Сергей Карпов - История Трапезундской империи

lorga N. La Politique Vénitienne dans les eaux de la Mer Noire… P. 289–307; Lâzârescu G., Stoicescu N. Jarile Române çi Italia pinä la 1600. Bucureçti, 1972. P. 59.

Тютюнжиев И. Българската анонимна хроника от XV век. Велико Търново, 1992. С. 85; Bogdan J. Ein Beitrag zur bulgarischen und serbischen Geschichtsschreibung//Archiv für slawische Philologie. 1891. Bd. 13, S. 533–534.

Cм.: Giurescu С. C. Les relations des pays roumains avec Trébizonde aux XIVe — XIXe siècles//RRH. 1974. T. XIII. № 2. P. 239–246.

Bypич И. Евдокiа Комнина и ньен муж Константин Драгаш//ЗРВИ. 1983. Т. 22. С. 259–272. Подробнее см. гл. 6.

Bryer A. Trebizond and Serbia… Старая ошибка повторена в недавно изданной работе: Savvides А. G. Οι Μεγάλοι Κομνηνοί… Ρ. 117.

См. подробнее гл. 6.

Chalc. Т. 2. Р. 247. 6; Philippides М. Emperors, Patriarchs… P. 70. 9–11. Cp.: Bryer A. Trebizond and Serbia… P. 37–40.

См. гл. 16.

Cmojanoeuh Jh. Стари српски родослови и летописи. Сремски Карловци, 1927. С. 245, 325; Bogdan J. Ein Beitrag… S. 524.

Григорович В. И. О Сербии в ее отношениях к соседним державам, преимущественно в XIV и XV столетиях. Казань, 1859. С. 40–41.

Radié R. Serbian sources on the Turkish Conquest of Trebizond in 1461//АП, 1996–1997. T. 47. P. 122–124.

Константин Михаилович из Островице. Ланичарове успомене…; Константин Михаилович из Островицы. Записки янычара…; Radie R. Serbian sources… P. 125–129. См. подробнее гл. 16.

Кунак А. А. Основание Трапезундской империи… С. 707; Соловьев С. М. История России. Кн. III. М., 1960. С. 214.

Макарий (Булгаков) митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. М., 1995. Кн. 3. С. 330.

Черепнин Л. В. Отражение международной жизни XIV — начала XV в. в московском летописании//Международные связи России до XVII в. М., 1961. С. 234–235.

Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI–XIV вв. М., 1972. С. 176.

Фонкич Б. Л. Рец. на кн.: Follieri Н. Codices graeci Bibliothecae Vaticanae selecti//ВВ. T. 35. 1973. C. 285.

Millner-Gulland R. R., Bryer A. Two metropolitans of Trebizond in Russia//АП. 1965. T. 27. P. 21–27.

См.: Heyd W. Histoire… Vol. 2. P. 92–93; Липшиц E. Э. Очерки истории византийского общества и культуры. VIII — первая половина IX века. М.; Л., 1961. С. 95–96; Каждан А. П. Деревня и городе Византии ІХ–Х вв. М., 1960. С. 274–278.

См. гл. 1.

См. гл. 14.

Якубовский А. Ю. Рассказ Ибн-ал-Биби… С. 65; Nystazopoulou M. G. Η εντη Ταυρική Χερσονήσω… Σ. 13–19.

Ibn Bibi. Die Seltschukengeschichte… S. 130–139; Мелиоранский П. Сельджук-на мех… С. 640; Nystazopoulou М. G. Η εν τη Ταυρική Χερσονήσω… P. 19–22; Ченцова В. Г. Материалы к истории Херсона… С. 171–184 (там и литература вопроса).

А. Ю. Якубовский (Рассказ Ибн-ал-Биби… С. 62) считал, что это был рязанский князь, так как именно он мог платить дань льняными изделиями, не производимыми в связанных с Киевом южных княжествах. Однако этот аргумент неубедителен, так как льняные ткани производились отнюдь не в одной Рязани и могли, кроме того, быть приобретены путем обмена и торговли. Нам, например, неизвестно, чтобы в Рязанском княжестве выращивались породистые скакуны, которые также были подарены султану от «малика русов». Последний, по тексту Ибн Биби, настойчиво пытался сохранить свои позиции в Крыму и даже упрочить их, идя ради этого на уплату дани.

Васильевский В. Г. Указ. соч. С. CLXXIV, CLXXVI; ср.: Куник А. А. О связи трапезундско-сельджукской войны… С. 734–746.

См. подробнее: Успенский Ф. И. Очерки… Л., 1929, С. 48–58. Шукуров P. М., Коробейников Д. А. Великие Комнины, Синоп и Рум… С. 178–200 и выше, гл. 12.

