Элиас Бикерман - Государство Селевкидов

Pol., V.76.10.

II Macch., 8.10; ср. I Macch., 3.41 и 10.33; ср. W. L. Wostermann. — UE, Suppl. VI, стб. 930.

Dan., XI.29; I Macch., 1.19; Sibyll., III. 614: ρίψει δ’ Αιγύπτου βασιλήιον εκ δέ τε πάντα χτήααθ’ ελων αποκειται επ’ ευρέα νωτα θαλάσσης — «он низвергнет Египетское царство и, захватив все богатство его, удалится по обширной поверхности моря».

Pol., XXXI.4.10. Высказывалось мнение, что существовала разница между статусом «старых» городов, например Эфеса, и «новых» городов, основанных после завоевания Александра, нередко на место туземных поселений: D. Magie. The Roman Rule in Asia Minor. I, 1950, c. 134. Однако свидетельства источников не подтверждают этого различия. Военный, представляющий центральное правительство, появляется, например, в Эфесе (относительно Софрона в Эфесе см. Phylarch., 81 fr. 24J; ср. J. Seibert. — GGA, 1974, c. 205 и примеч. 55), в Аполлонии у Салбаке (L. Robert. La Carie, II, c. 30) и в Иерусалиме. Гражданский «надзиратель» засвидетельствован в Алинде (τεταγμένος επι ’Αλίνδων — см. L. Robert. Nouvelles inscriptions de Sardes, 1964, c. 13) и в селевкидских колониях. Центральное правительство вмешивается в отношения между городом и храмами как в Аполлонии у Салбаке (L. Robert. La Carie, II, с. 295), так и в Миласе (ВЕ, 1970, 543). Точно так же только по прихоти правителя Теос был освобожден от царского обложения (ВЕ, 1969, 495), а Иерусалиму снижена сумма налога, в то время как Аполлония у Салбаке может благодарить благодетеля лишь за освобождение от налогов, «на которое город имеет все права» (L. Robert. La Carie, II, с. 300).

Р. Tebtunis, III, 781.

Pol., V.54.9.

Diod., XXXIII.4; Jos. Antt., XII.236; II Macch., 3.11.

Rostovzeff. — САН, VII, с. 163.

Даже в истории с Гелиодором (II Macch., 3.13) еврейский первосвященник признает право государства на секуляризацию. Чтобы спасти храмовую казну от алчности Гелиодора, первосвященник утверждает, что это деньги третьих лиц, помещенные на хранение в храм. Но здесь идет речь о недоплате царской субсидии на жертвоприношения. См. мою статью: «Heliodore au temple de Jerusalem». — «Studies in Jowish and Christian History», II (1980).

Относительно смерти Антиоха III и кончины Антиоха IV ср. М. Holleaux. — REA, 1916, с. 77.

II Macch., 3.11.

II Macch., 5.21; I Macch., 1.21.

Gran. Licin., 28.

Pol., XXXI.11.

Iustin., XXXII.2.1; Sulp. Sevеr., II.19.6. Ср. «Monatsschrift f. Geschichte d. Judentums», 1927, c. 186.

Diod., XXXIV.27.

Согласно Arnob., adv. nat., VI.21, и Сlem. Alex., Protr., IV.52, царем-святотатцем был скорее Антиох VIII.

Liv., XXXV.49.10 (речь Фламинина): «Вы видите царя, который то почти нищенски выпрашивает хлеб у этолян, чтобы раздать его воинам, то ищет взаймы денег под проценты для уплаты им жалованья».

Pol., X.27.3. Ср. E. Babelon, с. LXXX.

OGIS, 335, стк. 134.

Welles, 18.

См. важные замечания M. Rostovzeff. — «Scientia», 1933, с. 7. Ср., например, Plin., N. H. V.86; VI.31. Так, например, Селевк I создал искусственные гавани в Селевкии и Лаодикее. H. Seyrig. — «Syria», 47 (1970), с. 305. Точно так же создание новых городов, будь то Антиохия или какой-либо город на Амударье (современный Ай-Ханум), не могло обойтись без больших затрат. Ср. Seyrig. — «Syria», с. 292; Р. Bernard. Fouilles d'Ai Khanum, I, 1973, с. 108 (Will. Histoire, с. 238–243, 252–261). Заметим также, что эти города были построены на земле царского домена; ср. Seyrig. — «Syria», 47, с. 301.

Jos. Antt., XII.152 (указ Антиоха III относительно еврейских колонистов в Лидии и Фригии): «Пока они не получат плодов со своей земли, выдавать им содержание из средств, предназначенных для (царских) слуг, дать вознаграждение также и тем, которые окажут им поддержку».

