А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть

© А. Кичигин, 2022

ISBN 978-5-0059-1629-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В ночной тишине было слышно, как небольшие волны не спеша, одна за другой, накатывали на песчаный берег Итиль 2 2 Итиль – хазарское название реки Волги. . Полная луна игралась, скользила своим отражением по их гребням.

Вдоль берега реки стояли тысячи шатров. Это хазарский каган 3 3 Каган – правитель Хазарии, хан ханов («великий хан»). Тархан со своим окружением расположился на ночёвке. Во главе торжественной процессии он направлялся к печенежскому хану Даржину. Орда хана кочевала в приграничных окрестностях Хазарии. Триста его воинов несли службу в хазарском войске в крепостях Шаркил 4 4 Шаркил (Саркел) – хазарский город-крепость на левом берегу реки Дон. и Самкерц 5 5 Самкерц – предположительно хазарская крепость у города Семикаракорск Ростовской области (Семикаракорское городище). .

Тархан посватался к дочери Даржина, и теперь хазары везли калым 6 6 Калым («плата за невесту») – выкуп (плата), уплачивавшийся роду, родителям или родственникам невесты. – несколько десятков тысяч дирхем 7 7 Дирхем – арабская серебряная монета, введённая в обращение в конце VII века. , табун лошадей, сотни повозок с вещами и двести рабов.

При свете луны можно было рассмотреть, что один из шатров располагался чуть подальше от остальных. Это был шатер хазарского каган-бека 8 8 Каган-бек – титул хазарского царя, следующий после кагана. Исаака бен Ханукки.

Внутри шатра, возле горящего походного очага, в полном боевом снаряжении стоял сам каган-бек. Он смотрел на полог и заметно нервничал. Исаак ждал, когда и с какими вестями вернутся его воины. Каган-бек лично отобрал десять самых преданных ларисиев 9 9 Ларисии – воины из хазарской царской гвардии, личная охрана каган-бека Исаака. и отправил их со специальным заданием.

Прошло ещё немного времени, и напряжённый слух Исаака уловил лёгкие шаги. В шатёр вошёл ларисий и стал на колени.

– Всё готово! – сказал вошедший и склонил голову. Каган-бек вышел, направился к шатру кагана Тархана. Девять ларисиев Исаака стояли вокруг шатра. На земле лежала перебитая охрана и прислуга хазарского кагана. У самого входа в шатёр лежал убитый урманский 10 10 Город Урман – предположительно археологический комплекс «Восточноханьковское 1», расположенный на реке Кубань около хутора Урма Крымского района, хуторов Урма и Ханьков Славянского района Краснодарского края. купец, чуть дальше – его помощник и охранник.

Ларисий, стоящий перед входом в шатёр, опустился на колени, склонил голову и протянул каган-беку кинжал, принадлежащий урманскому купцу. Исаак взял оружие и вошёл в шатёр. Каган Хазарии не спал.

– Лечь на землю! Лицом вниз! Я воплощение Тенгри 11 11 Тенгри – небесный бог, верховное божество Неба. ! – закричал Тархан, стоявший посредине шатра.

– Мне всё равно, кого ты воплощение. Я иудей! – сказал Исаак и вонзил кинжал в грудь кагану.

Выйдя из шатра, каган-бек воскликнул:

– Урманские русы убили кагана Тархана!

Ларисии устремились к каравану купцов, находящемуся неподалеку. Весь товар урманского купца хазары забрали себе. Остальным купцам объявили, что русы виновны в смерти кагана. В столицу Хазарии отправили гонца с известием, что ночью купец русов и его помощники убили кагана Тархана.

С восходом солнца тело убитого кагана, в груди которого торчал кинжал с навершием в виде двузуба, повезли в Хамлидж 12 12 Хамлидж – раннее название хазарской столицы, более известной под именем Итиль. .

Новый каган Захария, сын Тархана, готовился к похоронам и жаждал мщения. Он собирал боевые отряды на войну с Русколаном 13 13 Русколан – государство народа русь в IX веке. Название «Русколан» означает – русская земля, русское поле (слово «лан» – земля, поле, нива, пашня). В 1862 году русский историк С. А. Гедеонов ввёл другой термин – «Русский каганат», т.к. во главе государства стоял каган. . Время для нападения было самое удачное. Три года назад умер каган русов Асгор 14 14 Асгор – мужское имя, образованное от «Ас» – верховное божество, святой и «гор» – горы. Соответствует славянскому мужскому имени – Святогор («святая гора»). , объединивший многородовые и разрозненные княжества и ханства в единое государство. На хурале 15 15 Хурал – мужское собрание знати (в состав входили: верховный правитель или его представитель, духовные служители, судьи, вожди или старейшины родов, воевода, храбрые и почётные воины). В функции хурала входило решение проблем войны и мира, уточнения границ государства, улаживания межродовых споров, трений, а также принятие новых участников. , который должен был избрать нового кагана, мнения разделились. Старший сын кагана русов, Арс, ранее погиб в сражениях. Второй сын, Угор, принял мусульманство и сменил своё имя на Абдуллах Шилки. Третий сын, Аслан, имел несколько жён, но он не исполнил основной закон Рода 16 16 Род – в древнерусской мифологии главное единое божество Руси, создатель всего живого и сущего, отец первого поколения богов. – закон продолжения жизни – у него не было детей. Поэтому большинство на хурале поддержали младшего сына – родновера 17 17 Родноверие (вера в Рода, в Родных Богов) – языческие обряды, верования и мировоззрение. Асдара. Выслушав мнение каждого присутствующего, инсигнию 18 18 Инсигния – внешний знак власти, могущества или сана. , родовой знак кагана, передали Асдару.

Территория Русского каганата (Русколана).

Родовой знак представлял собой золотую гривну 19 19 Гривна – обруч, который носится на шее. с подвеской в виде кулона с изображением двузубца «УрМана» 20 20 «УрМан» – двузубец, напоминающий перевёрнутую букву «П», с треугольником у основания. В. И. Гуляев в книге «Культ медведя у населения Восточной Европы в скифскую эпоху» пишет, что «… очевидно, что некоторые виды медвежьего культа практиковались среди скифской элиты (Средний Дон и „царские“ курганы степного Приднепровья)». В «Толковом словаре» В. И. Даля слово «Урма́нъ» означает дремучий хвойный лес, как синоним – медведь.