Андрей Беляков - Чингисиды в России XV–XVII веков: просопографическое исследование

РГАДА. Ф. 396. Оп.2. Д. 208 а. Л. 226–258; Ф. 131. Oп. 1.1623 г. Д. 1. Л. 7.

РГАДА. Ф. 131. 1628 г. Д. 9.

РГАДА. Ф. 131. Oп. 1.1628 г. Д. 9. Л. 4. Скорее всего, неправильное прочтение. У мирзы известна супруга Ахтанай, дочь астраханского царевича Абдулы б. Ак-Кобека, мачеха Сююша мирзы б. Эль мирзы. (РГАДА. Ф. 141. Oп. 1. 1622 г. Д. 9. Л. 118–120).

РГАДА. Ф. 131. Oп. 1. 1628 г. Д. 14; Переписная книга по городу Касимову за 1646 (7154) г. // ТРУАКза 1891 г. — Рязань, 1892. — Т. VI. — С. 7.

Fraehn С.М. Variae incriptiones arabicae vel primo explanatae vel njvis post alios curis // Memoires de 1, Akademie Imperiale des sciences de St. Petersborg. — St. Petersborg, 1822. — T. VIII. — S. 497–556; Uras-Muhammedis chani Kasimowiensis, quae in Akademie Imp. Scient. museo Asiatico Asservatur, Theca koranica, interpretatione illustrate. — S. 497–544; Dorn B. Das Asiatische Museum der Kaiserlihen Akademie der Wisstnschuften zu St. Petersburg. — St. Petersburg, 1846. — P. 6, 28, 133, 169; Barthold W. Kasimov. Enzyklopaedie des Islam. — 1927. — t. II. — S. 857; Крачковская B.A. Эпиграфика на арабском языке в России до 1850-х гг. // Сов. востоковедение. — М., 1949. — Т. VI. — С. 273, 281; Земное искусство — небесная красота. Искусство ислама; каталог выст. в Гос. Эрмитаже (Санкт-Петербург, 13 июня — 17 сентября 2000 г.). — СПб., 2000.

Об Исинее Карамышеве сыне Мусаитове см.: Беляков А.В. Сибирские татары при дворах сибирских Шибанидов конца XVI — первой половине XVII века // История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских государств Западной Сибири: материалы межд. конф. (Курган, 21–22 апреля 2011 г.). — Курган, 2011. — С. 114–118.

Казани — 1000 лет. Иллюстр. каталог выставки. — Казань, 2003. — С. 106.

Золото. Металл богов и царь металлов. — М., 2007. — С. 27.

Вельтман А. Московская Оружейная Палата. — 2-е изд. — М., 1860. — С. 144, 179; Солнцев Ф.Г. Древности Российского государства. — М., 1853. — Отд. V. — № 38.

Искусство Блистательной Порты. Каталог выставки. — М., 2008. — С. 120–123. Однако вполне возможно, что данный предмет, возможно, никогда не принадлежал касимовскому царевичу и был выдан ему из Казны специально, для того чтобы он сделал подношение московскому государю. Здесь нужно отметить еще один интересный факт. Дело в том, что зимой 1599 г. ряд пленных сибирских царевичей вывезенных в Москву просили выдать им наряду с богатой одеждой еще и серебряные амагилы (фляги). Фляги просили исключительно Чингисиды. В челобитных мирз они отсутствуют (АН. — Т. II. — С. 21).

РГАДА. Ф. 396. Оп. 2. Д. 4.

Имеются они и в Рязанском историко-архитектурном музее заповеднике (Панкова Т.М., Сахарова О.М. «По обычаю дедову». Путеводитель по экспозиции Певческого корпуса Рязанского кремля. — М., 2008. — С. 84–85).

Шарифуллина Ф.Л. Касимовские татары… — С. 16; Лаврентьев А.В. Казанская шапка и казанские цари // Анфологион. Славяне и их соседи. Власть, общество, культура в славянском мире в Средние века. К 70-летию Б. Н. Флори. — М., 2008. — Вып. 12. — С. 99–117.

Мареева О.В. Шапка Казанская: Уточнение атрибуции // Художественный металл в России: материалы конф. памяти Г. Н. Бочарова (Москва, 22–24 апреля 1998 г.). — М., 2001. — С. 52–60; Мартынова М.В. Царские венцы первых Романовых // Искусство Средневековой Руси: материалы и исследования. — М., 1999 — Т. 12. — С. 296–297.

