Николай Савин - История происхождения русов и славян
- Название:История происхождения русов и славян
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-907189-09-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Савин - История происхождения русов и славян краткое содержание
В данной книге сделана попытка разобраться и уяснить в целом весь процесс образования русского и славянских народов из основной, базовой части древних ариев, а также истоки, причины и процесс создания современного Русского государства.
История происхождения русов и славян - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ну а ее сестра Казн сильного Бивоя выбрала себе в мужья. Их сын Родислав носил имя Свиной головы и такой же знак в гербе; ему же приписывается основание города Ронова, и он считается родоначальником нескольких чешских родов, имеющих в гербе голову вепря. Это рассказ из хроники Гаека и в нем упомянута еще одна дочь Крока — Казимира. Жили Казимира и Бивой в Казинграде на реке Мже.
Либуше сначала правила сама, но вскоре чехи возмутились женской властью и потребовали передать ее мужчине. Тогда Либуше (Любослава) на совете старейшин объявила, что выйдет замуж за человека, к которому приведет ее конь. Гадание по коню было древнейшей традицией праславян и славян. Так вот, конь Либуше показал на некоего пахаря Пржемысла из села Стадице. Он происходил из племени лемов, с которыми мы уже встречались как с основателями Лемберга. Таким образом, лемы и чехи сливались в одном государстве в единый народ. Понятно, что паренек был знатного рода, а пахарем назван из сакральных соображений. Ромул тоже опахивал границы своего нового города. Вот Пржемысл и стал мужем Либуше. Выйдя замуж, Либуше родила сына Незамысла, а также Радобыля и Людомира, и таким образом положила начало династии Пржемысловичей — т. н. природных королей Чехии.
По преданию, Либуше также предрекла основание Праги. Она отправила слуг в лес, искать место для новой столицы и там они нашли человека, тесавшего порог дома — отсюда и слово «Прага» — порог. Правда, Вышеград и так находился на месте Праги, но может быть, речь шла только о переименовании.
Легенды о Ванде, Либуше и других сестрах отражают переход чешских и польских племен от матриархата к патриархальному строю, причем отнюдь не безусловный и не окончательный. Известно, например, что после смерти Либуше часть чешских девушек решила отстаивать независимость от власти мужчин и основала замок Девин, которым правила их княгиня Власта, тоже дочь Крока. Идеей Власты было добиться права женщин на княжескую власть. Мужским же князем стал, по-видимому, некий Честирад, может быть, ее муж?
Дальше легенда рассказывает следующее. После того, как сторонницы Власты начали терроризировать мужчин, опускаясь даже до убийства своих отцов, Честирад был вынужден выступить в поход против Девина. Амазонки вышли навстречу и рати сошлись на Божище близ Девина. Мужчины, видимо, не ожидали серьезного сопротивления и не были готовы убивать девушек. Власта же призывала своих подруг; «Бей каждая брата и отца своего!» В результате фурии перебили 300 мужчин, а остальные от неожиданности были вынуждены отступить.
Женский террор продолжился, Власта призывала жен убивать по ночам мужей, поэтому через полгода Честирад выстроил для мужской знати крепость Храстен (чаща) на высокой скале недалеко от Девина. Там дружина Честирада обитала без женщин довольно продолжительное время. Воспользовавшись этим и представляя ситуацию у мужчин, Власта отправила к Храстену группу обнаженных девушек, якобы совершавших какое-то празднество. Часть гарнизона замка не выдержала и выскочила за стены, намереваясь захватить девушек. Тут-то на соблазнившихся воинов напали дружинницы Власты, скрывавшиеся в засаде и перебили всех.
Вскоре пришла очередь и самого Честирада. Власта оставила в лесу у дороги связанной одну из своих подруг Сарку. При ней был оставлен мех с медом и рог. Проезжавший мимо Честирад заметил девушку, остановился и освободил ее. Сарка рассказала князю жалостливую историю о том, как ее насильно забрали в Девин, а когда она отказалась убивать мужчин, связали и бросили здесь на погибель. Честирад и его дружинники немедленно отпраздновали «освобождение» Сарки, выпив хмельной мед, бывший при ней и кто-то, на радостях стал трубить в рог, лежавший тут же. Немедленно прискакала Власта с подругами, перебила пьяных дружинников, а пленного Честирада посадила на кол у стен Девина.
После этого, на какое-то время Власта и ее амазонки, фактически, завладели Чехией. Власта приказала всем новорожденным мальчикам выкалывать правый глаз и отрезать палец на правой руке, «чтоб мечи не могли держать, а за шитом не могли видеть».
Тут у описателя данной истории Далимила возникает Пржемысл, вдовец княгини Либуше, который, оказывается, еще жив, и советует победить амазонок хитростью. Часть войска Власты юноши заманили на трехдневный мирный пир, где и пленили, а когда Власта в ярости напала на Вышеград, ее окружили и убили вместе с 200 амазонками. После этого, мужчины взяли ослабленный Девин, перебили его защитниц и разрушили крепость. Все это женское восстание длилось 7 лет (конец VII века).
Несомненно, в основе сказания о «войне полов» лежат события, связанные с борьбой чешской (мужской) и хорватской (женской) частей складывавшегося тогда единого народа. События в сказании спрессованы, но каждое из них, по-видимому, когда-то имело место.
После смерти Пржемысла ему наследуют по очереди семь князей, которых Козьма Пражский называет по имени: Незамысл (около 675 г.), Мната (ок. 700 г.), Войен (ок. 725 г.), Внислав (ок. 750 г.), Кржесомысл (ок. 775 г.), Неклан (ок. 800 г.) и Гостивит (ок. 825 г.). Сведения о правлении этих князей в хронике весьма кратки. Лишь о правлении Неклана сообщается, что ему пришлось возглавить войну чехов с лучанами. Характеризуются эти «семь первых князей» как особы необразованные и неграмотные, посвящавшие большую часть своего времени обжорству и сну. Прямо как франкские Меровинги.
Основа Чехии была сохранена Пржемысловичами, но ее окраины весь VIII век сохраняли независимость, например, лучане на западе и те же хорваты на севере. Напомним, что лучане были изначально дулебским племенем, жившим на Волыни. Часть из них авары переселили на запад Чехии в VI веке для защиты границы с франками. Чехи же были хорватского корня.
Война с лучанами у чехов произошла в начале IX века и описывается так. Однажды Властислав, князь лучан, столицей которых был Жатец на реке Огрже, пошел на Неклана с войной и осадил его замок Левый Градец. Неклан не хотел воевать и пытался заключить мир с Властиславом. Властислав на переговоры не шел. Он поднял на войну всех мужчин своего народа, послав по стране меч. Все, кто выше меча, были обязаны записаться в войско. На землях Чехии Властислав основал уже свою крепость, назвав ее своим именем. Советник и друг князя Неклана, боярин Тыр, уговорил князя дать бой лучанам. Он попросил княжеские доспехи, в которых и отправился в бой. Лучане решили, что это сам сам князь Неклан. Сражение состоялось на поле Турзко, раскинувшемся к югу от городка Крапул на реке Влтава. В битве Тыр был убит, но его войска одержали победу и почти полностью уничтожили войско лучан (спасся только один человек). Чехи вторглись в земли лучан и подвергли их опустошению. Близ Жатеца был построен чешский замок Драгуш, в котором стоял гарнизон, следивший за лучанами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: