Андрей Беляков - Чингисиды в России XV–XVII веков: просопографическое исследование

Данное сочинение вызвало появление целого ряда работ по истории служилых Чингисидов и городов, с которыми была связана их жизнь. В первую очередь следует отметить труд по истории города Касимова учителя касимовской гимназии Н.И. Шишкина. В основу этого исследования легло значительно сокращенное сочинение В.В. Вельяминова-Зернова, дополненное некоторыми новыми, в том числе архивными, материалами. Публикация документов является наиболее ценной в данной работе, несмотря на отсутствие у автора необходимых навыков и допущенные ошибки при передаче текста [23] Шишкин Н.И. История города Касимова с древнейших времен. — Рязань, 1999; Платонов С.Ф. [Рец. на:] Шишкин Н.И. История города Касимова с древнейших времен. — 1-е изд. — Касимов, 1888 (в печати); Розен [Рец. на:] Шишкин Н.И. История города Касимова с древнейших времен. — 1-е изд. — Касимов, 1888 // Записки ВОАО. — СПб., 1890. — Т. V. — Вып. 1. — С. 122–123. Помимо этого в Отделе рукописей Санкт-Петербургского отделения Института востоковедения хранится его же неизданный компилятивный труд под заголовком «Семен Бекбулатович, царь Касимовский, царь и великий князь всея Руси, великий князь тверской» (1558–1616 гг.). (Раздел III, оп. 2. Д. 15). Статья была написана для «Русской старины», однако так и не увидела свет. Следует отметить, что автор использовал при ее написании редкие тверские публикации, мимо которых проходили последующие исследователи. В частности, сочинение И.Я. Красницкого (Красницкий И.Я. Тверская старина. Очерки истории древностей и этнографии: город Торжок. — СПб., 1876. — Вып. 1). Справедливости ради следует отметить, что много информации, в свою очередь, И.Я. Красницким было почерпнуто у его предшественника иеромонаха Илиадора (Илиадор. Историческо-статистическое описание города Торжка. — Тверь, 1860). Благодаря этому эта статья не потеряла своей актуальности. На данную рукопись в своем исследовании до этого ссылался только В.И. Ульяновский (Ульяновский В.И. Россия в начале Смуты… — Ч. 1). . Ему же принадлежит историко-статистическое описание касимовского Казанского девичьего монастыря, связанного с касимовскими царевичами второй половины XVII в. Подобные сочинения интересны для нас в первую очередь тем, что в них наглядно отображается проблематика Касимовского царства глазами касимовских обывателей конца XIX в.: «После смерти касимовской царицы Фатимы (1681 г. — А.Б .) город Касимов со всем касимовским царством был присоединен к России и окончательно вошел в состав русского государства» [24] Шишкин Н.И. Историко-статистическое описание Касимовского Казанского монастыря // Ряз. епарх. вед. — 1892. — №№ 7–9. — С. 317–322, 386–389. О нем см.: Трибунский П.А. «Касимовский листок» Н.И. Шишкина // Историографическое наследие провинции: материалы IV науч.-практ. конф., посвящ. памяти Д.И. Иловайского и М.К. Любавского. — Рязань, 2009. — С. 192–194. . История касимовского Казанского девичьего монастыря и царевича Якова (Иакова) Васильевича касимовского также поднимались на страницах «Рязанских епархиальных ведомостей». Следует отметить, что в упомянутой статье ссылки делаются исключительно на исследование В.В. Вельяминова-Зернова, монастырские предания отсутствуют полностью. Скорее всего, они и не сохранялись. Данный факт позволяет нам говорить об относительно позднем появлении традиции почитания царевича как местночтимого святого (блаженного). Интересно отметить явное влияние на терминологию автора статьи сочинения В.В. Вельяминова-Зернова. Так, часовня, построенная над могилой царевича, называется им мавзолеем [25] Описание церковных вещей, замечательных по своей древности, находящихся в церквях рязанской епархии, г. Касимов // Ряз. епарх. вед. — 1887. — № 13. — С. 310–311. .

