Элиас Бикерман - Государство Селевкидов

«Царское одеяние» [204] Pol., XXVI.1: Антиох IV часто появлялся, την βασιλικην αποθεμένος εσθητα — «сняв царское одеяние». Ср. Polyaen, IV.6; IV.17.206 Pol., XXVI.1: Антиох IV часто появлялся, την βασιλικην αποθεμένος εσθητα — «сняв царское одеяние». Ср. Polyaen, IV.6; IV.17. было из пурпура. Во время войны [205] Plut. Moral., 184e; 508d. и в мирное время лоб царя обвивала повязка, то ли стягивавшая волосы, как это видно из изображений на монетах и портретов, [206] Ср. G. Blum. — ВСН, 1915, с. 263. то ли окружавшая царскую шляпу. [207] Plut. Anton., 54: Plut. Demet., 41. На монетах, выпускавшихся Селевкидами, они всегда изображались с непокрытой головой. Но на монетах Трифона появляется шлем, увенчанный диадемой. По пурпуру и этой белой диадеме [208] Е. Breccia. Diritto dinastico, 1902, с. 75. все уже издали опознавали царскую особу. Плутарх упрекает соперничавших между собой принцев селевкидского рода, что они погубили державу в своей борьбе «за пурпур и диадему». [209] Plut. Moral., 486a: «Антиохи же, Селевки, Грины и Кизикены, не сумевшие примириться со вторым после братьев местом и стремившиеся к пурпуру и диадеме, причинили много зла самим себе, друг другу и всей Азии». Пурпурные одежды носили и придворные, диадема же была исключительным знаком царственности и потому — ее символом. [210] См., например, OGIS, 248, стк. 10: Атталиды поддержали Антиоха IV войсками и деньгами και τωι διαδήματι μετα της αλλεδ χατασκευης κομεσαντες — «и украсили его диадемой и прочим (царским) убранством». Ср. Pol., IV.48.10; V.57.5; I Macch., 13.32; Diod., XXXI.16.2; Iustin., XXXIX.1.9; ср. J. Кеil. — Jalireshefte des Oesterr·. Instit. XXIX.c. 135. Когда Птолемей Керавн, убив Селевка I, явился перед армией, его голову украшала диадема. [211] Memnon, 12 (FHG, III.534): διάοημα περιθέμενος μετα λαμπρας δορυφορίας κατέβαινεν εις το στράτευμα — «надев диадему, с блестящей свитой телохранителей вышел к войску». Селевк II, потерпев поражение и вынужденный бежать, бросает злополучную повязку. [212] Plut. de garrul. 12 (Moral. 508d): «Селевк Каллиник, потеряв в битве с галатами все свое войско, сорвал с себя диадему».

Наконец, говоря о знаках царской власти, не следует забывать кольца с выгравированным на нем якорем — эмблемой династии. [213] I Macch., 6.15; App. Syr., 56: «…у Селевка… когда он стал царем, на печати был знак якоря». На сосудах, посвященных Гелиодором на Делосе, изображен якорь (Р. Roussel. — ВСН, XXXV, с. 434). Среди знаков отличия династии, по-видимому, не упоминается скипетр (ср. Breccia. Diritto dinastico, с. 78). Точно так же должность «хранитель печати», известная у Атталидов, пока не засвидетельствована у Селевкидов. Кольцо служило печатью. Антиох IV перед смертью оставил регенту Филиппу диадему, царское одеяние и кольцо. [214] I Macch., 6.15. Публично царь всегда появлялся в этом официальном облачении. [215] Ср., например, Plut. Moral. 184a: после предполагаемой смерти Селевка II «Антиох, сняв пурпурное одеяние, облачился в траур». Вполне понятно, что поведение Антиоха IV, бродившего по улицам своей столицы одетым в римскую тогу, с венком из роз на голове, вызвало в Антиохии скандал. [216] Ptolemaeus VII.234 fr. 3 Jac·: πολλάκις δε και πλεκτόν στέφανον ρόδων εχων επι της χεφαλης και χρυσουφη τήβενναν φορων μόνος ερέμβετο λίθους υπο μάλης εχων… — «…часто с венком из роз на голове, в шитой золотом тоге бродил один, неся за пазухой камни…»