I Macch., 10.45: «и на строительство стен Иерусалима и укрепления вокруг них, а также на строительство стен в Иудее издержки будут выданы из царских доходов».

M. Holleaux. — BGH, 1924, с. 24. Точно так же Селевк III в 224/ 23 г. до н. э. платит за жертвы, приносившиеся в главном храме Вавилона за благополучие царя и его сыновей (ср. Esdras, VI.1). J. Oelsner. — ZA, 61 (1971), с. 283; A. Grауson. Assyrian and Babylonian Chronicles, 1975, с. 287, 283.

Jos. Antt., XII.140. Ср. II Macch., 3.2 = IV Macch., 3.20. II Macch., 9.16. Cp. REJ, № 100, 1935, c. 13.

Иерусалим: Jos. Antt., XII.142; I Macch., 10.44; Гиераполь: Lucian, de dea Syr., 17, 19; Ольвия: Heberdey — Wilhelm. — Denkschr. Wiener Akad., 1896, c. 85, примеч. 166. B 280/79 г. до н. э. Антиох I принял стефанофорию Милета (Milet, I.3, № 123, стк. 37).

В Вавилоне (F. Wiessbach. Keilinschriften der Achaemeniden, 1911, c. 133), в Уруке (J. Jordan. Uruk-Warka, 1928, с. 63; A. v. Haller. — «Abh. Berl. Akad.», 1935, 4, c. 36).

Libanius. Antioch., 121, 125. Cp. K. O. Mueller. Antiquitates Antiochenae, 1839, c. 69.

Ср., например, на о-ве Ясос. — L. Robert. Etudes anatoliennes, с. 452.

OGIS, 213. Ср. Syll3, 577, стк. 30; A. Rehm. Delphinion, с. 261.

Liv. (Pol., XLI.20): in duabus tarnen magnis honestisque rebus vere regius erat animus, in urbium donis et deorumcultu . Cp. I Macch., 3.30; Pausan., V.12.4.

Cp. E. Bevan, II, 148. Строительство булевтерия в Милете часто приписывают Антиоху IV (например, Hiller v. Gaertringen. — RE, XV, стб. 1610); в действительности же это здание сооружено не царем, а в его честь двумя милетянами, состоявшими на царской службе (Milet, I, с. 100).

Welles, 5.

В. Haussoullier. Etudes, 1902, с. 215. Дар Клеопатры Теи: там же, с. 213.

Welles, 70; Sсheil у Haussoulier. — «Rev. de Phil.», 1901, c. 18. Свидетельства о царских дарах собраны в биографических статьях F. Stähelin. — RE, s. v. Seleukos, где читатель может получить дополнительные сведения. Следует заметить, что до Антиоха IV Селевкиды проявляли щедрость к городам Азии и игнорировали Грецию. В III в. до н. э. следов их щедрот нет ни в Афинах, ни в Дельфах, ни в Олимпии. Селевк IV был первым, кто привлек дарами греков (ср. Pol., XXII.10.4). Полибий (XXIX.24.13) подчеркивает это различно между позицией Селевкидов и политикой Лагидов. Однако на Делосе селевкидские дары не редкость. Ср., например, IG, XI, 2, 161 В, стк. 15, 25, 78; 287 В, стк. 65 и сл.; Inscr. Delos, 442 В, стк. 67 (ср. там же, 339 А, стк. 49); F. Durrbach, с. 59, 76, 97; Р. Roussel. Delos, с. 88, примеч. 3.

SEG, I, 366. Cp. Ad. Wilhelm. — Anzeiger Wiener Akad., 1924, c. 109.

Welles, ad № 12, стк. 20.

Posidоn., 87 fr. 21= Athen., 540 А. По приказу Эпифана общественный фонтан в Антиохии был наполнен вином (FHG, IV, 425).

Pol., XXVIII.20.11 и 22.11. Ср. ежегодный в точение десяти лет дар хлеба Ясосу от Лаодики, супруги Антиоха III, для приданого бедным девушкам. — ВЕ, 1971, 621.

Athen. 211а.

Holleaux. — BGH, 1933, с. 7.

I Macch., 11.58.

App. Syr., 6.

Liv., XXXVI.26.5.

Liv., XXXVI.11.8.

Liv., XXXIX.28.6 (и еще 50 военных судов).

Pol., XXXIII.5.4.

Pol., V.89.8.

Pol., XXII.12.13.

Miсhel, 335, стк. 25 = Syll³, 644.