Александр Жуков - История Японии [Т.II. 1868-1998]

Постепенно в деятельности крестьянских организаций стали звучать политические мотивы. Примером может служить клятва, которую давали члены объединения нуждающихся в уезде Титибу (префектура Сайтама):

«Свергнуть абсолютистское правительство обычным путем невозможно, поэтому обещаем бороться за народные права, поставив на карту жизнь и домашнее имущество… Перед слабыми духом мы не раскрываем свое намерение свергнуть правительство и говорим лишь о требовании погашения долгов. Пусть умрем, но клятву не разгласим. Скрепив подпись кровью, будем действовать, как договорились».

Именно в уезде Титибу в связи с резким падением цен на шелк-сырец произошло наиболее крупное крестьянское выступление первой половины 80-х годов (ноябрь 1884 г.). Крестьяне потребовали установить 10-летний мораторий на выплату долгов и затем предоставить им рассрочку затем на 40 лет; снизить цены и закрыть школы на 3 года с тем, чтобы сократить семейные расходы. Требования крестьян не были выполнены, и их руководители решили прибегнуть к силе: более тысячи человек напали на дома ростовщиков и местных чиновников и уничтожили долговые расписки. Число восставших возросло до 5 тыс., они направились в город Титибу. Против них были брошены полицейские отряды и регулярные войска. В течение десяти дней восстание было подавлено, а его лидеры сурово наказаны. Один из них просидел в тюрьме на Хоккайдо̄ 35 лет.

Однако даже после такого восстания правительство ничего не предприняло для облегчения положения крестьян, а лишь призывало их трудиться еще более усердно. Это подтолкнуло наиболее активную часть крестьянства в объятия появившихся в то время политических партий. Крестьянские выступления этого периода влились в общее русло возникшего тогда «движения за свободу и народные права» ( дзию̄ минкэн ундо̄ ), составив его левое крыло.

Много недовольных политикой правительства было и среди самураев, особенно низших рангов. В начале 70-х годов самураи составляли около 2 млн. из 34-миллионного населения страны. Они, несомненно, были движущей силой реставрации Мэйдзи и, казалось бы, могли претендовать на привилегированное положение при новой власти.

Самураи действительно сыграли значительную роль на начальном этапе мэйдзийских преобразований: чиновничество состояло исключительно из самураев, из их состава вербовалась полиция и армия. Кроме того, именно им в большой степени обязано своим становлением японское предпринимательство.

Вместе с тем лишь меньшая часть самураев сумела найти себе достойное место в жизни в новых условиях. Большинство же рядовых самураев получали весьма незначительную пенсию, а после ее капитализации их доходы стали совсем мизерными. Многие не только не могли в силу экономических причин начать предпринимательскую деятельность, но и не хотели унизиться до подобных занятий. Они по-прежнему держались за сословные привилегии, не желая примириться с мыслью, что в новой Японии они стали в один ряд с простолюдинами. Особое возмущение самураев вызывало создание регулярной армии на основе всеобщей воинской повинности, а затем и запрет ношения ими мечей (1876) как знака избранности.

Самураи обвиняли правительство в том, что оно ликвидировало старинные обычаи, заставляло народ подражать иностранцам. Они требовали реставрации власти даймё̄ , изгнания иностранцев, уничтожения «порочных правителей», ограждения императора от их влияния, устраивая даже покушения на членов правительства (например, на Ивакура Томоми в 1874 г.). В разных частях страны самурайские выступления зачастую смыкались с крестьянскими.

Правительство считало, что наилучшим выходом из создавшегося положения была бы молниеносная, победоносная военная экспедиция на континент. Она отвлекла бы основную массу самураев от внутриполитических проблем и укрепила бы престиж новой власти. Большинство членов правительства выступало за военный поход в Корею, но они разошлись во мнениях относительно сроков его проведения. Так, Ивакура, О̄кубо, Кидо считали, что сначала следует разрешить внутриполитические проблемы, а Сайго̄, Итагаки, Гото̄ и их сторонники добивались того, чтобы немедленно выступить в поход. Оказавшись в меньшинстве, последние вышли из правительства и составили ядро оппозиции, главная роль в которой досталась Сайго̄ Такамори.

Заслуги Сайго̄ в деятельности первого мэйдзийского правительства были чрезвычайно велики. Он принимал активное участие в возвращении императору прав на управление княжествами и в создании армии на основе всеобщей воинской повинности. Как командующий императорскими вооруженными силами Сайго̄ обеспечивал безопасность и стабильность в стране в первые годы после гражданской войны. Он остался во главе правительства, когда в 1871 г. его председатель Ивакура Томоми отбыл с миссией за рубеж. В 1873 году Сайго̄ был назначен главой дипломатической миссии в Корею для разрешения якобы имевшего места инцидента об оскорблении корейской стороной Японии. Сам же он надеялся спровоцировать корейцев, а затем военной силой навязать им кабальный договор, как это в свое время проделал Перри с его собственной страной. Но возвращение Ивакура предупредило подобное развитие событий. Несмотря на выход из правительства, Сайго̄ не был смещен с поста главы военного ведомства и продолжал пользоваться неизменным авторитетом. И именно он возглавил сацумское восстание 1877 г., которое явилось апогеем самурайских выступлений.

Княжество Сацума стало местом последнего самурайского мятежа не случайно. Сыгравшее одну из ключевых ролей в реставрации, оно, несмотря на все преобразования нового правительства, оставалось к тому времени фактически независимым. Там отказались принять назначенного центральным правительством губернатора, и главой его по-прежнему оставался князь Симадзу, сохранявший старые порядки и обычаи. Фактически же власть в Сацума принадлежала Сайго̄ Такамори, который единолично распоряжался там значительными военными ресурсами — арсеналом с литейными и пороховыми цехами и несколькими военными школами, под видом которых скрывались вооруженные формирования. В Сацума Сайго̄ собирался с силами, рассчитывая, что со временем он сможет благодаря своему авторитету беспрепятственно войти в Токио со своей армией и диктовать свои условия.

До поры до времени правительство смотрело сквозь пальцы на деятельность Сайго̄. Во многом поэтому Сайго̄ довольно долго занимал осторожную, выжидательную позицию и не поддерживал лидеров недовольных самураев. Так было во время первого серьезного самурайского мятежа в феврале 1874 г. в префектуре Сага, проходившего под лозунгом борьбы против влияния иностранцев. В нем приняло участие более 2,5 тыс. чел. Центральное правительство направило туда войска, стремясь подавить мятеж в зародыше, пока не восстал весь о-в Кю̄сю̄. Самураи были разгромлены. Не поддержал Сайго̄ и выступление в префектуре Фукуока в конце 1876 г. под руководством бывшего заместителя руководителя военного ведомства Маэбара Иссэй, выступавшего против создания регулярной армии и за немедленные военные действия против Кореи. Маэбара пользовался большой популярностью среди простого народа, поскольку, будучи губернатором в Этиго, снизил местные налоги, за что получил выговор от правительства. Восстание было жестоко подавлено, а Маэбара казнен.