Михаил Владимирский - Афинская олигархия

Однако поражение в 454 г. в Египте означало потерю для Афин египетского хлебного рынка, между тем, расширение морского союза увеличило потребность в привозном хлебе, в результате всего этого, взоры афинской политики стали все чаще обращаться на западное Средиземноморье [61] Строгецкий В.М. Политика Афин в западном Средиземноморье в середине V в. до н. э. и проблема основания Фурий//Город и государство в античном мире: Проблемы исторического развития. Л., 1987. С. 65. . Известия о политических контактах в южной Италии имеются, правда, еще со времен Фемистокла (Her., VIII, 62; Thuc., I, 136; Plut., Themist., 32; Nep. Themist., 1,2). Постоянные отношения с государствами Сицилии и Южной Италии начинаются в 50-х гг. V в. до н. э. заключением союзного договора с Эгестой (ML, № 37). Сохранилось также два декрета о союзе Афин с Регием и Леонтинами, относящихся к 433–432 гг. Идентичность вступлений к ним позволяет предположить, что оба декрета были приняты на одном и том же народном собрании. Кроме того, эпиграфический анализ показал, что вступление к обоим декретам вырезаны на поверхности камня с предварительно выскобленным текстом, что позволяет, с большой долей вероятности, сделать вывод о существовании более ранних текстов договоров, относящихся, как считают специалисты, к 40 гг. V в. до н. э. (ML № 63,64) [62] Строгецкий В.М. Политика Афин… С. 67. . Одним из наиболее значительных моментов западной экспансии Афин является основание колонии Фурий, события, весьма важного для нас еще и потому, что оно непосредственно предшествовало остракизму Фукидида, сына Мелесия.

Плутарх пишет, что после изгнания Фукидида Перикл управлял государством единолично и пользуясь нерушимым авторитетом в течение 15 лет (Plut. Per., 16). Дата, вероятно, округлена, скорее всего, это должно означать, что Перикл 15 раз избирался стратегом, начиная с 443 г. Он был избран в 430 г. на 430/29 г. и снова в 429 — на 429/28. Ни в тот, ни в другой год он не служил полные 12 месяцев, так как был смещен в течение 430 г. и умер в 429/28 г. Но если мы не будем считать эти неполные годы, то первое из ряда избраний и, следовательно, остракизм Фукидида падут на 445 г. Однако большинство ученых признает наиболее вероятной датировкой остракизма Фукидида, сына Мелесия, 443 г. до н. э. [63] Rosenberg A. Perikles und die Parteien in Athen. Berlin, 1915. S. 208; Wade-Gery H.T. Thucydides the Son of Melesias. Р. 206; Rhodes P.J. A Commentary on the Aristotelian Athenaion Politeia. Oxford, 1985, P. 350.

Что касается датировки основания Фурий, то относительно нее существуют две исторические традиции: по одной, отраженной Диодором, события, связанные с основанием города, приходятся на архонтство в Афинах Каллимаха, то есть на 446/45 г. (Diod., XI, 90; XII, 10), по другой, основание произошло в 444/43 г. (Plut. Mor., 835 c). Обе эти даты, в принципе, уместны, о чем мы подробнее скажем ниже.

