Алексей Валеров - Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

Софийская Первая летопись, 6850 г.

«Видевше же пьсковичи, что имъ помощи отъ Литвы неть, и положиша упование на бога и на святую Богородицю и на молитву великого князя Всеволода и князя Домонта, нареченнаго Тимофея, и добиша челомъ Новугороду, и тако смиришася» [168].

Псковская Третья летопись, 6849 г.

«И псковичи видеша, оже помочи имъ нетъ ни от коа страны, и положьше оупование на святоую великоую Троицоу и на Всеволодо воу молитву и на Тимофееву, и смиришася с Новымъгородом [169]».

Изменив первоначальный текст псковского источника в угоду своей позиции, новгородский редактор в дальнейшем фактически полностью заимствовал из него соответствующие своему изложению части. Более точно псковские летописные записи воспроизвел автор Новгородской Четвертой летописи, повествование которой сохранило стилистическую форму, близкую к тексту первоисточника. С другой стороны, некоторые синтаксические конструкции (например, словосочетания «великий князь», «князь литовский») встречаются только в Софийской Первой. Вместе с тем разночтения в передаче псковских известий в статьях 6849–6850 гг. между Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописями незначительны и носят стилистический характер. Последовательность сюжета о нашествии немецкой рати на Псковщину в обеих летописях в целом совпадает с аналогичным рассказом, читающимся в Псковских Первой, Второй и Третьей. Значительный объем исторического материала, текстуальное сходство, общие стилистические и литературные формы статей Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописей с псковскими записями о событиях 1341–1342 гг. ставят перед необходимостью более внимательно отнестись к вопросу о том, к какой именно редакции псковских летописей стоят ближе известия Новгородско-Софийского свода. Обратимся к самим летописным текстам. Большинство текстуальных параллелей, включая фрагмент под 6849 г., рассказ Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописей обнаруживает с чтениями Псковской Первой летописи.

Софийская Первая летопись, 6849 г.

«Того же лета, месяца сентябрия въ 9, убиша Немци въ Латыголе, на селе на Опочне, пословъ пьсковьскыхъ 5 мужь, Михаила Любенова съ дружиною, на миру, и пьсковичи же ехавши съ княземъ Александромъ Всеволодичемъ, и повоеваша Латыголу; и князь Александръ учинивъ розмирье съ Немци, и поеха прочь… А Немци приходиша со всею силою своею, и поставиша Новый городокъ на реце на Пижве, на Пьсковской земли [170]».

Псковская Первая летопись, 6849 г.

«Месяца сентября в 9 день, оубиша Немцы в Лотыголе, на селе на Опочьне, псковъских пословъ пять мужь, Михаля Любиновича и с нимъ дружину его на миру; и псковичи ехавше повоеваша Лотыголу о князи Александре Всеволодиче. И князь Александръ оучини разратие с Немцы, разгневався на псковичь и поеха прочь… А Немцы, тое зимы приехавше со всею силою, поставиша Новыи городокъ на реце на Пивжи, Псковъскои земле [171]».

Новгородская Четвертая летопись, 6850 г.

«А Олгердъ и Кестутии повелеша своимъ Литовникомъ и видбляномъ и плесковицамъ бродитися за Великую реку, а не ведающе подъ Изборьскомъ рати; и они сташа станми на Коломне, перебродившеся. Олгердъ посла своихъ людеи въ сторожю предъ полкомъ, и они, ехавше, языка яша за Коломномъ и приведоша ко Олгерду, и онъ оуведа силоу велику немечкои рати подъ Изборьскомъ [172]».

Псковская Первая летопись, 6849 г.

«А Ольгердъ князь и Кестутии князь повеле своимъ Литовникомъ и видбляном и псковичемъ бродитися за Великую реку, а не ведуще под Изборскомъ рати; и они перебродившеся и ставше станми на Камне. А князь Ольгердъ посла своихъ людеи въ сторожу пред полкомъ; они же ехавше языка яша за Холохолномъ, и приведоша ко Ольгерду; и онъ поведа силу велику немецькия рати подъ Изборскомъ [173]».

Новгородская Четвертая летопись, 6850 г.

«И стояше ту Немци подъ Изборьскомъ 10 днии и воду отьяше отъ изборянъ, и помощью святыа Троица и молитвою святаго Николы отъидоша прочь, пожегше и пороки и всь запасъ свои, не ведающе, что нету въ Изборьске воды; но богъ храняше бе люди, тоу сущаа в немъ, а поганымъ вложи страхъ в сердца ихъ и обрати а на бегъ [174]».

Псковская Первая летопись, 6849 г.

«И стояша Немцы под Изборъскомъ десять днии, и воду отъяша от изборянъ; и помощию Святыя Троица и молитвою святого отца Николы отъидоша прочь, пожегше пороки и грады и весь запас свои, не ведающе, что во Изборску воды нетъ. Но богъ храняше градъ и люди, сущия в немъ, а поганым страх вложи въ сердца их и обрати я на бегь [175]».

Новгородская Четвертая летопись, 6850 г.

«Тогда плесковици много истомившеся съ Олгердомъ, крестити его хотяще и на княжение его посадити въ Плескове, онъже отречеся креститися и княжениа плесковскаго; крестиша сына его Ондреа въ сборнеи церкви, и посадиша его плесковици оу себе на княжении, надеющися помощи отъ Олгерда. А Олгердъ и брать его Кестутеи поехаша съ своею силою в землю Литовскую, а помощи ни коея же не оучинивше Пскову толко хлебъ и сена около Плескова потравиша [176]».

Псковская Первая летопись, 6849 г.

«Тогда псковичи много стомишася со княземь со Ольгердомъ, крестити его хотяще и на княжении посадити во Пскове; онъ же отречеся крестити и княжения псковъскаго; и окрести сына своего Андрея во святеи Троицы в соборнои церкви и посадиша его на княжении псковичи, надеющися помощи от Олгерда. А князь Ольгердъ и брат его Кестутии прочь поехаша с своеми людми, а помощи никоея же оучинивше, толко хлебъ и сено около Пскова отравиша [177]».

Описание гибели литовского князя Любко в Новгородской Четвертой и Софийской Первой летописях оказывается несколько ближе к варианту Псковской Третьей, нежели Псковской Первой.

Новгородская Четвертая летопись, 6850 г.

«Любко князь Воиневъ сынъ Полочкого, самъ дроугъ отъехавше отъ Олгерда и въехавше въ сторожевыи полкъ немецкои, не ведающоу ему, и ту его оубиша самого друга, и бысть Олгерду и Кестутью и инымъ княземь скорбь и печаль по Любке князи [178]».

Псковская Третья летопись, 6849 г.

«А Любко князь, сынъ Воинев полоцкого князя, самъ другъ отъехаше от князя Олигорда, и въехавше в сторожевыи полкъ в немецкии, не ведающу ему сторожовово полка, и тако его оубиша само друга; и бысть князю Олигорду и братоу его Кестоуиту и инем княземь скорбь и печаль по князи по Любке [179]».