Евгений Пчелов - Олег Вещий. Великий викинг Руси

— Пора вам перестать приносить жертвы этим злым духам! Я же верю в одного только истинного Бога!

Тут он с такою силою ударил в ворота, что дерево не выдержало и подломилось. Тогда схватился он с Альфом, и стали они биться на мечах; но так как на Одде была его рубашка, а на Альфе особый непроницаемый панцирь, то оба они были неуязвимы, и Одд кончил тем, что взял свою дубину и ударил Альфа по голове и разбил ему шлем и череп.

Так снова подчинил Одд эту страну королю Геррауду и, обложив её данью, с огромною добычей вернулся назад в страну гуннов.

Вскоре после того король Геррауд заболел и умер, и Одд велел насыпать над ним высокий курган, и немало рогов было опорожнено на поминках Геррауда и на свадьбе Одда.

Мало обратил внимания Одд на то, что когда-то предсказала ему колдунья. А потому наступило такое время, когда сказал Одд королеве, что намеревается он ехать в Норвегию, чтобы посмотреть, что-то сталось теперь с его владениями в Графнисте.

Пыталась было королева отговаривать его, уверяя, что не стоило думать об этих далёких островах, раз он владел такою обширною и богатою землёю, как страна гуннов, но Одд настоял на своём и отправился в путь с двумя кораблями и с двумястами воинов.

Прибыв в Графнисту, узнал он, что землями его владели его родственники, которые встретили его очень радушно и не могли надивиться его старости.

Прогостив у них некоторое время, Одд предоставил им в полную собственность свои земли и, простившись с ними, поехал на север.

Когда проезжали они мимо Беруръюдри, сказал Одд:

— Мне так хочется посмотреть селенье, где жили мои приёмные родители, что мы уберём паруса и высадимся на берег.

Так они и сделали.

Пошёл Одд со своими людьми туда, где было селенье, и рассказывал он им, где стоял прежде каждый дом: это было такое маленькое селенье. Проводил он их и на то место, где было у него с Асмундом их стрельбище. Проводил их Одд и туда, где учились они плавать, и рассказывал им, как всё это было. Там, где прежде был прекрасный ровный откос, нанесло теперь ветром много земли. Одд сказал:

— Уйдём отсюда с нашими людьми, здесь нечего смотреть: мучит мне душу предчувствие, что я сгорю в Беруръюдри.

После этого стали они поспешно спускаться вниз среди кучами валявшихся камней, мелкого кустарника и нанесенной земли, и в то время, как они шли по извилистой тропинке, Одд ушиб обо что-то ногу и остановился.

— Обо что это ушиб я ногу? — сказал он.

Стал он раскапывать землю копьём, и все они увидали, что это был череп коня. Выползла оттуда змея, поползла она к Одду и ужалила его в ногу пониже щиколотки. От яда её сделалась в ноге сильная боль и распухла вся нога и бедро.

Когда увидел это Одд, велел он людям своим вести себя вниз на берег моря, и когда они пришли туда, он сказал:

— Ну, теперь подите и вырубите мне каменную гробницу, а некоторые из вас пусть посидят здесь со мной и вырезают руны, записывая песню, что сложу я тут на память своему потомству на будущие века.

И стал он слагать песню, а они вслед за ним стали вырезать руны.

— Разумным людям много можно будет порассказать о моих странствиях; это же странствие будет последним. Прощайте! Торопитесь спуститься вниз и сесть на свои корабли; я же должен остаться здесь. Отвезите добрый привет Сикильзиф и нашим сыновьям: я больше уже не вернусь туда.

Умер Одц, и, как говорят старые люди и мудрое предание, в старости своей был он самым могущественным человеком из всех людей, равных ему по рождению.

Он заранее приказал людям своим положить его в каменную гробницу и сжечь в ней его тело, потому что не хотел он, чтобы язычники издевались над ним. Каменную же гробницу велел он потом показывать всем, и говорят, что была она в семь локтей длиною, и так же велик был и сам Одц.

Исполнив всё это, поехали люди Одца к себе домой, на восток, и сообщили эту весть королеве Сикильзиф и пропели ей песню Одца. Она сказала, что ожидала такой вести.

Тогда стала она сама управлять землёю гуннов вместе со своим сыном. Очень знаменитый человек вышел со временем из этого сына Одца.

879 — родич Рюрика Олег становится новгородским князем и воспитателем сына Рюрика Игоря.

882 — поход Олега из Новгорода на юг по Пути из варяг в греки. Занятие Смоленска и Любеча, убийство Аскольда и Дира, захват Киева. Олег делает Киев центром своего государства — столицей Руси.

883 — война Олега с древлянами.

884 — война Олега с северянами.

885 — подчинение Олегом радимичей.

Конец IX века — войны Олега с уличами и тиверцами.

Около 890–900 — правление в Ютландии конунга Хельги.

Начало X века — время жизни норвежского конунга Одда Стрелы.

904–906 — составление Раффельштеттенского таможенного устава, в котором упоминаются торговцы-русы на Дунае.

907 — поход Олега на Константинополь.

910 — участие 700 русов в военной экспедиции византийского патрикия Имерия на Крит против арабского флота.

910, осень — 912 — поход русов на Каспий, захват и разорение Абаскуна, нападения на южное и западное побережья Каспийского моря.

911, 2 сентября — заключение мирного договора Руси с Византией.

911, осень (или 912) — летописная дата смерти Олега.

Алиев С. М . О датировке набега русов, упомянутых Ибн Исфандийаром и Амоли // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. Вып. II. М., 1969. С. 316–321.

Артамонов М. И . История хазар. Л., 1962.

Бибиков М. В . BYZANTINOROSSICA: Свод византийских свидетельств о Руси. Т. I. М., 2004.

Бибиков М. В. Русь в византийской дипломатии: договоры Руси с греками X в. //Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2005. № 1(19). С. 5–15.

Голб И., Прицак О . Хазарско-еврейские документы X века. М., 2003.

Горский А. А . Летописный контекст русско-византийских договоров и проблема «договора 907 г.» // Ad fontem / У источника: Сб. ст. в честь С. М. Каштанова. М., 2005. С. 147–152.

Горский А. А. Первое столетие Руси // Средневековая Русь. Вып. 10. М., 2012. С. 7–112.

Горский А. А. Русь: от славянского расселения до Московского царства. М., 2004.

Дорн Б. А. Каспий. О походах древних русских в Табаристан, с дополнительными сведениями о других набегах их на прибрежья Каспийского моря. СПб., 1875.

Древнерусские города в древнескандинавской письменности. Тексты, перевод, комментарий / Сост. Г. В. Глазырина, Т. Н. Джаксон. М., 1987.

Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999.

Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. II. Византийские источники / Сост. М. В. Бибиков. М., 2010; Т. III. Восточные источники / Сост. Т. М. Калинина, И. Г. Коновалова, В. Я. Петрухин. М., 2009; Т. IV. Западноевропейские источники / Сост., пер. и коммент. А. В. Назаренко. М., 2010; Т. V. Древнескандинавские источники / Сост. Г. В. Глазырина, Т. Н. Джаксон, Е. А. Мельникова. М., 2009.