Элиас Бикерман - Государство Селевкидов

Однако представляется более вероятным, что большое число «адъютантов» создавало возможность поручать некоторым из них другие функции. При Селевкидах соматофилаки были привязаны также к различным царским резиденциям. Так, в Сузах около 170 г. до н. э. мы находим не только «великого гофмаршала дворца», но и соматофилака. [272] OGIS, 747: Πυθαγόρας Άριστάρχου σωματοφύλαξ — Пифагор, «сын Аристарха, соматофилакс». Ср. Cumont. — CR Ас. Inscr., 1930, 210. Надпись парфянской эпохи подтверждает предположение, что подразделение соматофилаков несло активную службу не только возле царской особы, но также и в местах его обычного пребывания, даже в его отсутствие.

Корпус пажей, «царских детей» (Βασιλικοί παίδες), был при Александре «питомником полководцев и наместников». [273] Curt. Ruf., VIII.6.6: «(эта когорта) была (у македонян) как бы питомником военачальников и наместников». Весьма вероятно, что Селевкиды следовали этому примеру Александра и формировали вокруг себя на придворной службе кадры своих преданных агентов. Полибий упоминает мимоходом, что один высший офицер был прежде пажом. [274] Pol., V.82.13: Антиох поставил во главе отряда (слонов) Минска, «бывшего ранее в числе приближенных к царю юношей (пажей)». Число пажей при Антиохе IV достигало шестисот. [275] Pol., XXXI.3.17: в правление Антиоха IV в праздничной процессии в Дафне участвовало 600 βασιλικοι παιδες (пажей). Ср. G. CorradI.с. 296.ηγ

Наряду с этими слугами и функционерами следует отметить лиц, которые «во дворце были завсегдатаями». [276] Pol., IV.87.4: των περι τας αυλας διατριβόντων. Сюда относятся любовницы, [277] Миста (Ρhуlаrсh., 81 fr. 30 Jac.=Athen. 597e; Polуаеn, VIII.61) и Huca (Ptolem., Megalop., 161 fr. 4 Jac. = Athen. 577f) при Селевке II; Антиохида, наложница Антиоха IV (II Macch., 4.30). мальчики — любимцы царя, [278] Фемисон, друг Антиоха II (Pytherm., 80 fr. 1 Jac. = Athen. 289F; Ρhуlаrсh., 81 fr. 6 Jac. = Athen., 438d = Ael., v. h., 2, 41), и Арист, брат Фемисона (Phylarch., там же). различного рода сотрапезники, мимы, шуты, танцоры и танцовщицы — одним словом, «параситы». [279] Посидоний (Роsid., 87 fr. 23 Jac. = Athen. 246d) упоминает некоего Аполлония, бывшего прихлебателем Антиоха VIII (Άπολλώνιόν τινα… -παράσιτον γεγονότα). Аристодем (FHG, III.310 = Athen. 244f; 246a). Diod., XXXIV.34: «(Антиох IX) любил мимов, актеров и вообше всяких фокусников». Ср. также Hieron. in Daniel, II.37; Athen. 19d; 155b; 211b.

При антиохийском дворе трудились скульпторы, художники. [280] Ср. Е. Suhr. Sculptured Partraits of Greek Statesman, 1931, c. 156; Ε. Ρfuhl. — «Jahrbuch d. deutschen archäol. Instituts», 1930, c. 5. 13, 19. Из этих мастеров Плиний называет Артемона, Аристодема, Бриаксиса (ср. S. Rеinасh. Cultes, mythes et religions, II, с. 351), Ктесикла (Plin. Ν. Η., XXXIV.73, 86; XXXV.139). Ср. оформление мавзолея (вероятно, Аитиоха II) вблизи Эфеса (J. Кеil. — «Jahresheftc des Oesterr. Inst.», XXIX, Beiblatt, c. 107; XXX, Beiblatt, c. 175–193). Ср. описание праздника, данного Антиохом IV в Дафне (Рol., XXXI.3.13). Другую группу составляли литераторы. [281] Эпикуреец Диоген из Селевкии последовательно пользовался милостью Деметрия I, Александра Балы и Антиоха VI (Athen. 221a). Это были философы, например эпикуреец Филонид, который явился к Антиоху IV в сопровождении целого кортежа «филологов» и сумел остаться в милости и при Деметрии I и при Александре Бале. [282] W. Gröuert. — Sitzurigsber. Preuss. Akad., 1900, с. 947, и «Jahreshefte d. Oesterreich. Archäolog. Instituts», 1907, c. 145. Цари имели придворных историографов, например Мнесиптолема, [283] Jacoby, Fr. Gr. Η, № 164; Durrbасh, с. 54. приглашали поэтов, например Арата [284] Biographi Graeci (ed. Westermann), с. 54, 58. , Эвфориона [285] Beloch, IV.2, с. 584. , назначенного Антиохом III главой библиотеки, Симонида, посвятившего героическую поэму подвигам этого же царя. [286] Biographi graeci (ed. Westermann), c. 86; Suda, s. ν. Σιμωνίδης: γέγραφε τας Άντιόχου του Μεγάλου πράξεις και την προς Γαλατάς μάχεν — «описал деяния Антиоха Великого и битву с галатами». Ср. А. Momigliano. — «Bollet. filol. class.», XXXVI, с. 152. Эпический поэт Клеомед при дворе Деметрия I (W. Crönert. — Jahresh. d. Oreterr. Areh. Inst., 1907, c. 147). Вспомним, наконец, стихоплетов, воспевавших волосы Стратоники. Эта Венера была, увы, лысой. [287] Lucian. de imagin., 6.

