Андрей Глебов - Англия в раннее средневековье

Наконец, последний, но исключительно важный раздел письменных источников представлен законодательными и юридическими памятниками [29] Наиболее фундаментальным изданием англосаксонских законов до сих пор остается трехтомная публикация рубежа XIX–XX вв., осуществленная Ф. Либерманом и включающая древнеанглийский текст, немецкий перевод, словарь и превосходный комментарий. См.: Die Gesetze… . Наиболее ранними из них являются судебники кентских королей Этельберта [30] Die Gesetze… S. 3–8.. , Хлотаря и Эдрика [31] Ibid. S. 9–11. , и Уитреда [32] Ibid. S. 12–14. , записанные, соответственно, в начале и в конце VII столетия. Законы Этельберта наиболее архаичны, ибо их основу составляет старое племенное право с минимальным влиянием христианства, однако, с фиксацией зарождающихся раннеклассовых отношений. В судебнике представлена главным образом система вергельдов и наказаний за различные преступления, а также отражено членение еще в основном родоплеменного общества. Законы же Хлотаря и Эдрика, а также Уитреда фактически не самостоятельны: они продолжают законодательную традицию Этельберта и, кроме того, отражают сильное влияние церковной идеологии. Из-за своей малочисленности кентские судебники, однако, приводят лишь скудные сведения о жизни населения и могут использоваться только при сопоставлении с другими, более поздними законодательными памятниками. Из них наиболее полно представлены законы королей Уэссекса — Инэ [33] Ibid. S. 88–123. (записаны в 688–695 гг.) и Альфреда Великого [34] Ibid. S. 48–88. (записаны ок. 890 г.). Законы Инэ — самый ранний юридический памятник Уэссекса — в оригинале не сохранились и в качестве дубликата содержатся лишь в кодексе Альфреда. В сборнике Инэ ощущается некоторое влияние постановлений кентских королей, но в целом он отражает специфику уэссекского общества: положение различных его слоев, статус королевской власти, административный и политический строй. Что касается законов Альфреда, то они представляют собой первую попытку кодифицировать англосаксонское право в масштабах всей Англии. Этот юридический памятник не только дает в руки исследователя сведения об общественной жизни англосаксов конца IX столетия, но и при сопоставлении с более ранними законами позволяет восстановить ход развития этой жизни. Англосаксонское право X–XI столетий дошло до нас в более полном виде: из тринадцати королей, правивших в течение последних полутора столетий перед нормандским завоеванием, шестеро оставили многочисленные кодексы [35] Законы Эдуарда, Этельстана, Эдмунда, Эдгара, Этельреда и Кнута см.: Die Gesetze… S. 128–371. . Отдельной группой юридических источников могут считаться отрывки, формулы, компиляции, частные работы правового и канонического характера, такие как «Законы северных людей», «Мерсийские постановления», «Нортумбрийский церковный закон», «О вергельдах» и др. [36] Ibid. S. 374–479; 627–672. Все эти материалы содержат богатейшие сведения, которые могут быть использованы для анализа самых разнообразных сторон жизни позднего англосаксонского общества, начиная с поземельных Отношений и кончая брачно-семейным правом.

Существенным дополнением письменным источникам служат археологические данные, особенно активно пополняющиеся после Второй мировой войны [37] При подготовке книги нами использованы следующие труды английских археологов: Alcock L. Artur’s Britain: history and archaeology. L., 1973; The archaeology of Anglo-Saxon England. Cambridge, 1976; Arnold C. J. An archaeology of the early Anglo-Saxon kingdoms. 2-nd ed. L.; N. Y., 1997; Aspects of archaeology in Britain and beyond. L., 1951; Bruce-Mitford R. L. S. The Sutton-Hoo ship-burial. L., 1968; Carver M. О. H. Sutton Hoo: Burial ground of kings? Philadelphia, 1998; Copley G. J. Archaeology and place-names in the fifth and sixth centuries. Oxford, 1986; Hodges R. The Anglo-Saxon achievement: Archaeology and the beginnings of English society. Ithaca; L., 1989; Laing J. Finding Roman Britain. Newton Abbot, 1977; Myres J. N. L. Anglo-Saxon pottery and the settlement of England. Oxford, 1969 idem. The English settlements. Oxford, 1986; Vince A. G. Saxon London: an archaeological investigation. L., 1990. . Не будучи специалистом-археологом, автор не мог позволить себе подвергнуть их основательному критическому осмыслению и воспользовался прежде всего публикациями английских ученых лишь для сопоставления их со сведениями письменных источников либо для иллюстрации некоторых положений, не нашедших в последних серьезного отражения.

