Лин Паль - Все тайны Грааля

Азата Акимбека как искусствоведа интересует символика, начертанная на чаше. Показывает на восьмилепестковый цветок в центре дна. Говорит, что это символ вечности, сакральный знак, рядом написано благопожелание китайскими иероглифами. Но самое невероятное — сочетание китайских, мусульманских и греческих орнаментов. Края «тазика» испещрены греческим меандром — символом вечности. У монголов этот же узор символизирует небо. Чуть ниже идет витиеватый ислями — исламский орнамент, в переводе на русский — вьюнок. «Межконфессиональная вещица, — говорит князь… И добавляет: — Таких чаш в мире несколько. Одна из них попала в НАСА. Ее там тщательно исследовали, однако разгадку так и не нашли».

Говорят, что странная чаща сделана из сплава семи металлов, что считалось у алхимиков показателем универсальности изделия. И некоторые ученые считают, что именно в сплаве и нужно искать разгадку странного поведения чаши. Так что, как видите, у Грааля могли быть весьма удивительные свойства, особенно, если он то, что предполагается — то есть Ковчег Завета, обладавший невероятными качествами. Но если Грааль на самом деле спасенный Ковчег, то где он теперь? Снова спрятан? Или уничтожен?

По одной из версий, все, что связано с легендой об Иосифе Аримафейском и его Граале — всего лишь миф. А на самом деле настоящий Ковчег Завета, пли Грааль, нашли тамплиеры. Еще до официального учреждения Ордена они занимались раскопками на Храмовой горе. И основной тайной тамплиеров была как раз находка Ковчега Завета. Не в подземельях дворца Ирода, конечно. Гораздо вернее, что Ковчег был вывезен из Израиля еще при царе Манассии, прославившемся идолопоклонством, что не могло не отвратить от него соплеменников, особенно из иудейского священства. Какие-то странные следы находят в Эфиопии, где, как вы помните, отец Персиваля Гамурет встретил свою любовь — чернокожую красавицу-язычницу. На этих южных землях по времена крестовых походов жило немало европейцев, и они упоминаются как переносчики во время религиозных процессий священного Табота, коптской святыни. Табот в переводе на русский — Ковчег. Кто были эти носильщики Табота? Есть сведения, что рыцари-тамплиеры. Могли ли они доставить святыню из Африки в Европу? В принципе могли. Куда бы в Европе они ее доставили? Скорее всего — в Тулузу.

На ту историческую ситуацию, которая сложилась в Южной Франции, появление святыни могло подействовать только одним способом: укрепить веру. И название этой веры нам тоже известно — катаризм. А название святыни — Грааль. Что ж тогда спасали катары из Монсегюра? Может быть, Ковчег? Ведь из опального замка ушли до начала штурма четверо молодых и крепких катаров. Четверо… именно столько людей необходимо для переноски Ковчега. Четыре шеста — четыре человека.

Но где они его спрятали? По легенде, бытовавшей среди провансальцев, которую записал в свое время потрясенный героизмом этих людей немецкий искатель Грааля Отто Ран, «когда стены Монсегюра еще стояли, катары охраняли Священный Грааль. Но Монсегюр был в опасности. Рати Люцифера уже расположились под его стенами. Им нужен был Грааль, чтобы снова заключить его в корону их властелина, из которой он выпал, когда падший ангел был повержен с небес на землю. В момент наивысшей для Монсегюра опасности с неба явился белый голубь и своим клювом расщепил гору Табор. Эсклармонда, хранительница Грааля, бросила ценную реликвию в недра горы. Гора снова сомкнулась, и так Грааль был спасен. Когда дьяволы ворвались и замок, они поняли, что опоздали. В гневе они предали огню всех Чистых неподалеку от скал, на которых стоял замок, на Camp des Crémats, поле костров… Огню были преданы все Чистые, но не Эсклармонда. Спрятав Грааль, она поднялась на вершину Табора, превратилась в белую голубку и полетела в горы Азии. Итак, Эсклармонда не погибла. И по сей день она живет там, в земном раю».

Как видите, у Грааля много возможностей, чем оказаться для ищущих его людей. Для одних — это Воплощенное Слово, для других — Алхимическое Великое Делание, для третьих — чистая вера, не испорченная институтом церкви, для четвертых — таинства официальной церкви, для пятых — волшебный камень или волшебная чаша, которые могут все. Но для большинства моих современников Грааль — это сокровище. И они ждут от него либо могущества (ведь Грааль может все), либо богатства, либо подсчитывают в уме, сколько же может стоить такая удачная находка. И этим последним нет дела ни до веры, ни до тайны, их интересует только вес добытого золота, серебра, драгоценных камней.

Грааль, так же как и Ковчег Завета, искало и ищет не одно поколение людей. Но пока что никому не удалось этого сделать. Почему? Может быть, ищут не там? Может, и не там. Вот (по последним сведениям) точный адресок: искать Грааль нужно не то в Риге, не то и Алуксне. Считается, что после разгрома Ордена тамплиеров эти несчастные оклеветанные рыцари погрузили сокровища на телеги, потом на корабли и вышли на своих ногах в Балтийское море, а затем повернули на Восток. И якобы обосновались они с братьями из Ливонского и Тевтонского орденов, спрятав документы Ордена и несметные богатства в подземельях рижского и алукснеского замков. Некоторые особо знающие граждане считают, что где-то там и лежит в земляном плену волшебная чаша Грааль. И стоит только ее найти…

А что, интересно, будет, если кто-нибудь вдруг отыщет Грааль, выкопает его из-под земли и начнет тереть его и мять, призывая совершить чудеса? Да ничего не будет. Если Грааль — предмет волшебный и мистический, то он не подчиняется приказам тех, кто его добыл. Грааль сам является и сам зовет, указывая дорогу, и отдает свою силу только ради лучезарного счастья для всех. Ведь он есть Любовь, как говорили «совершенные» о своем Боге. А если Грааль всего лишь материальная ценность, так и польза от него никакая, разве что в денежном эквиваленте. Но тогда… тогда какой же он Грааль?!

И если кто-то из вас горит желанием отыскать Грааль, то еще раз прочтите эту книгу и задумайтесь. А тот ли вы человек, который достоин стать хранителем Грааля? Достаточно ли вы щедры, благородны, чисты и честны, чтобы владеть символом высшей чистоты и неподкупности — легендарным Граалем?

Аддисон Ч. Дж. История рыцарей-тамплиеров. церкви Темпла и Темпла, написанная Чарльзом Дж. Аддисоном, эсквайром из Внутреннего Темпла/ Пер. с англ. Бергер К. К. — М.: Алетейа, 2004.

Амбелен Р. Драмы и секреты истории.