Сара Камерон - Голодная степь: Голод, насилие и создание Советского Казахстана
- Название:Голодная степь: Голод, насилие и создание Советского Казахстана
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент НЛО
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:9785444814079
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сара Камерон - Голодная степь: Голод, насилие и создание Советского Казахстана краткое содержание
Голодная степь: Голод, насилие и создание Советского Казахстана - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
По окончании Шестой краевой партконференции в ноябре 1927 года Голощёкин преодолел возражения Садвакасова и нескольких других казахских партийных деятелей и провел резолюцию о кампании по конфискации имущества у казахских богачей. В мае 1928 года президиум партийного комитета республики принял резолюцию, критиковавшую Садвакасова, Ходжанова и Мынбаева за сопротивление конфискации, за «неправильное понимание и механическое проведение коренизации» и за то, что они позволили верхушке аула влиять на партию и Советы 384 384 АПРК. Ф. 719. Оп. 1. Д. 1046. Л. 49 (Резолюция по докладу тов. Голощёкина о внутрипартийном положении в казакской организации, принятая объединенным пленумом крайкома и краевой контрольной комиссии ВКП(б), 8–16 мая 1928 г.).
. Партийные авторы связали рассуждения Садвакасова с теориями Байтурсынова, которого критиковали за заявления, что в казахском ауле уже существует нечто вроде коммунизма 385 385 См., например: Тогжанов Г. О Байтурсынове и байтурсыновщине. Алма-Ата, 1932.
.
В результате серии чисток, прошедших в 1928, а затем в 1930 году, большое число высокопоставленных казахских деятелей, многие из которых прежде были членами Алаш-Орды, оказались сняты со своих постов. Хотя казахи не являлись исключительной целью этих чисток, они пострадали от них несоразмерно больше, в особенности поскольку число высокопоставленных деятелей-казахов и так было невелико 386 386 Об усилиях по устранению группы московских и ленинградских «троцкистов», скрывавшихся в Казахстане, см.: АПРК. Ф. 719. Оп. 1. Д. 1049. Л. 57 (Информационная сводка ликвидации бывшей троцкистской оппозиции в казахстанской организации ВКП(б), 15 апреля 1928 г.).
. В атмосфере всеобщей подозрительности изменились критерии подбора кадров из казахов. Ряднин, личный секретарь Голощёкина, вспоминал, что Ельтай Ерназаров (Елтай Ерназаров), казах из Сырдарьинской области, сменивший Мынбаева на посту председателя ЦИК республики, получил свой пост не по причине каких-либо талантов, а лишь потому, что не принадлежал ни к какой группировке: «Его достоинство было в том, что он не состоял ни в одной группировке, никого из группировщиков не поддерживал. А это было тогда немалой редкостью среди казахских работников» 387 387 Там же. Ф. 811. Оп. 19. Д. 238. Л. 79. Кроме того, Ерназаров стал председателем республиканского комитета, которому было поручено наблюдение за конфискацией.
.
Карьеры Джандосова и Садвакасова после Шестой краевой партконференции развивались в разных направлениях, свидетельствуя об изменениях в советской политике национальностей на рубеже 1927 и 1928 годов. После того как Садвакасов подвергся осуждению, Джандосов занял его место, став наркомом просвещения. Он сыграл важнейшую роль в кампании по конфискации, публикуя в казахскоязычной прессе статьи, в которых объяснялись принципы экспроприации 388 388 Ряднин вспоминает, что Джандосов играл ведущую роль в кампании по конфискации: «Пионером в этом является именно он» (Там же. Л. 68). Пример статьи Джандосова в казахскоязычной прессе: «Әлеуметтiк топтар» атты мақала (Қазақстан тұрғндарының). Қызыл Қазақстан, май 1928 г. // Ураз Джандосов. Документы и публицистика. С. 85–88.
