Леонид Алексеев - Полоцкая земля (очерки истории Северной Белоруссии в IX–XIII вв.)

Часто обнаруживаются и гривны прибалтийские, известные по древностям Люцинского могильника. Браслеты встречаются значительно чаще гривен. Это либо проволочные завязанные, полностью повторяющие формы височных колец, либо пластинчатые узкие со змеиноголовыми окончаниями, подобными литовским древностям, либо иных форм. Перстни в курганах рассматриваемого вида — довольно распространенная категория. Встречаются жгутовые несомкнутые (Петровщины, курган № 2; Заславль, курган № 2, гр. IV); пластинчатые несомкнутые узкие, с узкими заходящими друг за друга концами (Заславль, гр. II, курган № 3). Известны три находки перстней с круглым сечением. В одном случае это кольцо замкнутое с насечками (Заславль, курган № 6, раскопки Н. Турбина), в другом — два кольца (одно такое же с насечками), но не замкнутые. В Заелавле, гр. II (курганы № 7, 26) найдены широкосрединные перстни с завязанными концами. В дер. Гребень обнаружен проволочный перевитой перстень. Из оружия в курганах чаще всего встречаются копья. В трех случаях они втульчатые, с четырехгранным острием (Заславль, курган № 11, гр. II; Заславль, курган № 2, гр. III); в других трех — листовидные, с легкой профилировкой и тоже втульчатые (Заславль, раскопки Турбина, колл. ГИМ) [186]. В одном случае — листовидный без профилировки (такой наконечник легко сгибался) (Кубличи, курган № 1). Из ромбических встречены профилированные (Равнущина, курган № 25; Поречье, курган № а, с монетой X в.) и непрофилированные (Княгинка, курган № 4; Заславль, гр. III, Заславль, гр. I, курган № 2). Бусы — наиболее частое стеклянное украшение в курганах рассматриваемого вида [187]. Больше всего найдено мелкого бисера синего и желтого цветов.

В очень большом количестве обнаружены и бусины стеклянные, позолоченные и посеребренные, которые А. В. Арциховский даже считает типичными для кривичей [188]. Попадаются сердоликовые, настовые глазчатые и другие бусины, хорошо известные по раскопкам восточнославянских курганов. Распространено мнение, что привески в виде ложечек, коньков и т. д. чрезвычайно редки в Белоруссии и обильно найдены на Смоленщине [189]. По опубликованным данным, это как будто действительно подтверждается, однако нельзя не учитывать большую часть исчезнувших коллекций, где эти подвески были (например, в обширной коллекции Г. X. Татура, о которых он глухо упоминает; в коллекциях К. П. Тышкевича в Логойске и др.) [190]. Оружия в курганах Северной Белоруссии сравнительно мало. Встречаются лишь стрелы (известны несколько штук), копья, дротики. Из орудий труда в рассматриваемых курганах иногда находят серпы (Поречье, Заславль, и др.). Если в погребениях с кремацией топоры крайне редки, то в курганах с ингумацией их много.

В курганах с трупоположением в яме вещей, как обычно, значительно меньше, и их круг несколько иной. Чаще это пряжки и поясные кольца, т. е. вещи необходимые, реже украшения. Христианская религия, по-видимому, уже сильно подорвала языческий обряд и в этом. Керамика, насколько можно судить по неполным отчетам, также встречается реже. Это главным образом глиняные горшки с довольно резкой профилировкой и вылепленные на гончарном круге, так называемый курганный тип. Из браслетов встречаем лишь пластинчатый с суживающимися и закрученными концами (Разуваевка, курган № 5) и круглый несомкнутый (Поречье, курган № 8). Перстни появляются совершенно новые: либо просто в виде кольца (Разуваевка, курган № 2), либо с каким-то камнем (Омнишево, курган № 1), либо подделка под прежний жгутовой и, наконец, так называемый рубчатый, находящий аналогию в Гдонских курганах изборских кривичей [191](Разуваевка, курган № 5). Есть одна находка лунницы, подвески в виде конька и ложечки (Грязивец, № CCIX). Курганный обряд с трупоположением в Северной Белоруссии в общих чертах следует датировать XI–XII вв.

B Полоцкой земле распространены и так называемые жальники — переходные погребения от курганов к современным могилам и встречающиеся более всего в Новгородской земле [192]. По внешнему виду жальники представляют собой бескурганные могильники, в которых погребения впущены в материк, а могила — едва заметный холмик — обложена по контурам камнями (чаще всего по прямоугольнику с большим камнем в стороне головы погребенного и иногда с вкопанным в землю каменным крестом). Жальниками в Полотчине занимались мало. Копали еще меньше. Как правило, костяки в жальниках лежат на глубине от 1 м (Виркова) до 1,5 м (Дубровка), головой на запад, хотя известно и положение на восток (Придруйск). Вещи почти не встречаются; это либо стеклянная шарообразная бусина (Каховка), либо шиферный крестик с позолоченными концами (Халхолец), либо, наконец, головной убор в виде венчика из шелковой ткани с позолоченными бляшками (Путилковичи, в раскопках А. Н. Лявканского). Интересным оказался жальник у Кубличей, в котором И. А. Сербов обнаружил два костяка. Возле первого найдены мелкие стеклянные бусы, бронзовое проволочное мелкое височное кольцо, подвеска в виде креста, проволочный толстый несомкнутый браслет, гончарный горшок с резкой профилировкой. Возле второго — несколько мелких бусинок [193]. В нескольких погребениях Придруйска Е. Р. Романов нашел монеты XV в., которые дают, по-видимому, верхнюю дату всему погребальному обряду. Постепенный переход от жальников к современным могилам, вероятно, произошел в Северной Белоруссии в XV в. Наконец, отметим уникальный вид жальничного погребения, нигде более не встретившегося, — погребение с трупосожжением у дер. Каховки, к северу от Витебска (бывшее имение А. П. Сапунова) [194]. Подобно другим, малоизученным памятникам Северной Белоруссии, жальники ждут еще своего исследователя.

В предыдущих разделах мы рассмотрели виды археологических памятников второй половины I — начала II тысячелетия н. э. Теперь предстоит определить, какими племенами они оставлены. Длинные курганы, распространенные в среднем течении Западной Двины, принадлежат, очевидно, кривичам [195], откуда следует, что это славянское племя, поселившееся в Полоцкой земле, постепенно ассимилировало аборигенов. Двигаясь на юг и юго-восток вдоль Ушачского, а затем Березинского бассейнов, славянские племена оставляли там длинные (например, у дер. Орча-Вязье на р. Березине), а также удлиненные (овальные и прямоугольные в плане) курганы с коллективными и одиночными трупосожжениями большей частью в насыпи с грубыми лепными горшками. Из этого Ушачско-Березинского «ядра» инфильтрация славянских племен продолжалась, по-видимому, и дальше в районы Дисны, верховьев Вилии, Свислочи, Друти и, может быть, даже Лучесы.