См., напр.: Новосельцев А. П., Пашуто В. Т. Внешняя торговля Древней Руси (до середины XIII в.).//История СССР. 1967, № 3. С. 107–108.

Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969. С. 28–31, 48–52, 70–72; Его же. Средневековая Россия на международных путях (ХІV–ХV вв.). М. 1966. С. 81–88; Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений… С. 521–522; Majesca G. Р. Russian Travelers to Constantinople in the Fourteenth and Fifteenth Centuries. Washington, 1984 [DOS,XIX]. P. 76–99.

Скржинская E. Ч. Барбаро и Контарини о России… С. 61.

Ввиду чрезвычайных обстоятельств — войны с Литвой — Иван IV отпустил таким путем в Царьград Кизикского митрополита Иоасафа и афонских старцев, отправившихся вместе с грузинским послом; см.: ПСРЛ, Т. 13. С. 391; Т. 30. С. 340–341.

Скржинская Е. Ч. Барбаро и Контарини… С. 192–202, 214–226.

Dupont Mlle, Anchiennes croniques d'Engleterre. T. 2. P. 85.

Al Umari. P. 380.

Приселков М. Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. М.; Л., 1950. С. 433; ПСРЛ. Т. 8. С. 52; T. 11. С. 94; Т. 18, с. 138.

ПСРЛ. Т. 4. С. 354; Т. 6. С. 109; Т. 8. С. 58; T. 11. С. 116–117; Т. 18. С. 138; Приселков М. Д Троицкая летопись… С. 434.

Черепнин Л. В. Отражение… С. 234–235.

ПСРЛ. Т. 3. С. 103.

Красносельцев Н. Сведения о некоторых литургических рукописях Ватиканской библиотеки. Казань, 1885. С. 38–48.

Фонкич Б. Л. Рец. на кн.: H. Follieri… С. 285; Его же. Греческая рукопись митрополита Фотия//Древнерусское искусство. Рукописная книга, М., 1972. С. 189–195. Б. Л. Фонкич установил, что рукопись была написана до Пасхи 1409 г., так как содержащаяся в ней пасхалия начинается с этого года. Terminus post quem — Пасха 1408 г. Греческий исследователь митрополит Хрисанф предполагал, на основании употребляемого Феодулом слова ποτέ, что к августу 1408 г. из-за болезни Феодул отрекся от места: Chrysanthos. Ή Εκκλησία… P. 258–259. Митрополит Фотий прибыл в Москву лишь весной 1410 г. и, вероятно, здесь и приобрел эту рукопись, ценную реликвию греко-русских культурных связей.

См. выше, гл. 6–7.

Там же.

Concilium Florentinum. Acta Slavica… (далее — ASCF); Казакова H. A. Первоначальная редакция «Хождения на Флорентийский собор»//ТОДРЛ. 1970. T. XXV. С. 60–72. Памятники литературы Древней Руси XIV — сер. XV в. М., 1981. С. 468–493. См. указания на литературу вопроса в кн.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (Вторая половина XIV–XVI в.). Л., 1989. Ч. 2. С. 334–336, 486–489. Некоторые работы, наиболее близкие к данной теме: Делекторский Ф. Критико-библиографический обзор древнерусских сказаний о Флорентийской унии//ЖМНП, 1895, июль. С. 131–184; Павлов А. С. Критические опыты по истории древнейшей русской полемики против латинян. СПб., 1878; Щербина А. Д. Литературная история русских сказаний о Флорентийской унии. Одесса, 1902; Черепнин Л. В. К вопросу о русских источниках по истории Флорентийской унии//СВ, 1964. Т. 35. С. 176–187; Мощинская Н. В. Литературная история «Повести об осьмом Ферраро-Флорентийском соборе» Симеона Суздальского//УЗ МГПИЛ. 1971. № 45S. С. 43–60; Она же. Об авторе «Хождения на Флорентийский собор» в 1439–1441 гг.//УЗ МГПИЛ, 1970. № 3 363. С. 288–300; Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа XII–XVII вв. М., 1973. С. 129–151; Казакова Н. А. Хождение во Флоренцию 1437–1440 гг.//ТОДРЛ, T. XXX, 1976. С. 73–94; Она же. Западная Европа в русской письменности ХV–ХVІ вв. М., 1980. С. 7–67; Krajcar J. Symeon of Suzdal's Account of the Council of Florence//OCR 1979. T. 45. P. 103–130; Ломизе E. M. К вопросу о восприятии Ферраро-Флорентийского собора русской делегацией (анализ сведений Симеона Суздальского)//Славяне и их соседи. Вып. 6. М., 1996. С. 140–152; Он же. Письменные источники сведений о Флорентийской унии на Московской Руси в середине XV в.//Россия и христианский Восток. М., 1997. Вып. 1. С. 69–85; Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (ХV–ХVІ вв.). М., 1998. С. 77–115.