Уилл Дюрант - Уроки истории [Закономерности развития цивилизации за 5000 лет]
![Уилл Дюрант - Уроки истории [Закономерности развития цивилизации за 5000 лет]](/books/1073450/uill-dyurant-uroki-istorii-zakonomernosti-razvitiya.webp "Обложка книги")
- Название:Уроки истории [Закономерности развития цивилизации за 5000 лет]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Манн, Иванов и Фербер
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:9785001463092
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Уилл Дюрант - Уроки истории [Закономерности развития цивилизации за 5000 лет] краткое содержание
Ставшая классической книга об уроках истории от лауреатов Пулитцеровской премии и авторов исторического многотомника. Переиздается и успешно продается с 1968 года.
Авторы, профессиональные историки и академические ученые выявили закономерности общественного и исторического развития, цикличность исторического процесса и конечность любого социально-экономического строя. Основываясь на своих исследованиях и на философском подходе, они очень образно и увлекательно рассказали о том, какой путь прошла Западная цивилизация (от истоков до начала XIX века) и почему ее путь был сложен именно из этих вех.
На русском языке публикуется впервые.
Уроки истории [Закономерности развития цивилизации за 5000 лет] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
160
Spengler O . Decline of the West. N.Y., 1927. Vol. I. P. 338, 353, 390. ( Шпенглер О. Закат Европы. М.: Мысль, 1998. Т. I.)
161
См. Toynbee A.J. Study of History. London, 1934. I. 271f. ( Тойнби А. Постижение истории. М.: Айрис-Пресс, 2002.)
162
3 августа Христофор Колумб отправился на трех судах на поиски Индии; 12 октября был открыт американский континент. Прим. пер.
163
Авторы полагали, что христианство как ведущая сила, определяющая мировоззрение и жизнь людей, осталось в XIX в. и ХХ век стал первым столетием, в котором оно утратило эту роль. Прим. ред.
164
«Отрадно и почетно умереть за отечество» ( лат. Dulce et decorum est pro patria mori) — известное изречение Горация, древнеримского поэта I в. до н. э., жившего в эпоху глубочайшего кризиса республики и заставшего начало принципата Октавиана Августа. Прим. ред.
165
См. Платон . Государство. VII. 539b.
166
Авторы используют термин «душевная раса» для описания характеристик, находящихся под влиянием культуры и истории народа, их «генетической памяти» как этнокультурной и исторической общности. Прим. ред.
167
В настоящем эссе мы использовали некоторые отрывки из книги Durant W. The Mansions of Philosophy. A Survey of Human Life and Destiny. N.Y., 1929.
168
См. Bagehot W . Physics and Politics. Boston, 1956. P. 110.
169
Экклезиаст, 1:18.
170
Джованни Пьерлуиджи да Палестрина (1526–1594) — итальянский композитор, органист и хоровой дирижер, один из крупнейших полифонистов Ренессанса. Прим. ред.
171
Знаменитый британский востоковед, переводчик «Тысячи и одной ночи». Прим. пер.
172
Lane E . Manners and Customs of the Modern Egyptians. London, 1846. Vol. II. P. 66. ( Лэйн Э. Нравы и обычаи египтян в первой половине ХIХ в. Гл. 9. М.: Наука, 1982.)
173
Durant W . Our Oriental Heritage (The Story of Civilization, Vol. 1). N.Y., 1935. P. 237.
174
Todd A.J. Theories of Social Progress. N.Y., 1934. P. 135.
175
Siegfried A . America Comes of Age. N.Y., 1927. P. 176.
176
Агора — главная площадь древнегреческих полисов, центр торговли и общественной жизни, гражданского управления и судопроизводства; именно здесь была сосредоточена городская торговля, и здесь же проходило собрание всех граждан античного полиса. Прим. ред.
177
Комиции — народные собрания (куриатные, центуриатные и трибутные) в Древнем Риме, обладавшие законодательными, судебными и выборными функциями; собирались на форуме и Марсовом поле (участок на римском форуме, где проходили собрания, назывался комиций). Прим. ред.
Интервал:
Закладка:
