Николай Савин - История происхождения русов и славян

К тому же, по мнению историков-русофобов, как мы уже знаем, балты заселяли огромные пространства Восточной Европы, а славяне теснились в болотах на окраине. И вот, славяне заселяют Белоруссию и Смоленщину, а там никаких признаков балтов нет, за редким женским исключением. Куда ж они делись? А никуда! Их там никогда и не было. Земли эти всегда заселяли праславяне и славяне, которых сейчас, по несчастию, записали в балты. Балты там тоже жили, но было их мало и не играли они там решающей роли, кроме одного случая с андрофагами-людоедами.

А южнее уже жили радимичи и вятичи — опять славяне и опять на землях мифических балтов и угров.

За 200 лет Ильменские земли были серьезно освоены словенами. Физически, к этому времени большинство населения Приильменья составляли уже поморские славяне, которые уже назывались варягами. Именно поэтому летописец Нестор писал, что новгородцы происходят от варяжского рода. Выдающийся отечественный лингвист А. А. Зализняк писал, что специфический новгородский диалект настолько отличается от основного древнерусского, что отделился от него еще на раннем, праславянском уровне. Так ведь мы об этом и говорим, когда пишем, что поморские русы стали славянами позже южных и восточных, долго сохраняя свой праславянский язык и обычаи. И именно это различие приводило к разделению славян и русов в договорах с греками и в «Русской правде». Это же подтверждают археология, антропология и ДНК-генеалогия, которые прямо связывают ильменское население с поморским. Норманисты, конечно, оспаривают этот непреложный факт, пытаясь убедить в основном самих себя в том, что поморских славян здесь было не очень много и только в Приильменье (Мурашева и Пчелов). Ну, это уж совсем жалкая попытка. Скандинавов-то здесь были вообще единицы, а их присутствие раздувается до размеров «Великой Армии». Опять напомним, что сами скандинавы ни о каком заселении Приильменья сроду не писали и не рассказывали.

А рассказывали они вот что. В начале VIII века Ильменскими словенами правил князь Ратибор (Радбард), сын Скира, упомянутый в скандинавских сагах (Сага о Ньяле, Песня о Хюндле и т. д.). Вероятно, он был потомком Волха.

Около 710 года к Ратибору бежала вдова датского конунга Хререкра из рода Скъельдунгов, о котором мы уже упоминали, Ауд Богатая с малолетним сыном Харальдом. Он принял их и даже женился на Ауд, а Харальда взял на воспитание. Ауд родила Ратибору сына Рандвера. Эта скандинавская форма имени, по-словенски могла звучать как Ратмир. Кстати, на острове Русел (Сааремаа) есть село, называющееся Рандвере. Между тем, молодая женщина бежала от своего же отца Ивара Широкие Объятия, захватившего тогда большую часть Скандинавии, в том числе и земли убитого им мужа Ауд.

Узнав о месте пребывания Ауд, Ивар потребовал от Ратибора вернуть дочь и внука, а когда словенский князь отказался, Ивар собрал огромный флот и направился к Любше (Словенску). Однако, нашел Ивар только свою смерть. Он погиб, то ли утонув в бурю в Финском заливе, то ли погибнув в битве с Ратибором в Карельских шхерах. Выходит, по скандинавским же преданиям, вся Скандинавия в VIII веке не могла справиться с ильменскими словенами. А нам рассказывают о том, как какие-то мелкие банды ходили по Руси вдоль и поперек.

Около 730 года выросший Харальд, который получил прозвище Боезуб, отправился в Скандинавию отвоевывать отцовское наследство. Его признали конунгом на Готланде и в Дании, а Швецию он захватил силой. Два вендских князя: Дюк Склав и Даль Жирный обещали помогать ему своими дружинами. Здесь интересны оба имени. Дюк перекликается с былинным героем Дюком Степановичем, а Даль у нас считается датской фамилией и вот, оказывается, корни ее происходят от вендов.

Вслед за Харальдом в Данию отправился и его сводный брат (сын Ауд и Ратибора) Ратмир. Брат выделил ему часть Дании, Ратмир женился на норвежке Асе, которая родила ему сына, Сигурда Кольцо (Зигфрид германских саг. Оказывается, он был полурусским). Важными базами Ратмира и Сигурда стали шведские вики Уппсала и Бирка. Между прочим, в этих городах как раз в середине VIII века появляются славянские древности, включая курганы-сопки.

Таким образом, скандинавские саги подтверждают тот факт, что именно словене влияли на политику и управление Скандинавией, а не наоборот. Сын князя крошечной, по нынешним меркам, Любши стал конунгом части Дании в середине VIII века, а приемный сын — конунгом большей части Скандинавии. И именно ильменские словене начинают заселять шведские Бирку и Уппсалу, а не наоборот, что доказано археологами.

Наследником Ратибора, умершего в это время в Словенске, стал его племянник по сестре Рогволод (Регнвальд в сагах). И опять нам подсовывают мнение, что Рогволод — скандинавское имя, переделанное на русский манер. А мы уже убедились, что таких скандинавских имен нет. Рогволод-чисто русское имя с чисто русским корнем «володети». «Рог» же может означать «Руг», но может и что-то другое, корень-то древний.

В 753 г. словене основали в 2 км южнее Любши/Словенска на другом берегу Волхова город Ладога. Сейчас установлено, что на месте будущей Ладоги уже около 650 года было основано земледельческое поселение, которое и было выбрано местом нового города. Еще раньше жить на месте будущей Ладоги было невозможно, она находится ниже Любши и место это было болотом. К середине VII века Море Нево (Ладожское озеро) отступило на север, земля подсохла, но все равно первые дома Ладоги стояли еще на сваях и подсыпном грунте. Дома были большими и напоминали скандинавские и было их всего 10. Каждый дом дополняла усадьба площадью до 200 м 2. Почему эти дома были похожи на скандинавские, мы пока не знаем. Может быть, там поселилась какая-то неизвестная нам община. Но вот в центре поселка стоял храм, весьма похожий на подобный храм ободритов в Гросс Радене. С этим пришлось согласиться даже норманисту Лебедеву. Осталось только спросить его, зачем «викинги», якобы основавшие Ладогу, построили в ее центре славянский храм? Возможно, часть жителей Ладоги и была скандинавами, как, например, кузнец, чья кузница была раскопана и дала какие-то скандинавские предметы, но никаких германских конунгов тут не было, а жители исповедовали русскую веру и, скорее всего, были русскими. Всем управлял словенский князь из Любши/Словенска, на тот момент Рогволод.

Первая скандинавская могила в Ладоге тем же Лебедевым датируется 850 годом и она отнюдь не княжеская, а простолюдинская.

В связи с этим, весьма странной выглядит позиция, например, Сергея Алексеева, который с упорством, достойным лучшего применения твердит, что Ладогу основали шведы. При этом, сам историк тут же пишет, что без разрешения князя Любши/Словенска шведы никак не могли основать город. Так зачем же Рогволоду было разрешать им это? Чтобы лишиться монополии на торговлю? Но Рогволод вряд ли был подобием Горбачева или Ельцина, иначе никакой России бы не возникло. Так бы все и раздали, как первый и второй президенты Россиянин. Тем более, что вся керамика в Ладоге славянская, как и почти все остальные находки. Вот Бирку с массой славянских древностей, почему-то, никто славянской не считает. А в Бирке 13 % керамики является чисто славянской. Это значит, что значительную часть населения и шведской столицы, как и готской, составляли русы-варяги, очевидно, купцы и их челядь, включая женщин. Но вот никакой шведской керамики в русских землях нет, что говорит о том, что шведы там не жили.