. Джандосов состоял в партийном комитете, руководившем конфискацией, и был краевым уполномоченным по конфискации в Джетысуйском округе 389 389 Ураз Джандосов. Документы и публицистика. С. 272.
. Позже он принял участие в создании одного из первых университетов на территории Казахстана, был первым директором Казахстанской национальной библиотеки. В 1937-м он был репрессирован и в следующем году расстрелян.
Садвакасов, напротив, оказался изгнан с поста наркома просвещения и редактора главной казахскоязычной газеты. В конце 1927 года он был отправлен в Ташкент (Узбекистан), где получил пост ректора Казахского педагогического института. Всего через несколько месяцев Садвакасов был уволен с этого поста и послан в Москву, где стал студентом Московского института инженеров транспорта 390 390 Об увольнении Садвакасова с его поста в Ташкенте см.: АПРК. Ф. 141. Оп. 17. Д. 255. Л. 8–12 (Переписка Голощёкина с Александром Здобновым, первым секретарем Ташкентского областного комитета, 20–27 февраля 1928 г.).
. Осенью 1933 года, работая на строительстве железной дороги Москва–Донбасс, Садвакасов заболел. Он умер в московской больнице в декабре того же года, в возрасте 32 или 33 лет 391 391 Обстоятельства смерти Смагула Садвакасова остаются неясными. Некоторые историки считают, что он заразился тифом, а другие утверждают, что он умер от увечий в результате несчастного случая. См.: Касымжанова Г. Архив памяти. Алматы, 2003.
.
И Джандосов, и Садвакасов стремились сыграть роль в формировании советской казахской идентичности, но у них было совершенно разное понимание того, как следует развивать казахское общество и какого направления нужно придерживаться 392 392 Историк Талас Омарбеков утверждает, что казахских партийцев, плотно работавших с Голощёкиным, можно разделить на три группы. Первая группа, включавшая Садвакасова, состояла из тех, кто действительно заботился о казахах и стремился говорить от их имени. Вторая, к которой относился Джандосов, состояла из «бюрократов». Они честно выполняли работу, но не говорили о том, что у них на душе. Третья группа, к которой историк причисляет Исаева, состояла из казахов-«карьеристов», или тех, кто стремился использовать предоставленные партией возможности для собственного продвижения. См.: Омарбеков Т. Қазақстан тарихының ХХ ғасырдағы өзекті мәселелері. Гл. 1.
. Точка зрения Джандосова, возобладавшая в 1928 году, заключалась в том, что сами казахи должны под руководством Москвы начать радикальное социально-экономическое переустройство своего общества. По мнению Джандосова, это был единственный способ «догнать» русскую деревню. Садвакасов, в отличие от него, отказывался от столь резких мер развития казахского общества, в особенности если в русской деревне подобных мер не предпринималось. Он агитировал за дальнейшее развитие кооперативов, которые стали бы основой для более плавной трансформации экономических отношений как в ауле, так и в деревне. С точки зрения Садвакасова, развитию казахов мешали не столько проблемы внутри самогó казахского общества, сколько продолжавшееся сопротивление процессу коренизации со стороны чиновничества и недостаточная финансовая поддержка со стороны Москвы.
В то время как Садвакасов, Джандосов, Голощёкин и другие спорили по поводу антибайской кампании, экономический кризис в республике – и во всем Советском Союзе – продолжал углубляться. Из-за неблагоприятной погоды урожай зерновых оказался меньше ожидаемого, а экономическое планирование усугубило эти последствия. В результате неразумной политики государственных закупочных цен крестьяне начали придерживать сравнительно дешевый хлеб и продавать государству более выгодные продукты животноводства и так называемые технические культуры – сахарную свеклу, хлопок и подсолнечник; это привело к тому, что закупленного государством зерна стало не хватать на нужды городского населения. Страх войны и «капиталистического окружения» усилил ощущение, что наступила чрезвычайная ситуация. Заявления властей, что повсюду таятся скрытые враги, еще никогда не звучали столь убедительно.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: