Сергей Карпов - История Трапезундской империи

Павлов А. С. Указ. соч. С. 199; ASCF, Р. 53. Вторая редакция «Повести» (1448–1453) не упоминает трапезундских представителей на соборе, называя в числе греческих архиереев только четверых поборников православия. См.: ASCF. Р. 81.

Syropoulos. Р. 460, 462, 604.

Датировка А. Н. Попова — Ф. Делекторского — А. Д. Щербины — Л. В. Черепнина — Н. А. Казаковой. Также: ASCF. Р. 107. Н. В. Мощинская (Литературная история… С. 55) считает, что «Слово» появилось в 70-х гг. XV в.

См.: Казакова Н. А. Западная Европа… С. 66–67; Словарь книжников… Вып. 2. Ч. 2. С. 401–403.

Попов А. Н. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (XI–XV вв.). М., 1875. С. 364; ср. ПСРЛ. Т. 6, С. 152; Т. 8, С. 101; Т. 12. С. 26; Т. 18. С. 178, 182.

Древняя российская вивлиофика М., 1788. Ч. VI. С. 36–37; Сахаров И. Сказания русского народа СПб., 1849. Ч. 2. Кн. VIII. С. 85; Казакова Н. А. Первоначальная редакция… С. 60–72; Хождение на Флорентийский собор//Памятники литературы Древней Руси XIV — сер. XV в… С. 479; см. также прим. 3461. ASCF. Р. 22.

ASCF. Р. 133–134, ср. Р. 127.

Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982. С. 274–275.

Ср.: Синицына Н. В. Третий Рим… С. 87. Имя Трапезундского владыки названо точно, его место в иерархии, сразу за митрополитом Ираклии, соответствует порядку, которому следовали и при подписании определения Унии (CF, Epist., 11, № 176, Р. 77–78). Митрополит Ираклии имел преимущество по рангу как представитель Александрийского патриарха. Трапезундский же митрополит был первым среди остальных архиереев, и эта деталь показывает на знание Фомой положения дел на соборе.

Макарий (Булгаков) митрополит Московский и Коломенский. История… Кн. 3. С. 330.

См., например: Щапов Я. И. Княжеские уставы… С. 176.

Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб. 1841. T. I. С. 127–129.

Сведения о поездке Иосифа на Русь сохранились и в московском летописании. См.: ПСРЛ, Т. 12. С. 116; Т. 25. С. 278. См. также: Соловьев С. М. История… Кн. 3. С. 198.

ПСРЛ. Т. 7. С. 251. Это свидетельство отсутствует в основном источнике Воскресенской летописи — Московском летописном своде 1479 г. Воскресенскую летопись отличает повышенный интерес к греческим делам. В связи с этим встает вопрос и об особых источниках ее информации.

ПСРЛ. Т. 8. С. 307: Т. 12. С. 202; Т. 22. Ч. 1. С. 501–502; Т. 23. С. 182, Т. 24. С. 201–202; Т. 28. С. 151, 316; Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века… С. 518–521.

Афанасий Никитин. Хожение за три моря. 1466–1472. М.; Л., 1958. С. 29, 50, 67.

Там же.

Там же. С. 29, 50.

РГАДА, ф. 53, on. 1,7196 (1688), 13 декабря, № 8 — приезд архим. Селивестра; 7202 (1694), 26 января, № 15 — приезд архим. Лаврентия. За сообщение этих сведений приносим благодарность О. А. Белобровой.

Papadopoulos-Kerameus А. I. 'Ιεροσολυμιτική βιβλιοθήκη. СПб., 1891. T. I. P. 451–452. В письме вазелонских монахов царям Ивану и Петру излагалась краткая история этого знаменитого монастыря и его бедствия в турецкое время. См. также: Успенский Ф. И. Бенешевич В. Н. Вазелонские акты… С. 124. Возможно, что Гервасий предназначался для преподавания в Славяно-греко-латинской академии. Примечателен и еще один факт — приезд трапезундских греков в Москву в 1693–1694 гг. состоялся накануне Русско-турецкой войны.