Трудно сказать, в какой мере литература, искусства и науки привлекали представителей династии Селевкидов. [288] Ср. анекдот, приведенный у Фотия, с. 150 (Bekkor). О писателях при дворе Селевкидов ср. F. Susemihl. Geschichte der griechischcn Literatur in der Alexandriner Zeit, 1891, Index, s. v. Antiochus, Seleucus, Stratonice. Список авторов, уроженцев Вавилонии, составлен Р. Perdrizet. — Rev. Hist Relig., CV, 1932, с. 229. Ср. J. Вidez. — «Mélanges Capart», 1935, c. 41. Активность самих членов царского дома в этой области представлена лишь изобретением противоядия Антиохом VIII. [289] Galen., XIV.183, 201, ed. Kuhn; Ρlin. N. H., XX.264; R. Herzog. Koische Forschungen und Funde, 1899, c. 203. О сочинении Архибия, которос автор посвятил «царю Антиоху» (Plin. N. Н., XVIII.294), ср. Wellmann. — НЕ, II.стб. 466. Однако первые два царя (а впоследствии Антиох IV), посылавшие экспедиции в Индийский океан, Каспийское море, на Восток, [290] Plin., N. Н., II.167; V.49, 86; VI.58, 63, 147; ср. XVI.135. Ср. F. Gisingеr. — RE, Suppl., VI.стб. 603; Schol. Lycophr., 1374: (Орест бежит из Тавриды) «застигнутые бурей, они были занесены в области, ныне называемые Селевкийскими и Антиохийскими, и к горе Меланион». Ср. M. Cary, Е. Warmington. Les explorateurs de l'antiquité, 1932, с. 215. способствовали этим расширению географических представлений. К концу своей жизни Селевк I мечтал о канале, соединяющем Каспийское море с Черным. [291] Plin., N. H., VI.31. Правда, активность Селевкидов в этом направлении преследовала скорее торговые, чем научные, цели. Так, Селевк I пытался насадить в селевкидской Аравии культуру индийских пряностей, одного из наиболее важных предметов международной торговли того периода. [292] Plin., Ν. Η., XVI. 135. Ср. Rostovzeff. — САН, VII, с. 176.

Интеллектуальная жизнь эпохи находила свое выражение преимущественно в философских диспутах. Антиох II стремился привлечь к своему двору Ликона, главу школы перипатетиков. [293] Diоg. Lаеrt., V.67: «(Ликон) был другом и Евмена и Аттала, которые всячески поддерживали его; Антиох также пытался приблизить его, но безуспешно». Антиох IV вначале испытывал отвращение к саду Эпикура, но, поддавшись влиянию Филонида, изменил свое отношение. [294] Crönert. — Jahresh. d. Oesterr. Arch. Inst., 1907, c. 145. Последний оставался в милости даже при Деметрии I, смертельном враге Эпифана. [295] Crönert, там же, с. 147. Александр Бала склонялся к стоицизму. [296] Athen. 211а: (эпикуреец Диоген из Селевкии был в милости у Александра Балы) «царь принимал его, хотя сам увлекался учением стоиков». По крайней мере он приглашал философов на свои пиры. Как мы видим, при антиохийском дворе постоянно находились представители той или иной философской школы. Так, рассказывают, что некий индийский принц попросил «царя Антиоха» продать ему сухие фиги, молодое вино и «философа». Царь будто бы ответил ему, что не в греческом обычае продавать философов. [297] Ηegesаndr. — FHG, III.421 = Athen. 652f. Это, возможно, был Биндусара, отец знаменитого Ашоки (W. W. Tarn. Antigonos Gonatas, 1913, с. 337), или Амитрохат (Droysen, III, с. 340). Он был тактичен и не добавил, что они сами с готовностью предлагали себя, и притом по дешевой цене.