Царь жил во дворце. Дворец называли по-гречески αυλή, [217] I Macch., 11.46; Vita Philonidae. — Sitzungsber. Preuss. Akad., 1900, c. 947. или τα βασίλειον, [218] См., например, Strabo, XI.7.2, с. 508; XVI.1.4, с. 738. или τα βασίλεια. [219] См., например, Pol., X.27.9; Strabo, XV.3.2–3, с. 728. Дворцы были не только в Антиохии, [220] Pol., XXXI.7.2; I Macch., 6.63; 10.68; 11.13; Strabo, XVI.2.5, с. 750. Ср. С. О. Mueller. Antiquitates Antiochenae, 1839, с. 52. но и в других городах: в Сардах, [221] Ср. W. Оttо. Beiträge, с. 22. в Селевкии на Тигре, [222] Strabo, XVIII.1.5, с. 738. в Сузах, [223] Сumоnt. — CR Ас. Inscr., 1932, с. 24; Strabo, XV.3.2–3, с. 728. Мопсуесте, [224] Jos. Antt., XIII.368. Но ср. App. Syr., 69. в Габах [225] Strabo, XV.3.3, с. 728. Габы — это современный Исфахан (Еd. Meyer. Ursprung des Christentums, II.с. 220, примеч. 5). и даже в Гиркании. [226] Pol., X.31.5; Strabo, XI.7.2, с. 508. Персидские дворцы в Экбатанах при Селевкидах пустовали. [227] Pol., Χ.27.9; ср. Strabo, XI.13.5, с. 524.

В походе царь имел свою палатку. [228] II Macch., 13.15; Plut. Demet., 50, 2; Pol., VIII.21.1; Iustin., XXXIX.1.6; Obsequens, 28. Деметрий I жил изолированно в замке. Jos. Antt., XIII.36: «в каком-то дворце с четырьмя башнями, который он воздвиг себе невдалеке от Антиохии». Официальным наименованием царской резиденции было, по-видимому, всегда «царский двор». [229] Надпись из Суз (Сumont. — СП Ас. Inscr., 1932, с. 24): о επι της αυλης του βααιλέως — «начальник царского двора».

Само собой разумеется, что царь был хорошим наездником и хорошим фехтовальщиком. [230] Ср. анекдот о лошади Антиоха Гиеракса (Phylarch., 81 fr. 49 Jac.; Plin., Ν. Η., VII.158; Aelian. Hist. anim. V.1.44; ср. Niese, II, c. 135, примеч. 1). Большие поездки царь совершал в колеснице (II Macch., 9.4). Заметим мимоходом, что жеребец Антиоха V одержал победу на Панафинеях: I G II 2, 2317, стк. 10. В источниках сохранились лишь рассеянные упоминания о царской охоте. Селевкиды были страстными охотниками. [231] Plut. Moral., 184с; Diod., XXXIV.34; ср. Plut. Demet., 50.

День царя начинался рано, с «процедуры вставания». С наступлением дня придворные и «друзья» являлись к царю. [232] Pol., V.56.10; VIII.21.1. Даже во время похода они находились в его палатке уже на рассвете. Великий везир, о επι των πραγμάτων, являлся в то же время. [233] Pol., V.56, 10.

День был заполнен всякого рода делами. Прежде всего государственная корреспонденция. Известно шутливое высказывание престарелого Селевка I, сохранившееся у Плутарха: «Если бы люди знали, какое бремя возлагают на царей письма, которые они должны диктовать и читать, никто не поднял бы диадему, даже если бы она валялась на земле». [234] Plut. Moral., 790a.

Затем следовали аудиенции. Достаточно вспомнить, что, как правило, царь сам принимал всех послов и лично вел переговоры. [235] Liv., XXXV.16.1: (после смерти Антиоха, сына Антиоха III.царь уклонялся от переговоров с римскими послами), «Миннион извинился за царя, и обсуждение началось в его отсутствие». Ср. Pol., XXI.6.6. При этом не только иностранные государства, но еще чаще многочисленные города его собственной державы посылали к царю делегации по любому поводу. Это дает представление о повседневной работе селевкидского государя.

К этому присоединялись аудиенции частным лицам, которые добивались правосудия. [236] Ср. Phylarch. 81 fr. 6 Jac. (=Athen. 438c). Александру Забине приписывают по крайней мере одну хорошую черту: во время этих сеансов он проявлял милосердие. [237] Diod., XXXIV.2.

Существовала еще обязанность представительства; например, царь председательствовал на больших празднествах в Антиохии и в других местах. [238] II Macch., 4.18; Ροsid. 87 fr. 21 Jac. = Athen. 540a