Аракчин — традиционный персидский мужской головной убор: шапочка типа тюбетейки, поверх нее надевается чалма. Встречается также у народов Средней Азии, например, у таджиков — без подкладки, отороченный по краю белой фестончатой полоской, носили его, главным образом, пожилые люди под тюбетейкой или шапкой, или как домашний головной убор. Курдское название боевого наголовья.

Торговля с Московским государством и международное положение Средней Азии в XV–XVII вв. — Л., 1932. — Вып. 3. — С. 305–308.

Пчелов Е.В. Символы Сибирского царства // Изв. Урал. Гос. ун-та. — 2009. — № 4 (66). — С. 13–22; Комаров И.А. Шлем-шапка ерихонская кучумовская // Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон: «премудрая двоица». — М., 2005. — С. 177; Комаров И.А., Яблонская Е.А. Парадное оружие русских царей XVI–XVII веков. — М., 2006. — С. 54.

Орел и лев. Россия и Швеция в XVII веке: каталог выставки. — М., 2001. — С. 56–57.

РГАДА. Ф. 123. Oп. 1. Кн. 19, 20, 21; Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой, (1551–1561 гг.). — Казань, 2006.

НПК, — 2006. — С. 253.

Мельникова О.Б. Образ империи: церемониальные процессии в России XVII–XVIII вв. (сравнительный анализ) // Образ власти в политической культуре России. — М., 2000. — С. 95–115.

ПДРВ. — СПб., 1795. — Ч. X. — С. 135–136, 230, 263, 311; СПб., 1801. — Ч. I. — С. 32, 35.

Вельяминов-Зернов В.В. Исследование… — Ч. 3. — С. 286; РГАДА. Ф. 134. Oп. 1.1630 г. Д. 1. Л. 91–92.

Исхаков Д.М. Быть верными с друзьями и притворно равнодушными с врагами: Культура государственной жизни в тюрко-татарских обществах XV–XVI вв. // Эхо веков. — 2007. — № 1.

Смирнов В.Д. Крымское… — Т. I. — С. 250, 260.

Смирнов В.Д. Крымское… — Т. I. — С. 239, 253–254.

НПК, 2006. — С. 78–79.

РГАДА. Ф. 131. Oп. 1. 1653 г. Д. 4. Л. 20.

РГАДА. Ф. 134. Oп. 1. 1630 г. Д. 1. Л. 91–92.

РГАДА. Ф. 141. Оп. 2. 1627 г. Д. 36. Л. 1–4.

РГАДА. Ф. 131. Oп. 1. 1627 г. Д. 1.

Вельяминов-Зернов В.В. Исследование… — Ч. 3. — С. 286; РГАДА. Ф. 396. Оп. 2. Д. 4. Л. 382 об. — 383.

Усманов М.А. Татарские исторические источники XVII–XVIII вв. — Казань, 1972. — С. 54–55.

ПСРЛ. — Т. VI. — Ч. 2. — С. 316.

Зайцев И.В. Астраханское ханство. — М., 2004. — С. 191; Беляков А.В. Араслан Алеевич… — С. 27; он же. Царь Араслан Алеевич и посад Касимова в начале XVII в. // Ряз. старина. 2002. — Рязань, 2003. — Вып. 1. — С. 60–61; РГАДА. Ф. 141. Oп. 1. 1603 г. Д. 1. Л. 1–3.

Писцовая книга, 1580 г. // Писцовые материалы Тверского уезда XVI века. — М., 2005. — С. 425.

РГАДА. Ф. 131. Oп. 1. 1628 г. Д. 14.

Герберштейн С. Записки о Московии. — М., 1988. — С. 220–221.

Писцовые книги XVI в. — СПб., 1872. — Отд. 1: Местности губерний Московской, Владимирской и Костромской. — С. 660–720.

Холмогоров В.И., Холмогоров Г.И. Исторические материалы о церквях и селах XVI–XVIII столетий. — М., 1886. — Вып. III: Загородская десятня (Московский уезд).

Хорошкевич А.Л. Россия в системе международных отношений середины XVI века. — М., 2003.

Ульяновский В.И. Смутное время. — М., 2006. — С. 107–152.

Вкладная и кормовая книга Московского Симонова монастыря // Вест. церк. истории. — 2006. — № 3. — С. 62.

Беляков А.В. Араслан Алеевич… — С. 14; РГАДА. Ф. 131. Oп. 1. 1627 г. Д. 1. Л. 26.