Раннесредневековая история Англии издавна привлекала внимание исследователей, и к настоящему времени сформировался огромный массив научной литературы, посвященной различным ее аспектам. Однако знакомство с ней убеждает в том, что круг основных вопросов, которые пытались и пытаются разрешить специалисты по англосаксонской Британии, остается фактически неизменным. В соответствующих разделах книги мы еще обратимся к дискуссиям, существующим в историографии по конкретным вопросам. Пока же представляется необходимым обозначить эти проблемы и подчеркнуть некоторые закономерности, свойственные подходам к их разрешению, которые сложились как в зарубежной, так и в отечественной медиевистике.

Первой из таких проблем является вопрос о роли германских социально-политических институтов, в частности, общины в общем ходе эволюции раннесредневековой Англии. Сразу же можно отметить, что, несмотря на значительное число работ, существующих по этой проблематике, она до сих пор остается объектом полемики. Большинство исследователей рассматривают общину как социально-экономическую структуру, имевшую чрезвычайно важное значение в общественном развитии англосаксов. Так, на изначальность у англосаксов свободной общины указывали английские специалисты Ф. Стентон, Д. Уайтлок, Д. Фишер и др. [38] Blair P. H. Op. cit.; Fisher D. J. V. Op. cit.; Loyn H. R. Op. cit.; Stenton F. M. Op. cit.; Whitelock D. Op. cit. Среди русских ученых общину непосредственно у англосаксов признавал Д. М. Петрушевский, отмечавший ее сильные общегерманские корни [39] Петрушевский Д. M. Очерки из истории английского государства и общества в средние века. М., 1937. . Особое значение имели работы выдающегося русского медиевиста П. Г. Виноградова, посвященные исследованию социального строя англосаксонской Британии, в которых четко было показано, что история Англии начинается с господства свободной общины как основного социально-экономического и политического института [40] Виноградов П. Г. Исследования по социальной истории Англии в средние века. СПб, 1887; Он же. Средневековое поместье в Англии. СПб., 1911; Vinogradoff Р. English society in the eleventh century. Oxford, 1908. Подробнее об этом см.: Глебов А. Г. Становление феодальных отношений в англосаксонской Британии в трактовке П. Г. Виноградова // Социально-идеологические проблемы античности и средних веков. Красноярск, 1995. С.44–54. . В отечественной историографии советского периода прочно утвердился основанный на марксистской теории подход к англосаксонской общине как главному производственному и общественному образованию дофеодальной эпохи, устойчивость которого во многом определила тенденции и специфику будущего феодального развития Англии [41] Гуревич А. Я. Из истории имущественного расслоения общинников в процессе феодального развития Англии // Средние века. М., 1955. Вып. 7. С. 25–47; Он же. Англосаксонский фолкленд и древненорвежский одаль // Там же. 1967. Вып. 30. С. 61–83; История крестьянства в Европе: Эпоха феодализма. М., 1985. Т. 1. С. 276–283; Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963. С. 73–77; Мельникова Е. А. Меч и лира… С. 13 и сл.; Савело К. Ф. Раннефеодальная Англия. Л., 1977. С. 7 и сл.; Соколова М. Н. Свободная община в процессе закрепощения крестьян в Кенте и Уэссексе в VII–X вв. // Средние века. М., 1955. Вып. 6. С. 34–55; Шервуд Е. А. От англосаксов к англичанам: К проблеме формирования английского народа. М., 1988. С. и 111 сл.; Штокмар В. В. История Англии в средние века. Л… 1973. С. 20–22. .