Владимир Перемолотов - Благородные лики валюты, или Книга о тех, чьими глазами на нас смотрят деньги

Вторая Мировая застаёт его в Париже. Он остаётся в городе и, несмотря на оккупацию, продолжает писать музыку.

В 1948 году Цюрихский университет присваивает Онеггеру степень доктора «honoris causa» с мотивировкой: «Смелому пионеру и великому композитору во всех областях музыкального творчества».

Из Франции наш герой так и не ухал: преподавал и сочинял музыку. Французские Академики приняли его в свою компанию, а Правительство Французской Республики удостоило звания Великого офицера ордена Почетного легиона.

50 франков. Софи Тойбер-Арп (1889–1943). Художница и скульптор.

Известность Софи Тойбер-Арп по чести в равной степени должна принадлежать как Швейцарии, так и Германии. Получилось так, что её отец, аптекарь, выходец из Германии, умер рано, и маме вместе с Софи пришлось жить поочередно — то в одной стране, то в другой. Переезды туда-сюда закончились тем, что из дочери аптекаря и домохозяйки сформировался художник и скульптор. Отчего-то так вышло, что артистическая натура не только рисовала, но и отлично танцевала. В её жизни как-то это всё сплелось вместе — танцы, музыка, живопись, скульптура и отлилось в то, что она, в конце концов, сталара зработчиком и автором танцевальных и художественных костюмов, декораций и тканей. Человек, который впоследствии станет её супругом уже рядом. Ганс Арп также не застыл в своем развитии — он разрабатывает свой абстрактно-геометрический стиль живописи. В мире идет война, но в нейтральной Швейцарии жизнь продолжается прежним порядком. Люди продолжают жить интересами мирного времени: радуются жизни, распевают песни, учатся танцевать. Софи получает место преподавателя в художественной школе по классу техники рисунка.

С конца 20-х годов она переезжает в Париж. С этого момента начинается самый яркий творческий период художницы. Всего за несколько лет она создаёт 117 полотен!

Начавшаяся Втора Мировая и захват немцами Франции, заставляет её покинуть Париж и вернуться в Швейцарию.

Конец её печален. Она умерла от отравления угарным газом и до сих пор неясно — было ли это самоубийство или несчастный случай…

100 франков. Альберто Джакометти (1901–1966). Скульптор и художник.

Как это часто случается, у художественно одаренных родителей получаются дети, также отмеченные печатью таланта. Так что то, что Альберто Джакометти родился в семье художника никого не должно удивлять. Детство, вероятно, такое же, как у всех детей, за исключением того, что играть можно не одному, а вместе с папой и именно тем, чем играет сам папа — мягкой глиной, красками не отбило у него желания к творчеству… Повзрослев, Альберто обучается в школе искусств в Женеве сразу по двум направлениям — живопись и скульптура. С 1922 года он живет в Париже, где знакомится с такими представителями интеллектуальной богемы как Арагон, Пикассо, Сартр, Бекет….

Послевоенный мир наполнен переменами, его пучит коммунизмом, национал-социализмом, фашизмом, реализмом, идеализмом… Кажется что в такое время можно всё!

Например, взять, да и увидеть круглое — квадратным. Вот наш герой и пошел этим путем — ударился в кубизм.

Постепенно его творчество обретает известность и поклонников. Он выставляется в различных салонах, в 1932 году у него проходит первая персональная выставка. Как отмечали критики «его скульптуры соединяют элементы кубизма с архаичной пластикой Океании, сновиденческой фантастикой, агрессией и эротизмом». Названия работ тоже заставляют трепетать — «Голова», «Скорчившийся человечек», «Женщина-ложка», «Клетка», «Женщина с перерезанным горлом», «Сюрреалистический стол»…

Послевоенное творчество нашего героя полностью вписывается в такое направление художественного творчества как экзистенциализм и показывает такое характерное для живописи этого направления ощущение одиночества и изолированностью личности от мира.

Он и сегодня ценен. В 2010 году на лондонском аукционе Sothebуего скульптура «Шагающий человек» была продана за 65 миллионов фунтов стерлингов. Правда, неплохо?

200 франков. Карл Фердинанд Рамюз (1878–1947). Писатель.

У Историка в маленькой стране, как мы увидим далее, не так много возможностей заниматься историей именно своей страны — все-таки маловат полигон для научных исследований: поди дождись когда там чего случиться. Не репрезентативная выборка, понимаешь…. А вот Писатель вполне может ограничиться своими соотечественниками и современниками и не придется ему залезать ни в какую даль. Ведь человеческую душу можно исследовать и в состоянии мирного покоя, да и не так уж много этих душ нужно, чтоб написать что-либо путное. Вон у нас Гоголь вообще для получения вдохновения пользовался «Мертвыми душами».

Писатель Карл Фердинанд Рамюз пошел другим путем — начал исследовать живые души своих сограждан и современников. Героями его книг стали обычные люди — мелкие буржуа, крестьяне, ремесленники. Как человеку сострадательному ему было жалко тех, кого подминал под себя молох нарождающегося Империализма, но дальше сочувствия дело не шло.

Он выбирал для своих героев путь непротивления, путь молчаливого принятия своей участи. Как отмечали критики, автор соединял реализм в описании жизни персонажей со склонностью к мистике в объяснении их действий, часто объясняя это влиянием подсознания, неосознанными душевными движениями.

Наиболее известными его произведениями стали «Праздник виноградарей», «Исцеление недугов», «Радость в небе», «Красота на земле».

Ознакомившись с его творчеством, поневоле задумаешься: «А с чего это вдруг Швейцария стала прибежищем революционеров всех мастей, времен и народов?»

1000 франков. Якоб Буркхардт (1818–1897). Историк.

Швейцарским историкам не повезло, я так считаю.

Ну, какая, скажите, может быть история у Швейцарии? Войн нет. Событий нет. Национальный герой — один, да и тот придуманный литераторами. Это о Вильгельме Теле, если кто забыл. Если чего и есть в Конфедерации в достатке, так это политэмигрантов и золота в Швейцарских банках. Но, чтоб связать свою судьбу с золотом, надо было становиться, либо геологом, либо финансистом. Якоб не выбрал ни того, ни другого — он стал историком, и поэтому ему пришлось изучать историю не своей страны, а Мировую. В частности соседней Италии.

Оригинальность его взгляда на Историю заключалась в том, что события, происходящие в стране, он расценивал как проявление определенных черт характера Личности, которая заставляла своим «стилем жизни» изменяться окружающих. Если вспомнить Россию в эпоху Петра Первого, то возможно он не так уж и не прав?

История для Якоба была не цепью знаковых событий, не хронологией, а процессом, деятельностью людей, направленной на достижение каких-то целей, причем более важными для исследователя были формы и способы достижения целей, а не сами цели. Например, в эпохе итальянского Возрождения самым важным с этой точки зрения были не войны, не противоборство тогдашних владетельных персон, а… деятельность художников. По мнению ученого, именно Культура готовит почву для изменения и укоренения новых политических идей, подталкивает общество к переменам.