Андрей Глебов - Англия в раннее средневековье

Возвращаясь к внутренней жизни англосаксонской Церкви в конце X — начале XI столетий, нельзя не упомянуть еще одну важную заботу ее духовных руководителей. Речь идет о самой массовой категории клириков — приходском духовенстве. Наиболее видные религиозные деятели Англии того времени — аббат монастыря Эйнем Элфрик (955–1020/1025 гг.) и архиепископ Йорка Вульфстан (?–1023 гг.) [352] Bethurum D. The homilies of Wulfstan. Oxford, 1957; Godden M. R. Aelffic and Anglo-Saxon kingship // English historical rev. 1987. Vol. 102. № 405. P. 911–915; McGatch M. Preaching and theology in Anglo-Saxon England: Aelfric and Wulfstan. Toronto, 1977. — неоднократно обращались к нему с посланиями и проповедями, в которых они обличали наиболее вопиющие его пороки и выдвигали требования, которые им необходимо соблюдать; минимум латинской образованности и знание основных церковных догматов и ритуалов, трезвый образ жизни и строгое выполнение своих основных обязанностей. Епископам предписывалось осуществлять постоянный надзор за приходскими священниками, и имеющиеся данные говорят о том, что такой надзор был довольно жестким. Однако и к концу англосаксонского периода не удалось, например, добиться соблюдения всеми клириками требований целибата. Большинство деревенских священников продолжали вступать в брак и вести жизнь, немногим отличающуюся от жизни своих прихожан [353] Cutts Е. Parish priests and their peoples in the middle ages in England. N. Y., 1970. P. 48 ff. .

Возобновившиеся на рубеже Х–ХI вв. датские вторжения не смогли помешать продолжению реформ в англосаксонской Церкви, хотя духовенство было обеспокоено приходом к власти Кнута Великого и созданием англо-датской державы. Между тем Кнут выказал себя ревностным приверженцем католичества и щедрым на пожалования государем. Более того, по соглашению между англичанами и датчанами, заключенному в 1018 г., христианская Церковь впервые объявлялась государственной, а законы, выпущенные Кнутом, подтвердили суровые наказания за отправление языческих ритуалов и забвение интересов католической Церкви [354] English Historical Documents… P. 414–416; I Cnut, 19, § 1; 22; II Cnut, 5, § 1; 45, § 2–3; 47. . И хотя к моменту нормандского завоевания эти реформы не были вполне завершены, церковная организация Англии встретила его как целостный, сплоченный и достаточно авторитетный в обществе институт, занимающий, кроме всего прочего, доминирующее положение в духовной сфере.

На протяжении всего раннего средневековья Англия оставалась аграрной страной, основным занятием населения которой было сельское хозяйство. Вплоть до X столетия те города, которые существовали на ее территории, за редкими исключениями, не играли сколько-нибудь значительной роли в экономической жизни. В условиях почти полного преобладания натурального хозяйства развивавшиеся внутренняя торговля и денежное обращение занимали подчиненное положение.

Это, пожалуй, все, что можно сказать об экономике англосаксов с абсолютной уверенностью. Если же мы обратимся практически к любому конкретному вопросу ее истории, то вступим в область загадок, противоречий и полемики. Сказанное в особенности относится к аграрной сфере. Нельзя сказать, что сельское хозяйство и агрикультура англосаксов слабо изучены; напротив, число специальных работ, посвященных этим сюжетам, весьма велико и постоянно возрастает [355] К середине 80-х гг. количество публикаций, так или иначе посвященных аграрной истории англосаксонского периода, достигло более трех тысяч наименований. См.: Bonser W. An Anglo-Saxon and Celtic bibliography (450–1087). Oxford, 1987. P. XIII. . Однако главная трудность, подстерегающая любого исследователя англосаксонского периода, дефицит письменных источников в случае с аграрной историей усугубляется двумя обстоятельствами. Первым является сравнительная скудость информации, предоставляемой важнейшими из них — земельными грамотами; вторым — сложность «перевода» этой информации в привычные нам термины и представления. Необходимо также соблюдать известную осторожность, чтобы не принять за всеобщее правило только то, что было характерно для конкретного региона страны, и, наоборот, разглядеть за общими тенденциями местную специфику.

Что касается данных археологии, то они недостаточно информативны для описания аграрных распорядков V–XI столетий. Несмотря на большой размах раскопок всевозможных объектов раннего английского средневековья, изучение сельских поселений и системы обработки почвы англосаксов пребывает на начальном этапе развития и не дает пока оснований для серьезных выводов [356] Этот факт признается самими английскими археологами. См.: Hodges R. The Anglo-Saxon achievement: Archaeology and the beginnings of English society. Ithaca; L., 1989. P. 199–200; Myres J. N. L. The English settlements. Oxford, 1986. P. XXVIII. .

При всем разнообразии природно-климатических и почвенных условий Англии в целом ее территория благоприятствовала аграрному производству, лежавшему в основе хозяйственного строя англосаксов. В процессе своего первоначального расселения в завоеванной стране они оседали небольшими, возможно, родственными группами в наиболее удобных местах с легкими плодородными почвами вдоль рек, имевших заливные луга. Около 80 процентов самых древних поселений англосаксов концентрируется в приморских районах южной и восточной Англии к юго-востоку от линии, соединяющей Саутгемптон с заливом Уош [357] An historical geography of England. Cambridge, 1951. P. 114–119. . Как правило, германцы не захватывали мест, ранее населенных кельтами или романо-бриттами: и те и другие чаще всего жили на возвышенностях, англосаксы же начали занимать и осваивать прежде всего равнинные территории в долинах рек [358] Авдеева К. Д. Внутренняя колонизация и развитие феодализма в Англии в XI–XIII вв. Л., 1973. С. 58; История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма. В 3 т. М., 1985. Т. 1: Формирование феодально-зависимого крестьянства. С. 277. . На этом основании можно предположить, что в целом между позднеримскими и кельтскими аграрными распорядками, с одной стороны, и англосаксонскими — с другой, не существовало сколько-нибудь значительных элементов преемственности, хотя Г. Финберги Дж. Линдсей справедливо обратили внимание на сохранение в Кенте и отчасти Мерсии остатков крупного землевладения римского происхождения с соответствующими аграрными системами, а Р. Коллингвуд — на соседство полей германского и кельтского типов в северном Йоркшире [359] Finberg Н. Р. R. Roman and Saxon Withington. Leicester, 1955. P. 84; Idem. Lucerna: Studies of some problems in the early history of England. L.; N. Y., 1964. P. 21 ff.; Lindsey J. Arthur and his times.: Britain in the dark ages. L., 1958, P. 278–290; Collingwood R. G. Roman Britain and the English settlements. Oxford, 1945. P. 451. . Поэтому тезис об отсутствии существенного континуитета между позднеримскими и ранними англосаксонскими аграрными порядками заслуживает, наверное, дополнительной конкретизации в связи со спецификой развития той или иной области Великобритании.