Уилл Дюрант - Уроки истории [Закономерности развития цивилизации за 5000 лет]
- Название:Уроки истории [Закономерности развития цивилизации за 5000 лет]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Манн, Иванов и Фербер
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:9785001463092
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Уилл Дюрант - Уроки истории [Закономерности развития цивилизации за 5000 лет] краткое содержание
Ставшая классической книга об уроках истории от лауреатов Пулитцеровской премии и авторов исторического многотомника. Переиздается и успешно продается с 1968 года.
Авторы, профессиональные историки и академические ученые выявили закономерности общественного и исторического развития, цикличность исторического процесса и конечность любого социально-экономического строя. Основываясь на своих исследованиях и на философском подходе, они очень образно и увлекательно рассказали о том, какой путь прошла Западная цивилизация (от истоков до начала XIX века) и почему ее путь был сложен именно из этих вех.
На русском языке публикуется впервые.
Уроки истории [Закономерности развития цивилизации за 5000 лет] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Стоит также держать в уме, что история — это зачастую записанная история (peccavimus [57] Множественное число (так как авторов двое) peccavi — «каюсь, грешен» ( лат .). Прим. пер.
), которая несколько разнится с историей прожитой ; ведь историки фиксируют только необычайные события, интересные лишь тем, что они необычайны! Если бы каждому когда-либо жившему повстречался свой Босуэлл [58] Джеймс Босуэлл — шотландский писатель, наиболее известный биографией Сэмюэля Джонсона. Эта книга считается одним из лучших жизнеописаний на английском языке. Прим. ред.
, уделивший ему причитающееся количество страниц, то у нас была бы куда более занудная и скучная, но вместе с тем намного более правдивая история прошлого. Ведь за окровавленным фасадом войн, политической лжи, несчастий, бедности, прелюбодеяний, разводов, брато- и самоубийств скрывается дом, в котором живут миллионы самых обычных семей, мужей и жен, в горестях и радостях помогающих детям встать на ноги. И даже в документированной истории мы находим величайшее множество проявлений добра и благородства, а потому с легким сердцем можем простить (но отнюдь не забыть) совершенные грехи. Любовь и помощь ближнему практически сглаживают жестокость кровавых сражений и ужасы острогов. Примеры тому можно припоминать до бесконечности: Фаринелли, помогавший детям Доменико Скарлатти [59] Доменико Скарлатти и Фаринелли, уроженцы Неаполитанского королевства, снискали славу в Мадриде, при испанском королевском дворе. Фаринелли, знаменитый певец-кастрат, жил под патронажем испанского королевского дома. Композитор и клавесинист Доменико Скарлатти прибыл в испанскую столицу как учитель музыки португальской принцессы, будущей королевы Испании, здесь он прожил почти четверть века, тут у него родилось пять детей, здесь же он умер и похоронен. Прим. ред.
, множество людей, поддерживавших молодого Гайдна, граф Агостино Литта, благодаря покровительству которого Иоганн Кристиан Бах [60] Иоганн Кристиан Бах (1735–1782) — композитор и пианист эпохи классицизма, 18-й ребенок Иоганна Себастьяна Баха и самый младший из одиннадцати его сыновей. Оказал влияние на концертные стили Гайдна и Моцарта. В 1755 г. Бах отправился из Германии в Италию, где обрел влиятельного покровителя графа Литту.
мог бесплатно учиться в Болонье, профессор Джозеф Блэк, постоянно одалживавший деньги Джеймсу Уатту [61] Джеймс Уатт (1736–1819) — шотландский инженер-изобретатель, создатель универсального парового двигателя, положившего начало промышленной революции в Англии. Прим. ред.
, а Михаэль Пухберг — Моцарту. Когда же кто-нибудь осмелится написать историю добрых дел?
