Ричард Левинсон - Всемирная история сексуальности

Эта озабоченность гениталиями есть, однако, только одна из форм детской половой жизни и отнюдь не самая характерная. Две другие эрогенные зоны, по-видимому, доставляют ребенку ещё больше удовольствия: рот и анус. Таким образом, Фрейд различает «оральную» фазу, в которой рот, в частности губы и язык, берут на себя роль полового органа, и несколько более позднюю «анальную» фазу, в которой либидо удовлетворяется посредством анальной активности; точнее, путем стимуляции эрогенной слизистой оболочки кишечника.

Оральный эротизм на самых ранних стадиях включает в себя прием пищи, сосание груди матери или кормилицы или даже резиновый сосок молочной бутылки. Голод и либидо ещё не различаются, и оба направлены к одному и тому же объекту. Ребёнок бросается на сосок, на грудь, которая его кормит, как будто он ее пожирает. Он хочет, так сказать, включить в себя свой сексуальный объект, по этой причине Фрейд дал оральному сексуальному удовольствию несколько сильный эпитет «людоедский». Позже, однако, потребность в пище становится совершенно отличной от удовольствия сосать — сосать любой предмет, большой палец которого является любимым. Сосание пальца, согласно Фрейду, является сексуальным процессом.

«Анальная» фаза несет в себе еще более явные черты, характерные для взрослых извращенцев, причем не только педерастов, но и садистов. Поэтому Фрейд называет вторую предгенитальную фазу «садистско-анальной организацией». Дети насильно удерживают свои испражнения; все, что связано с экскрементами, доставляет им удовольствие; они пачкают себя, они сохраняют свои экскременты, как будто это какой-то принадлежащий им предмет, от которого они имеют власть избавиться. Но появляются и мазохистские элементы: многие дети мочат анальные части, хотя это вызывает болезненное раздражение.

Даже это не исчерпывает репертуар инфантильной сексуальности. В каждом ребенке есть сексуальный исследователь. Его жажда знаний становится особенно живой, если у него появляется брат или сестра. Он хочет знать, откуда и как появилась эта новая вещь, и иногда задумывает самые замечательные анатомические идеи. Но в равной степени интересно узнать, сделан ли новорожденный младенец таким же образом, как и он сам. Особенно это касается вопроса о половых органах. Маленький мальчик ожидает, что у младшего ребенка будет такой же пенис, как и у него самого, и когда ребенок становится девочкой, он рассматривает ее отсутствие пениса как дефект, для которого он не может найти естественного объяснения. Должно быть, был совершен какой-то акт насилия, и это его пугает. Так, согласно Фрейду, возникают «комплексы кастрации», которые впоследствии могут привести к серьезным психическим расстройствам. Девочки, кажется, меньше удивляются тому, что их братья сделаны не так, как они сами. Самое большее, сестра завидует маленькому мальчику, который обладает членом, недостающим ей самой.

Если не собственные братья и сестры ребенка, то другие дети дают ответ на вопрос о гениталиях и связанную с ними проблему половых различий. Дети — это одновременно вуайеристы и эксгибиционисты. Они хотят видеть и показывать то, что у них есть. Мальчики, в частности, хвастаются своими гениталиями. Фрейд говорит о «фаллической фазе» — и эта сексуальная гордость иногда приводит к болезненному нарциссизму и другим сексуальным аберрациям и неврозам. Извращение и невроз в сознании Фрейда тесно связаны. И то и другое — пережитки инфантильной сексуальности. Если та или иная сексуальная деятельность, свойственная детству, становится «зацикленной» и всепоглощающей, то возникают перверсии; если же склонность к такой деятельности не преодолевается по-настоящему, а только подавляется, часто наказанием или угрозами, то желание превращается в умственные запреты, по-видимому, совершенно иной природы, и таким образом возникают неврозы. «Невроз, — говорит Фрейд в известной фразе, — это, так сказать, негатив извращения».

Сексуальная жизнь ребенка, за исключением сосания груди матери или кормилицы, является «аутоэротической»; она удовлетворяет себя на своем собственном теле. Однако это не означает, что он не испытывает никаких сексуальных эмоций, будь то влечение или отвращение, по отношению к другим людям. Давно известно, что гетеросексуальные, а также гомосексуальные наклонности к другим детям ощущаются задолго до полового созревания гомосексуалистов. Именно те общественные круги, которые придавали самое большое значение хорошему воспитанию и были очень суровы к эротизму у молодых людей, использовали для стимулирования детской эротики маскарады «жениха и невесты» в публичных процессиях, на свадьбах взрослых и в других случаях — всегда исходя из предположения, что это были невинные детские игры и не имели ничего общего с сексуальностью.

Фрейд учил, что сексуальное влечение к другим людям также возникает в раннем детстве, будучи сначала направленным к другим людям. Ближайшие к ребенку лица — его родители и братья и сестры, но также няньки, няни, служанки, гувернантки и др. По его словам, не существует такой вещи, как совершенная, сексуальная любовь к своей семье. В частности, любовь ребенка к своим родителям во многих случаях принимает типично эротический характер. Кроме того, всегда появляются одни и те же группировки. Наиболее распространенным и наиболее ярко выраженным является Эдипов комплекс, любовь сына к матери, сочетающаяся с ревностью к отцу и братьям, к которым мать проявляет привязанность. Аналогичный комплекс у девочки, называемый, по аналогии с греческой мифологией, комплексом Электры — возникает, когда дочь эротически привязана к отцу; она пытается занять место матери и держать ее подальше от мужа; она даже хочет, чтобы «отец подарил ей ребенка, родить ему ребенка». [176] Sigmund Freud, ‘Der Untergang des Oedipuskomplexes’ (1924), Gesammelte Schriften Vol. V, p. 429

Сексуальные фантазии детей не являются явно моногамными. Даже в то время как сын вовлечен духовно в кровосмесительные отношения со своей матерью, а дочь со своим отцом, они примиряются друг с другом. Если у брата есть несколько сестер, он обычно выбирает одну из них и делает ее своей любимой сестрой, ведя себя по отношению к ней так же эротично, как и любой любовник; точно так же, если у девушки есть несколько братьев, она обычно сосредоточивает свои чувства на одном, своем любимом брате, с соответствующим чувством ревности, если какая — то другая из ее сестер выбрала того же брата в качестве своего тайного любовника. Возможно, вас удивит, что в детском саду Фрейда, где гомосексуальные тенденции так распространены, эротические отношения внутри семьи направлены на гомосексуалистов противоположного пола. Но даже в этом случае остается аномалия двойного инцеста. Если верить Фрейду, каждая внешне нормальная семья является рассадником самых извращенных страстей.