Относительно предыстории возникновения Фурий нужно указать следующее: Сибарис, основанный в конце VIII в. до н. э. ахейцами и трезенцами, в 511/10 г. был разрушен напавшими на него кротонцами (Her., V, 44; VI, 21; Diod., X, 23). Уцелевшие сибариты неоднократно пытались восстановить свой город, но всякий раз терпели неудачу. В 446 г., согласно Диодору (XII, 10), произошла четвертая по счету попытка заселения Сибариса. Не надеясь обойтись собственными силами, сибариты отправили посольства в Афины и Спарту с просьбой оказать им помощь и принять участие в основании колонии [64] Согласно Геродоту, спартанский царевич Дориэй оказал поддержку кротонцам при завоевании Сибариса (Her., V, 43; 45). Возможно, обращаясь в Спарту, сибариты надеялись обезопасить себя от притязаний Кротона (ср.: Строгецкий В.М. Политика Афин… С. 63). . Согласно Диодору, лакедемоняне дали сибаритам отрицательный ответ, афиняне же приняли их предложение, послав 10 кораблей под командованием Лампона и Ксенокрита (Diod., XII, 10). Это согласуется с сообщением Плутарха об отправке Периклом в Сибарис клерухов (Plut. Per., 11), правда, если быть точным в определении статуса переселенцев, они не могли быть клерухами, а являлись скорей эпойками — дополнительными переселенцами [65] Яйленко В.П. Греческая колонизация в VII–III вв. до н. э. М., 1982. С. 147, прим. 79. .

Основатели колонии — Лампон и Ксенокрит — были людьми из ближнего окружения Перикла (Plut. Per., 6; Diod., XII, 10); [66] Выполнив свои функции, они оба, по-видимому, вернулись в Афины (Plut. Per., 6; Anon. vita Thuc., 7). . На афинский характер колонизации указывает и то, что, отправляясь в колонию, они не обратились в Дельфы, так как после переноса казны с Делоса в Афины Аполлон перестал быть покровителем союза, общесоюзным же культом стал культ Афины-Паллады [67] Яйленко В.П. Греческая колонизация… С. 162–163; Barron J.P. Religious Propaganda of the Delian League//Journal of Hellenic Studies, vol. LXXXIV, P. 35–48. . Все это вполне укладывается в общие рамки экспансионистской западной политики Перикла, поэтому доводы о том, что он с самого начала поддерживал панэллинский характер этого предприятия, и что Афины основанием этой колонии не преследовали великодержавных целей [68] Rutter N.K. Diodorus and the Foundation of Thurii//Historia, Bd. XXIII, 1973, H. 2. P. 167. , кажутся нам малообоснованными.

Далее начинаются загадки. Афиняне, как пишет Диодор, не ограничились посылкой собственных колонистов, но обратились за поддержкой к пелопоннесцам и другим эллинам. Однако те выступили с собственной инициативой основания колонии, обратившись в Дельфы, где получили оракул, предписывавший основать город в том месте, где намереваются жить те, кто пьет в меру воды и съедает безмерное количество мяса (Diod., XII, 10). Содержание оракула достаточно тривиально: Аполлон, не давая никаких точных указаний на конкретную местность, советует поселиться там, где есть питьевая вода и плодородная земля [69] Parke H.W., Wormel D.E. The Delphic Oracle, vol. 1. Oxford, 1956. P. 58. .

Колонисты из Пелопоннеса избрали также собственного ойкиста — Дионисия Халка (Plut. Nic., 5). Прибыв в Сибарис, они вскоре приняли решение перенести колонию на новое место возле находящегося поблизости источника. Афиняне вынуждены были считаться с мнением вновь прибывших, и восстановленный с их помощью город был перенесен, получив название Фурий (Diod., XII, 10). Затем произошел конфликт между сибаритами и переселенцами, вызванный претензиями коренных жителей Сибариса на лучшие должности и ряд привилегий. Дело закончилось тем, что сибариты были частично перебиты, частично изгнаны из Фурий (Diod., XII, 11). Оставшиеся в живых поселились у реки Траис, где, возможно, с помощью родосцев, был основан город Сибарис на Траисе (Diod., XII, 22; Strabo, VI, I, 14). Поэтому вопрос с датировкой следует, видимо, решать так: в 446/45 г. сибариты отправили посольство в Афины и Спарту, основание же Фурий произошло в 444/43 г., как и указывает Плутарх (Plut. Mor., 835c—d; Per,11) [70] Строгецкий В.М. Политика Афин… С. 61; Wade-Gery H.T. Thucydides the Son of Melesias. Р. 217, n. 79. .