А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть

Тут можно читать онлайн А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Русское современное. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть краткое содержание

Олег Вещий – князь урманский. Месть - описание и краткое содержание, автор А. Кичигин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Двузубец и Сокол Рюрика – династические знаки княжеской власти. Москва – Арса – Урман – Медведь – Бог Велес – что объединяет эти слова? Всё это можно найти в этой книге.Древняя Русь. Вторая половина IX века.Хазары вместе с киевлянами обманом убили великого князя Русколана и его жену, разорили Урман и увели в рабство местных жителей. Сын великого князя клянётся всем отомстить.Это повествование о легендарном урманском князе Олеге Вещем, о времени проникновения христианства в Древнюю Русь.

Олег Вещий – князь урманский. Месть - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Олег Вещий – князь урманский. Месть - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор А. Кичигин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
и олицетворял преемственность рода кагана Асгора от одного из скифских племён. Двузубец, изображающий голову медведя 21 21 По поверью, медведь был воплощением бога Велеса, образ которого сохранился со времен каменного века. Обителью бога Велеса считалось побережье реки либо дремучий темнохвойный лес (пихта, сосна кедровая, ель) на приречных участках или по болоту. Русы верили, что медведь мог быть оборотнем – превращаться в человека. Люди считали его своим основным предком, то есть человек произошёл от медведя через обряд оборотничества. В «Слове о походе Игореве, Игоря, сына Святославова, внука Олегова» Боян назван «Велесовым внуком». , являлся символом бога Велеса 22 22 Велес (Волос, Тавр, Гвидон) – один из верховных богов в древнерусской мифологии. Бог Велес свободно перемещается между мирами Прави, Яви и Нави. Он переводит души усопших через реку Смородину и приводит души младенцев в мир Яви. Велес – покровитель скота. Бог мудрости и магии, покровитель путешественников. Бог, дарующий богатство и благополучие. .После того как инсигнию повесили на шею Асдару Абдуллах Шилки и ещё четыре - фото 2

После того, как инсигнию повесили на шею Асдару, Абдуллах Шилки и ещё четыре хана не согласились с решением хурала и покинули его. Старший брат объявил войну младшему.

Средний брат, Аслан, хоть и затаил обиду, всё же принёс клятву верности Асдару, как новому правителю Русколана.

Ещё несколько князей и ханов не поддержали ни Абдуллаха Шилку, ни Асдара, – они остались в стороне, предоставив братьям возможность решить спор «по праву сильнейшего».

Абдуллах Шилки заявил, что отныне он сархан 23 23 Сархан – титул волжских булгарских царей («царь над ханами», «старший хан»), аналогичный титулу хакан у тюрок. Русколана, а новой столицей будет город Булгар 24 24 Булгар (Болгарское городище) – городище около современного города Болгар в Татарстане. В средние века – город-крепость Волжско-Камской Булгарии. на Волге. Асдара объявили великим князем 25 25 Великий князь – титул правителя, являющегося старейшим над князьями («князь над князьями», «старший князь»). Русколана, так как под его властью остались только князья. Ханы либо признали верховенство Шилки, либо объявили независимость. Своей столицей Асдар сделал город Урман на реке Кубань. Бывшую столицу, город Арту 26 26 Арта – предположительно, Сидоровское городище в Славянском районе Донецкой области у села Сидорово. на Северском Донце, он передал в управление тиуну 27 27 Тиун – в Древнерусском государстве название княжеского управляющего. Тиуны управляли отдельными городами, могли выполнять судебные функции. , среднему брату Аслану.

Так перестала существовать некогда единая страна – Русколан. На её территории образовалось два самостоятельных центра, во главе которых находились русы – сыновья Асгора.

Пока войско Абдуллаха Шилки сражалось с армией Асдара и Аслана, всю страну стали одолевать междоусобные этнические и религиозные распри. О своей независимости заявил хан Дунайской Болгарии Борис, ранее изъявлявший покорность кагану Асгору. Следом отделились князья и ханы волынян, бужан, хорват, древлян, полян, северян, кривичей, словен, северных русов, уличей и тиверцев. Крымские готы подчинились Византийской империи. Созданный Асгором великий каганат из-за междоусобицы рассыпался, как карточный домик.