Таким образом, мы не можем с уверенностью судить о том, что нынешние нравы — предвестник скорого упадка нашего рода; скорее бы даже стоило утверждать, что мы находимся на болезненном и прекрасном распутье, когда старые устои уже окончательно отринуты, а новые еще не успели полностью сформироваться. Меж тем, как уверяет история, цивилизации погибают медленно. Ослабление Греции растянулось на 250 лет с софистами и эллинистической культурой, подарившей нам множество шедевров искусства. Падение Рима началось вскоре после того, как Греция окончательно лишилась независимости и вошла в состав Италии (146 г. до н. э.), однако великие политические деятели, философы, поэты и художники не перевелись в Риме вплоть до кончины Марка Аврелия (180 г. н. э.). Политически Рим достиг апогея при Цезаре, простоял под постоянными варварскими набегами вплоть до 476 г. [62] В 476 г. был низложен последний римский император Ромул Августул. Этот год знаменует собой падение Западной Римской империи и начало новой эпохи — Средневековья. В оригинале, вероятно по ошибке, указан 465 год. Прим. ред.
Всем бы такой упадок!
Вполне вероятно, что порядок вернется в нашу цивилизацию благодаря военной дисциплине; ведь очевидно, что границы частной свободы перемещаются в зависимости от общей безопасности. Скорее всего, под напором более важных вопросов геополитической безопасности индивидуализм в Европе и Америке пойдет на убыль. Сексуальная свобода, надо полагать, исцелится собственным переизбытком. Как знать, быть может, уже нашим детям посчастливится стать свидетелями того, что порядок и скромность вновь войдут в моду, а люди вспомнят, что одеваться — не менее интересное занятие, чем раздеваться. Вместе с тем очевидны и плюсы нынешней свободы: можно без зазрения совести дышать полной грудью, пока это не мешает ни тебе, ни окружающим. А без теологического террора делать это намного легче и привольнее.
Глава 7. О религии и истории
Даже самый скептичный историк смиренно воздает дань уважения религии, так как наблюдает ее плоды во всех землях и эпохах. Миллионам несчастных, страждущих, претерпевших лишения душ религия принесла успокоение и тихую радость, какую бы не смогло дать им ничто другое. Религия помогала родителям и учителям держать молодых людей в узде. Она наделяла смыслом и привносила достоинство в жизнь любого, даже самого ничтожного человека и поддерживала стабильностью, с помощью своих таинств осенила нормы человеческого общежития сокровенным общением с Богом. Наполеон как-то сказал, что именно религия удерживает бедных от убийства богатых. Поскольку биологически заданное неравенство обрекает многих из нас на бедствия и несчастья, надежда, даруемая свыше, является, быть может, единственной альтернативой отчаянию. Уничтожьте эту надежду, и классовая война вспыхнет с новой силой. Мечты о рае и утопии подобны двум связанным ведрам, черпающим воду из одного колодца: когда одно опускается, второе неминуемо поднимается наверх. Так, когда наступает упадок религии, голову поднимает коммунизм.
С точки зрения здравого смысла прямой связи между религией и моралью, пожалуй, сразу не обнаружить. Можно даже сказать (наугад или же вторя Петронию [63] Петроний Арбитр — древнеримский литератор, философ и политик I в. н. э., автор романа «Сатирикон». Прим. ред .
, повторяющему, в свою очередь, слова Лукреция [64] Тит Лукреций Кар — древнеримский поэт и философ-материалист I в. до н. э. Прим. ред.
), что «боги созданы страхом» [65] Durant W. Caesar and Christ. A History of Roman Civilization and of Christianity from Their Beginnings to A.D. 325 (The Story of Civilization, Vol. 3). N.Y., 1944. P. 296–297.
— перед природными явлениями, наполняющими таинственной силой землю, реки, океаны, деревья и небеса. Посредством религиозных обрядов, песнопений, молитв и жертв люди пытались умилостивить эти силы и снискать их расположение. Лишь когда священники стали указывать людям, как лучше или правильнее поступить, религия в полной мере развернулась как сопоставимая с государственной властью сила. Засвидетельствовав дарование принятых норм морали и закона богами, религия освятила и укрепила их исполнение. К примеру, бог Тот вручил свод законов первому фараону Менесу в Древнем Египте, от солнечного бога Шамаша законы получил вавилонский правитель Хаммурапи, Яхве через Моисея даровал еврейскому народу Декалог [66] Десять заповедей. Прим. пер.
и еще 613 заповедей, а нимфа Эгерия научила Нуму Помпилия, как составить законы для Рима. Как языческое, так позже и христианское вероучение освящало земных правителей как помазанников и наместников богов или Бога, в благодарность за что сильные мира сего испокон веков преподносили жрецам (волхвам, шаманам) и священникам богатые дары и земельные наделы.
Интервал:
Закладка: