Socialism in Kyrgyzstan. Р. 329–331.

Chakars М. The Socialist Way of Life in Siberia: Transformation in Buryatia. Budapest, 2014. Р. 72.

Linden К.Е. Representations and Memory of the Collectivization Campaigns in the Mongolian People’s Republic, 1929–1960. MA thesis, Indiana University, 2015. Р. 40.

К 1933 году численность скота в Киргизии составила всего лишь 22% от показателей 1929 года ( Loring В. Building Socialism in Kyrgyzstan. Р. 338).

О бегстве населения в Монголии см.: Linden К.Е. Representations and Memory of the Collectivization Campaigns. Р. 41. О Туркмении см.: Edgar A.L. Tribal Nation. Р. 216. О Киргизии см.: Loring В. Building Socialism in Kyrgyzstan. Р. 346–347. О Бурят-Монголии см.: Chakars М. The Socialist Way of Life in Siberia. Р. 66–67.

Batbayar Т. Stalin’s Strategy in Mongolia, 1932–1936 // Mongolian Studies. 1999. Vol. 22. Р. 1–17.

Rosenberg D. The Collectivization of Mongolia’s Pastoral Production // Nomadic Peoples. 1981. No. 9. P. 23–39.

Pianciola N. Stalinist Spatial Hierarchies: Placing the Kazakhs and Kyrgyz in Soviet Economic Regionalization // Central Asian Survey. 2017. Vol. 36. No. 1. P. 73–92.

US Commission on the Ukrainian Famine. Investigation of the Ukrainian Famine. P. 136.

См. полный текст резолюции на русском языке: Совет Европы. Парламентская Ассамблея. Резолюция 1723 (2010). https://www.coe.int/T/r/Parliamentary_Assembly/[Russian_documents]/[2010]/%5BApr2010%5D/Res1723_rus.asp.

По этому вопросу в литературе существует заметная путаница. Энн Эпплбаум утверждает, что некоторые постановления были направлены исключительно против Украины, в том числе закрытие границ и занесение на черную доску десятков колхозов и деревень ( Applebaum A. Red Famine. P. 353). В своем исследовании, посвященном преступлениям сталинского режима, Норман Наймарк говорит, что «казахам не препятствовали бежать из регионов, страдающих от голода, или искать помощи в городах» ( Naimark N.M. Stalin’s Genocides. P. 76). Но эти утверждения ошибочны: против голодающих казахов тоже применялись такие жестокие методы, как закрытие границ, занесение на черную доску, изгнание беженцев из городов и множество других.

По утверждению Терри Мартина, закрытие украинской и северокавказской границ в январе 1933 года «ясно показывает, что Украина и Кубань подверглись особому обращению из-за национальной интерпретации голода» ( Martin T. The Affirmative Action Empire. Р. 307). Но это решение не представляло собой чего-то нового по сравнению с политикой прошлых лет: в 1931 и 1932 годах Москва придерживалась аналогичной (и более жестокой) тактики по отношению к умирающим от голода беженцам-казахам, закрыв для них путь в РСФСР и убив тысячи человек на китайско-казахстанской границе.

Это мнение см. в кн.: Martin T. The Affirmative Action Empire. Chap. 7.

Lemkin R. Axis Rule in Occupied Europe: Laws of Occupation, Analysis of Government, Proposals for Redress. Washington, DC, 1944.

См.: ООН. Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него. https://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/genocide.shtml.

Naimark N.M. Stalin’s Genocides. P. 21–24.

Nurtazina N., ed. Great Famine of 1931–1933 in Kazakhstan. P. 127.

Айтматов Ч. И дольше века длится день. М., 1980.

Обсуждение использования термина «манкурт» в современном Казахстане см. в кн.: Dave В. Kazakhstan: Ethnicity, Language, and Power. New York, 2007. Chap. 3.

Для сравнения: среди киргизов, другого народа, в прошлом также являвшегося кочевниками-скотоводами, лишь 36,9% заявили, что свободно владеют русским языком. См.: Kaiser R.J. The Geography of Nationalism. P. 270–271.

В 1989 году доля смешанных семей в Казахстане составляла 23,9%. Эти данные, а также советы по их интерпретации содержатся в статье: Ualiyeva S.K., Edgar A.L. In the Laboratory of Peoples’ Friendship: Mixed People in Kazakhstan from the Soviet Era to the Present // Global Mixed Race / Eds. R.C. King-O’Riain et al. New York, 2014. Р. 72.

Central Intelligence Agency. The World Factbook (2017 figures). https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/kz.html.

К сожалению, исследование «политики памяти» казахского голода, предпринятое Грозиным ( Грозин А.В. Голод 1932–1933 годов и политика памяти в Республике Казахстан. М., 2014), разочаровывает. Оно не затрагивает важнейших моментов, а именно личной памяти отдельных казахов о голоде, и основано исключительно на опубликованных русскоязычных источниках.

Об аналогичных спорах по поводу позиции правительства Назарбаева касательно советских ядерных испытаний в Казахстане см.: Werner С., Purvis-Roberts К. Cold War Memories and Post-Cold War Realities: The Politics of Memory and Identity in the Everyday Life of Kazakhstan’s Radiation Victims // Ethnographies of the State in Central Asia: Performing Politics / Eds. M. Reeves et al. Bloomington, 2013. Р. 285–309.

Караван-блиц. 1994. 16 октября. С. 4.

Я принимала участие в этой майской конференции 2012 года, как и множество других специалистов по казахскому голоду.

Назарбаев отметил: «В осмыслении истории мы должны быть мудрыми и не допускать политизации этой темы» (см.: Выступление Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева на открытии монумента памяти жертв голода 1932–1933 годов // Қазақстандағы ашаршылық. С. 9).

Министерство культуры Казахстана опубликовало два тома документов, посвященных казахскому голоду: «Трагедия казахского аула: 1928–1934». Планируется к изданию еще один том. В рамках проекта публикуются документы из государственных, партийных и областных архивов. Архив президента Республики Казахстан начал проект по перечислению имен умерших от голода. Информацию о проекте см. на сайте: http://asharshylyq.kz/?page_id=104&lang=ru. О работе по обнаружению мест захоронения в Павлодарской области см.: В Павлодаре обнаружены новые места захоронения жертв голодомора // TengriNews. 2012. 30 мая. http://tengrinews.kz/kazakhstan_news/v-pavlodare-obnarujenyi-novyie-mesta-zahoroneniya- jertv-golodomora-215057/.