Каптерев В. Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. Сергиев Посад, 1914. С. 135–136. В трапезундском Сумелийском монастыре с XVIII в. сохранялась рукопись начала XVII в. с интереснейшими мемуарами архиепископа суздальского грека Арсения о событиях Смутного времени. См.: Дмитриевский А. А. Архиепископ Елассонский Арсений и мемуары его из русской истории по рукописи трапезундского Сумелийского монастыря. Киев, 1899. С. 198–199.

Это наблюдается почти во всех цитированных выше произведениях древнерусской литературы (см. прим. 3461, 3471); Акты исторические… T. I. С. 128. В Никоновской летописи «Трапизонская земля» обособляется от «турскаго салтана земли». См.: ПСРЛ. Т. 13. С. 391 (под 1565 г.); ср. Т. 30. С. 340–341; Казакова Н. А. Новый памятник турецкой темы в русской литературе XVI в.//Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1974 г. М., 1975. С. 69–70. В конце XVII в. в Мазуринском летописце город Трапезунд — уже «арменския страны». См.: ПСРЛ. Т. 31. С. 119.

Щапов Я. Н. Княжеские уставы… С. 176.

См., например: ПСРЛ.Т. 5. С. 90–91.

Казакова Н. А. Новый памятник турецкой темы… С. 69–70.

См.: Тихомиров М. Н. Греки из Морей в средневековой России//СВ, 1964. Т. 25. С. 166–175.

См., напр.: Карпов С. П. Новые данные о православном приходе в Азове в XIV–XV вв.//Научнобогословские труды по проблемам православной миссии. Белгород, 1999. С. 21–25.

Еще М. Н. Тихомиров справедливо писал, что «в Средневековье церковная и гражданская политика смешивались в единое целое». См.: Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией… С. 37.

См.: Каптерев Η. Ф. Указ. соч. С. 117–118.

Cм., например: Алпатов М., Брунов Н. Краткий отчет о поездке на Восток//ВВ, 1926. Т. 24, С. 62.

Их суммарный обзор был сделан О. Лампсидисом: Lampsides О. Πώς ηλώθη η Τραπεζούς//АП. 1952. T. 17. Σ. 15–54.

Lampros Sp. H περί αλώσεως Τραπεζούντος επιστολή του Αμηρούτζη//NE. 1915. T. 12. Σ. 477.

См. специальный краткий очерк о нем и перевод отрывка на англ, яз.: Savvides A. G. Ashik-Pasha-Zade on the Conquest of Trebizond by the Ottoman Turks in A. D. 1461//АП. 1987. T. 41. P. 240–248; поправки: Zachariadou E. A. Σχετικά με τον Ασίκ-Πασά-Ζαδέ και την Αλωση της Τραπεζούντας//ΑΠ. 1988–89. Τ. 42. Σ. 134–138.

Neçrî Melimed Kitâb-i Cihan-Nümâ. Ankara, 1995. II Cilt. P. 741–755. Взятие Трапезунда представлено Нешри в основном в контексте переговоров султана Мехмеда с матерью Узун-Хасана Сара-Хатун.

Перевод отрывка на русский и язык и комментарии: Шукуров P. М. Великие Комнины… С. 363–368.

Kursanskis М. Autour de la dernière princesse… P. 77–87. См. также гл. 12.

Шукуров P. М. Великие Комнины… С. 364.

См. выше, гл. 11.

Ducas. P. 425; Chalc. II. P. 243–244.

Hanp.: Malipiero Domenico Annali Veneti dall'anno 1457 al 1500//ASI, 1843. №. VII. Parte 1. P. 25–26.

Abu Bakr Tihrani, см.: Шукуров P. М. Великие Комнины… С. 366.

Ducas. P. 427. 15–23. Шукуров P. М. Великие Комнины… С. 328–329.

Идрис Бидлиси, цит. по перев.: Шукуров P. М. Великие Комнины… С. 349; Abu Bakr Tihrani, перевод P. М. Шукурова: Шукуров P. М. Великие Комнины… С. 368; Chalc. II, P. 240.