Ари Турунен - Памятники не тем [Правители, не заслужившие славы]

Княжества сражались между собой за власть, и ситуацию усугубляла также борьба за колонии между Британией и Францией. Британская Ост-Индская компания основала факторию в Мадрасе, современном Ченаи, что в Тамилнаде. Она не на жизнь, а на смерть боролась с Французской Ост-Индской компанией, которая, в свою очередь, разместила свою штаб-квартиру в Пондичерри в 1693 году.

Хайдер Али был типичным правителем смутного века. Он заключал договоры о союзничестве, нарушал их и заключал вновь. Главным его врагом, однако, была Англия и в особенности Британская Ост-Индийская компания.

Хайдер Али нашел для сына талантливых учителей, чтобы те занимались воспитанием мальчика не только на местном наречии каннада, но также на урду, фарси и арабском. Типу читал Коран в оригинале, изучал законы шариата, а также учился ездить верхом и стрелять из лука. Разностороннее образование, однако, не сделало Типу более восприимчивым к чужим культурам. Он возомнил себя воином веры, целью которого было обратить в ислам всех подряд.

Военное обучение Типу проходил под руководством нанятых отцом французских офицеров. Когда ему было 15, Хайдер Али решил, что сыну необходим опыт в сражении. В 1766 году Типу последовал за отцом на поле боя. В ходе Первой Майсурской войны войска Хайдера Али атаковали побережье Малабара и захватили Северную Кералу. В учебниках истории говорится о четырех Майсурских войнах, но на практике княжества Южной Индии были всегда готовы атаковать друг друга в любом направлении.

В 1767 году Типу приказал своей кавалерии напасть на отряды маратхов в Карнатаке. В 1769 году Хайдер Али разбил маратхов и британцев, вошедших в союз с низамом Хайдарабада. Эта победа не принесла никаких результатов, и смута продолжалась все следующее десятилетие. Армия Типу продолжила воевать — в этот раз они атаковали Тамилнад и захватили Танджавур, который войска оккупировали на полгода, уничтожив урожай пшеницы и скот. Немецкий миссионер Кристиан Фридрих Шварц утверждал, что Типу захватил в плен и угнал из Тамилнада 12 000 детей.

После сражения при Поллалуре 10 сентября 1780 года пленных британцев и индуистов отвезли в Шрирангапатнам, который находился неподалеку от Майсура и был центром управления во времена Хайдера Али и Типу Султана. Триста человек были принудительно обрезаны, их нарядили в мусульманские костюмы, а армейских барабанщиков заставили танцевать при дворе.

В феврале 1782 года с помощью четырех сотен французских солдат Типу победил британцев в сражении на реке Коллидам. После этого армия Типу вернулась на запад и окружила отряды генерала Мэтьюса в Бидануре. Мэтьюс сдался с условием, что его людям дадут отступить и не будут их преследовать. Типу нарушил свое обещание, пленив Мэтьюса и 17 его офицеров и посадив их в тюрьму в Шрирангапатнаме. Он почти заморил пленников голодом, что было его любимым развлечением, а после предложил им отравленную пищу.

В 1782 году Типу исполнилось 32 года. Он унаследовал власть от отца и наконец получил возможность воплотить в жизнь свою миссионерскую задачу. За год до того британцы захватили Мангалур. Свежеиспеченный султан Типу начал осаду Мангалура в 1783 году, и уже в январе 1784-го британцы выбросили белый флаг.

Отец Типу Султана благосклонно относился к мангалурским христианам, которые говорили на языке конкани. При Хайдере Али христианская община процветала, однако с приходом к власти Типу все изменилось. Он отдал приказ задержать христиан, конфисковать их имущество и заставить их переместиться в Шрирангапатнам. Согласно Томасу Манро, офицеру Ост-Индской компании, 60 000 христиан, то есть почти все крещеное население Мангалура, угнали в столицу. Приказ был приведен в исполнение в феврале 1784 года. На пути из Мангалура в Шрирангапатнам погибло 20 000 человек.

В Шрирангапатнаме христиан принудительно обращали в ислам. Часть из них насильно обрезали и отправляли в армию. Тех, кто пытался отказаться, по приказу Типу привязывали к ногам слона и волокли по улицам.

От гонений пострадали также индуисты Мангалура. Количество насильно обращенных в мусульманство среди них достигло 100 000 человек. Их принуждали есть говядину, а мужчин по традиции обрезали. Типу создал ахмади — специальный отряд, в который попадали новообращенные из числа индуистов и христиан. Для Типу насильственное обращение в ислам было частью джихада, священной войны.

Согласно британцу Бентаму Баурингу Левину, Типу также требовал христианские семьи отдавать дочерей ему в гарем. Тем, кто отказывался, отрезали носы, уши и верхнюю губу, после чего сажали на ослов и на парадах водили по улицам. Двести самых прекрасных христианок отправили в гарем султана, остальных раздали в жены офицерам и другим фаворитам Типу.

Британцы и Типу подписали Мангалурский мирный договор 11 апреля 1784 года. Договор сочли большим достижением, что, по мнению Сандипа Балакришны, довольно странно. Майсур и Британия на некоторое время прекратили воевать, однако вражда Типу с остальными никуда не делась. Типу не мучила совесть, когда он вопреки мирному договору отказался освобождать европейских пленников. Султан отобрал из них самых красивых и принудил вступить в брак с девушками, похищенными на восточном побережье. Их также принуждали служить в армии. Если солдаты устраивали заговоры против Типу, их бросали в клетку и давали съесть полкило соленого риса. Воды пленникам не приносили, и они погибали страшной смертью от жажды.

После Типу осталось множество писем, написанных его рукой. Британский дипломат Уильям Киркпатрик собрал их в большую коллекцию. Эти письма рисуют весьма ясно внутренний мир Типу и его манеру управлять. Так, об осаде Наргунда Типу писал следующее: «Каждое живое существо, будь то мужчина или женщина, старик или юноша, ребенок, собака или кошка, должны отведать меча, за исключением Кала Пандита (командующего)». О восстании в Супе Типу писал хану Бадруз-Заману: «Десять лет назад десять или даже пятнадцать человек были повешены на деревьях в местном лесу. С того времени лес ждет новых висельников». В некоторых письмах Типу приказывает обратить пленных в ислам, в других — требует всех их задушить.

Правитель может сколько угодно любить власть, однако для нападения обычно нужны причины. И того, что соседняя страна представляет собой легкий объект для завоевания, явно недостаточно. Необходимо найти недостатки противника, с помощью которых можно оправдать собственную агрессию. Так, утверждают, Чингисхан обосновал нападение на Бухару греховностью ее жителей. Вот и Типу не поленился найти причину напасть на Кодагу и Кожикоде: женщины в этих местах практиковали полиандрию, многомужество.