Из темноты дремучего леса выскочил огромный бурый медведь Он оскалил - фото 3

* * *

Из темноты дремучего леса выскочил огромный бурый медведь. Он оскалил клыки и зарычал. Пятнадцатилетний отрок 28 28 Отрок – подросток 11—15 лет. , сын великого князя Русколана, Аслег в ужасе попятился назад. Медведь встал на задние лапы и с бешеным рёвом начал когтями рвать тело юноши. Аслег хотел закричать, но кровь захлестнула горло. Зверь зубами и когтями разрывал тело отрока. Оторванная голова покатилась по траве. Медведь лапой схватил её за клок волос и примостил на пень. Из леса вылетели чёрные тени – навьи 29 29 Навьи – невидимые души мертвецов из Мира Нави. Мир Нави – мир мёртвых, потусторонний мир. Наш видимый, материальный мир – Мир Яви. Мир богов, законов мироздания, Сварги (Небесного Царства) и Ирия (Рая) – Мир Прави. и с диким криком они стали жадно пожирать плоть Аслега. Ужас охватил юношу, он хотел бежать, но тело не слушалось его, хотел кричать, но открывающийся рот не мог издавать звук. Аслег как бы наблюдал за всем происходящим со стороны, но при этом он чувствовал каждый укус на своём теле. Насытившись, эта нечисть завизжала, довольно отрыгнула и скрылась прочь. Медведь исчез вместе с ними. Обглоданный скелет Аслега остался лежать на лесной поляне. Подул сильный ветер, из-за туч вышел сияющий Хорс 30 30 Хорс – в древнерусской мифологии бог Луны и Месяца. Умирающий и воскресающий бог, обновляющий сам себя. , а на поляну в сопровождении двух воронов и двух волков на восьминогом коне выехал одноглазый Один 31 31 Один – верховный бог в германо-скандинавской мифологии. Спутники Одина – вороны Хугин и Мунин и волки Гери и Фреки. Его ездовое животное – восьминогий конь Слейпнир. .

Первый ворон полил из кувшина «мёртвой» водой на кости. Аслег увидел, как внутри скелета появилось сердце, затем печень и другие внутренности, потом кости обросли мясом и кожей.

Второй ворон полил тело «живою» водой и оно зашевелилось. Один спешился с коня, поплевал на шею и приставил голову Аслега к телу.

Муж не должен хотя бы на миг отходить от оружья; ибо как знать, когда на пути копьё пригодится 32 32 «Старшая Эдда. Речи Высокого». . То, что должно было случиться, свершилось! Иди на полночь 33 33 Полночь – север. , за Кол-звездой 34 34 Кол-звезда – Полярная звезда в созвездии Малой Медведицы. ! – хриплым голосом сказал Один и толкнул Аслега в грудь.

Глубоко вдохнув, отрок проснулся. Жадно глотая воздух, он сел на землю, оглядываясь по сторонам круглыми глазами. Была тихая ночь. Рядом мирно спали сверстники Аслега, недавно прошедшие обряд воинского посвящения. Они составляли его отроческую дружину. Волхв Хорслав сидел, прижавшись спиной к дереву.

– То, что должно случиться, уже началось! Небесная Пряха, Великая Богиня Макошь 35 35 Макошь (Мокошь) – в древнерусской мифологии богиня судьбы и плодородия. из нитей судьбы сплела «полотно» твоей жизни! – сказал Хорслав. – Аслег, ты объездишь много земель, рек и морей, и всюду тебе будет сопутствовать слава. А Мара 36 36 Мара (Морена, Марена) – в древнерусской мифологии богиня Мира Нави. ждёт тебя, обернувшись змёй. Эта змея прячется в голове длинногривого коня серой масти, что стоит в конюшне твоего отца.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


А. Кичигин читать все книги автора по порядку

А. Кичигин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Олег Вещий – князь урманский. Месть отзывы


Отзывы читателей о книге Олег Вещий – князь урманский. Месть, автор: А. Кичигин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x