Борис Меерзон - Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда

Храм Гроба Господня — святое место для христиан

Храм Гроба Господня включает в себя шесть церквей: католическую, православную, армянскую, сирийскую, коптскую и эфиопскую. Внешне Храм Гроба Господня кажется немного мрачным, но его внутреннее убранство сияет во всём своем несравненном великолепии.

Русская Палестина — такое название дано земельным владениям и недвижимости, принадлежавших царской России, а затем СССР на Ближнем Востоке. Православная церковь Российской империи создала в Палестине целую инфраструктуру для приема паломников из России и других православных стран. Советский Союз продал ее Израилю в результате так называемой «апельсиновой сделки» в 1960-х годах.

Иерусалим — святой город для мусульман. Согласно исламу пророк Мухаммед вознесся из Иерусалима на небеса к Аллаху, чтобы получить заповеди. В те времена ислам считал главным своим конкурентом не иудаизм, а христианство, господствовавшее тогда в Иерусалиме. Мусульмане, желая затмить блеском и роскошью христианские церкви Иерусалима и привлечь в город как можно больше паломников, строят на Храмовой горе великолепный восьмигранный монумент с золотым куполом. Это не религиозное сооружение, а символ важности мусульманской религии. В середине купола возвышается на 1, 25–2 м большая скала длиной 17, 7 м и шириной 13, 5 м. Этот камень считается священным и окружен позолоченной решеткой, чтобы никто к нему не притрагивался. Полагают, что это и есть тот Краеугольный камень, с которого Бог начал создавать мир. По библейской легенде именно на этот камень возложил Авраам Исаака, чтобы принести его в жертву. Царь Давид на этот камень поставил Ковчег Завета. Царь Соломон построил на месте Краеугольного камня еврейский Храм.

Краеугольный камень на арабском языке называется эс-Сахра. Поэтому мусульмане монумент на Храмовой горе назвали Куббат эс-Сахра (Наскальный купол). Мусульмане на Храмовой горе построили мечеть Аль-Акса, посвященную вознесению на небо пророка Мухаммеда.

В Иерусалиме началось строительство мусульманских мечетей. Город, наряду с еврейским и христианским, начал принимать мусульманский облик. После Мекки и Медины Иерусалим стал третьим святым городом для мусульман.

На сегодняшний день на Храмовой горе расположены лишь религиозные святыни ислама. Существует несколько проектов совмещения на Храмовой горе святынь ислама, иудаизма и христианства, однако пока ни один из них не имеет реальной перспективы осуществления.

Наскальный купол — святое место для мусульман

Уникальность сегодняшнего Иерусалима заключается не столько в том, что в городе находятся святыни христиан, мусульман и евреев. Уникальность Иерусалима заключается в его удивительной атмосфере всеединства, которая возникает благодаря соседству святых мест и почитающих их общин. В Иерусалиме различные религии скорее дополняют друг друга, чем соперничают между собой. В простой толпе на улицах города православный монах шагает рядом с евреем-хасидом, а рядом с ними набожный араб-мусульманин спешит к намазу. Иерусалим, географически разделенный, в то же время остается духовно единым. Сегодня звук шофара в синагогах, звон колоколов в церквах и крик муэдзина на минарете — все звучат в Иерусалиме и его жители знают, к кому каждый из них обращается. Святые места трех основных религий, расположенных в Иерусалиме бок о бок на небольшом пространстве, продолжают волновать дух и вызывают размышления о жизни человечества.

Хеврон — один из древнейших городов на земле. Хеврон наряду с Иерусалимом — святой город для евреев.

В соответствии с Библией в Хеврон прибыл праотец Авраам и разбил в нем шатры под огромным дубом. Там Аврааму открылся Бог. Там родились его сын Исаак и его внук Иаков. Все они похоронены в Хевроне вместе со своими женами. Сам город Хеврон был основан уже после смерти Авраама.

Хеврон всегда был свят для евреев, и еврейское присутствие в нем никогда не прерывалось. Лишь в 1929 г. евреи покинули город, когда арабы убили 50 человек. Потом евреи предприняли попытку восстановить общину в Хевроне, но погром, учиненный арабами в 1936 г., положил конец еврейскому присутствию в этом святом для евреев городе. Только спустя 30 лет, в Шестидневную войну, когда Армия Обороны Израиля вошла в Хеврон, там вновь была основана еврейская община.

Сегодня Хеврон принадлежит Палестинской автономии. Хеврон настолько свят для евреев, что несмотря на существующие опасности со стороны арабов, в городе имеется небольшой еврейский квартал, где живут религиозные евреи.

Существует легенда, что в Хевроне, в пещере Махпела, похоронены Адам и Ева. Якобы после изгнания из рая Адам, проходя мимо пещеры Махпела, увидел слабый свет и узнал в нем свет рая. Поэтому он завещал своим сыновьям похоронить его в этой пещере.

Сегодня сама пещера Махпела замурована и над ней построена мечеть. В темном углу мечети в молитвенном зале для женщин показывают след Адама: на подоконнике замурованного окна лежит камень и на нем отпечаток, похожий на отпечаток ступни человека.

Пещера Махпела является местом активного паломничества христиан, мусульман и евреев.

Тверия — третий святой город для евреев. В Тверии находился Синедрион. Сюда в конце II века прибыла из Вавилона целая плеяда знаменитых раввинов во главе с рабби Хией Великим, родоначальником династии выдающихся талмудистов. В Тверии была основана знаменитая иешива, которая со временем стала центром составления Иерусалимского Талмуда. Благодаря большой группе хасидов, прибывших из России в 1777 г., Тверия стала крупным центром хасидизма.

Во все времена в Тверии хоронили выдающихся мудрецов, талмудистов, законоучителей, хасидов, чьи могилы сегодня привлекают тысячи паломников и толпы туристов.

Тверия славится своими источниками. Лечебная вода бьет с глубины 2000 м. Температура воды от 60 до 65 градусов по Цельсию. Согласно бытующей легенде, источники расположены у входа в преисподнюю, где и нагреваются их воды. Источники излечивают разные формы ревматизма, кожные и нервные заболевания, болезни верхних дыхательных путей.

Согласно предсказанию, Мессия приедет в Иерусалим через Тверию, и здесь мертвые воскреснут на 40 лет раньше, чем в Иерусалиме. Святой город ждет часа, когда сбудется это предсказание.

Цфат — четвертый святой город для евреев. Славу город приобрел, когда в ХVI — ХVII веках плеяда известнейших раввинов того времени из Испании и Португалии переселилась сюда. Пожалуй, за всю еврейскую историю не было такого периода, когда бы в одном месте собралось столько ученых и праведных евреев. Благодаря им Цфат был причислен к святым городам.