Выход из печати статьи М.А. Колчина о ссыльных и заточенных в Соловецком монастыре XV–XVIII вв. вновь привлек внимание к Симеону Бекбулатовичу. Дело в том, что в данной работе был допущен ряд фактических ошибок, связанных с биографией татарского царя. Но авторы публикаций, появившихся вслед за этой, только указывали на отдельные недостатки и мало в чем шли далее В.В. Вельяминова-Зернова [26] Колчин М.А. Ссыльные и заточенные в Соловецком монастыре XV–XVIII столетий // Рус. старина. — 1887. — № 11. — С. 351; Шишкин Н.И. Симеон Бекбулатович, царь Касимовский // Рус. старина. — 1888. — № 6. — С. 587; Левитский Н. Симеон Бекбулатович, царь Касимовский // Рус. старина. — 1888. — № 6. — С. 587–590. . Исследование Н.В. Лилеева несколько исправило подобную ситуацию. На основании широкого спектра опубликованных к тому времени источников автор смог создать первую, достаточно полную, биографию Симеона Бекбулатовича, в которой попытался выяснить причину провозглашения его великим князем всея Руси и осветить последующую его жизнь [27] Лилеев Н.В. Симеон Бекбулатович…; Кобеко Д.Ф. [Рец. на:] Лилеев Н.В. Симеон Бекбулатович, хан Касимовский, великий князь всея Руси, впоследствии великий князь Тверской, 1567–1616 гг. Исторический очерк. — Тверь, 1891 // Записки ВОАО. — СПб., 1892. — Т. VII. — Вып. 1–4. — С. 335–338. . Итоги исследований на протяжении XIX в. жизни царя были подведены А. Николаевым в статье для Русского биографического словаря [28] Николаев А. Симеон Бекбулатович // Рус. биограф, словарь. — СПб., 1904. — Т. 18. — С. 470. . Тогда же появились работы, посвященные женам Чингисидов — царицам Нур-салтан [29] Бережнов Н.М. Нур-Салтан, царица Крымская // ИТУАК. — Симферополь, 1897. — № 27. и Сююн-бике [30] Баттал Г. Сююн-Бике минореси хаккында. — Казань, 1918 (на татарском языке). .

Д.Ф. Кобеко рассмотрел биографию астраханского царевича Михаила Арасланалеевича Кайбулина (Кутлуг-Гирей б. Арслан-Али б. Абдула) [31] Кобеко Д.Ф. Михаил Арасланович Кайбулин, царевич Астраханский // ЗИРАО. — 1901. — Т. XIII. — Вып. 4. — С. 77–80. . Н.И. Веселовский, в связи с исследованием среднеазиатских государств и их контактов с московским царством, неоднократно касался истории появления в Москве хивинского царевича Авган-Мухаммеда б. Араб-Мухаммеда [32] Веселовский Н.И. Очерк историко-географических сведений о Хивинском ханстве от древнейших времен до настоящего. — СПб., 1877. — С. 131–132; он же. Иван Данилович Хохлов, русский посланник в Персию и Бухару в XVII В. // ЖМНП. — 1891. — Кн. 1. . Упоминает данный сюжет и В.А. Ульяницкий [33] Ульяницкий В.А. Сношения России со Средней Азией и Индией в XVI–XVII вв. по документам Главного Архива Министерства Иностранных дел. — М., 1889. . А. Барсуков, работая над историей рода Шереметевых, затронул некоторые аспекты жизни царевича Михаила Кайбуловича (Муртаза-Али б. Абдула) и его супруги, инокини Агафьи Ивановны Большой Шереметевой [34] Барсуков А. Род Шереметевых. — СПб., 1881. — Кн. 1. — С. 315–320, 365. . В связи с общим ростом интереса к региональной истории появляются исследования по истории отдельных городов, в которых в разное время проживали те или иные татарские цари и царевичи. Н. Суворов собрал данные по присутствию служилых татарских царей и царевичей в Вологде [35] Суворов Н. К истории Вологды. О пребывании в Вологде царственных особ и других знаменитых лиц исторических // Вологод. епарх. вед. — 1867. — прибавление к № 9. . П.Ф. Симпсон написал историю Серпухова [36] Симпсон П.Ф. История г. Серпухова в связи с Серпуховским княжеством и вообще отечественною историею. — М, 1880. . П.Х. Хлебников изложил древнюю историю Астрахани [37] Хлебников П.Х. Астрахань в старые годы. — СПб., 1907. — Вып.1. . Однако перечисленные сочинения не претендовали на те или иные обобщения и скорее являлись собранием различных интересных фактов.