Николай Державин - Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности

Там же, стр. 32-34.

Цит. по Д.Я.Самоквасову, назв. соч., стр. 165 и сл.

Там же, стр. 47 и др.

Там же, стр. 48.

Цит. по Д.Я.Самоквасову, назв. соч., стр. 58; подробное обоснование своей точки зрения проф. Д.Я.Самоквасое дал в своих «Исследованиях по истории русского права», вып. 1, М., 1896, гл. VI- VII, стр. 83-107.

Подробнее об этом см. у Pid, назв. соч., специальная глава Ucel a vyznam hradist, стр. 298-323; 323-328; Karel Kadlec , О politycznym ustroju Slowian и пр., см. выше; стр. 31-72; О. Baize г, Chronologia najstarszyeh ksztaltow wsi slowianslaej i polskiej. «Kwartalnik Historyczny», Rozcnik XXIV, zesz. 3-4, 1910, стр. 359-406.

См. Данилович , назв. соч., стр. 178-183.

См. его же, Cechy za doby kniZeci. - StaroZitnosti zeme ceske. Dil. Ill, sv. 1. V Praze, 1909, стр. 201 и сл.

См. А.Куник и В.Розен. Известия Аль-Бекри и других авторов о Руси и славянах, ч. I, СПб, 1878. Приложение к XXXII т. «Записок Академии Наук», стр. 48.

См. Л.Куник и В.Розен. Известия Аль-Бекри и других авторов о Руси и славянах, ч. I, СПб, 1878. Приложение к XXXII т. «Записок Академии Наук», стр. 49.

См. Д.Я.Самоквасов , Северянская земля и северяне по городищам и могильникам. М, 1908, стр. 11 и сл.

Там же, стр. 9, прим. I; там же, о размерах северянских городищ, стр. 11 и сл.

Dr. J.Pic. Cechy zadoby kni2eci. T. I, 1909,стр. 299;см. его же: Staro2itnosti zeme ceske,CZ. III.Подробнее о древнеславянских городах см.: Wocel , Pravek zeme ceske. Praha, 1868,стр. 388и сл.; Д.Я.Самоквасов. Древние города России, 1873; And re, Wendische Wanderstudien. 1874,стр. 98-132,статья Heidenschanzen und Steinwalle der Lauzitz; Pilsch (Pic). Zur mmanisch-ungarischenStreitfrage. Leipzig, 1886,стр. 148-268,Die altslavischen Burgen; Д.Я.Самоквасов. Северянская земля и северяне по городищам и могильникам. М., 1908; Его же. Исследования по истории русского права, М., 1908,стр. 21-25; Branis , Storoceske hrady.Praha, 1909.

См. Любор Нидерле , Быт и культура древних славян, Прага, 1924, стр. 58-74.

См. В.М.Макушев, назв. соч., стр. 120.

См., например, БЛ.Рыбакоё , Анты и Киевская Русь, «Вестник древней истории», 1939, КН. 1 (6), стр. 319-337.

См. В.М.Макушев, назв. соч., стр. 128-133.

См. Б.А. Рыбаков, назв. ст., 328; А.В.Мишулин. Древние славяне и судьбы Восточно-Римской империи. «Вестник древней истории», М., 1939, кн. 1(6), стр. 105.

М.С.Грушевский. Киевская Русь, СПб, 1911, стр. 385.

См. «Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу». Перевод и комментарий под ред. акад. И.Ю.Крачковского. Изд. АН СССР, М. — Л., 1937, стр. 78.

См. А.Я.Гаркави. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб, 1870, стр. 5 и 138.

В.М.Макушев, назв. соч., стр. 153.

См. М.С.Грушевский. Киевская Русь, т. I, СПб, 1911, стр. 376-378.

См. Гаркави , назв. соч., стр. 279; Вестверг. К анализу восточных источников о Восточной Европе. ЖМНПР, 1908. И, стр. 1; В. Макушев. Сказания иностранцев о быте и нравах славян. СПб, 1861, стр. 153.

L.Niederle. О pfivodu Sloeanft. V Praze, 1896, стр. 39.

Подробнее на эту тему см. у А.Нидерле в названном выше труде.

А.Л.Шахматов. Повесть временных лет, т. I, Петроград, 1916, стр. 12 и сл.

Нет никаких оснований не видеть в этом названии медового напитка древнерусского слова, независимо от его происхождения в русском языке, о чём в своё время говорил уже Сенковский; ср. совр. русское сычевка — «варёный, питейный мёд» (В.Даль, Толк, словарь, 3-е изд., т. IV, стр. 687); ср. у Кольцова: «мед сыченый» («Крестьянская пирушка». Полное собр. соч., изд. АН, СПб, 1909, стр. 47).

См. А.Я.Гаркави , назв. соч., стр. 259.

См. В.М.Макушев. Сказания иностранцев о быте и нравах славян. СПб, 1861, стр. 109.

См. А.Я.Гаркави , назв. соч., стр. 266 и сл.

В.М.Макушеву назв. соч., стр. 148, 154, 161 и сл.

А.Я.Гаркави, назв. соч., стр. 268.

См. М.Грушевский, Киевская Русь I, СПб., 1911, стр. 384.

См. В.М.Макушев, назв. соч., стр. 145.

В.М.Макушев, назв. соч., стр. 156-159.

Греков было 100 тысяч, а русских всего 10 тысяч.

А.А.Шахматов. Повесть временных лет, т. I, П. 1916 г., стр. 83.

Цитирую по статье Б.А.Рыбакова, Анты и Киевская Русь. «Вестник древней истории», 1939, кн. 1, стр. 328.

См. Е.В.Аничков. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1903, ч. 1.; D-r Harms Machah Nakres slovanskeho bajeslovi. Praha, 1891, стр. 192, 204.

См. Иордан Иванов. Культ Перуна у южных славян. «Изв. Отд. русск. языка и словесности ИАН», 1903, IV,

См. Н.Я.Марр: 1) О небе, как гнезде празначений; 2) Из семантических дериватов «неба»; и др.; Избр. раб., т. II, 1936.

См. М.Грушевский. Киевская Русь. СПб., 1911, стр. 390.

См. М.Грушевский. Киевская Русь. СПб, 1911, стр. 390 и сл.; D-г Hanus MachaU Nakres slovanskeho bajeslovi. Praha, 1891, стр. 20-21; 32 и сл.

Подробнее на эту тему см. Н .С. Державин. Перун в языковых и фольклорных переживаниях у славян. «Язык и литература», т. III.

См. А.С.Фаминцын , Божества древних славян, I, СПб, 1884, стр. 123-126.

Подробнее см. у Hanus Machal, Nakres slovanskeho bajeslovi. Praha, 1891, стр. 26-30.

А.С.Фаминцын, назв. соч., стр. 140; Hanus Machal, назв. соч.; стр. 30 и сл.

Против этой точки зрения возражал М. Грушевский ; см. его «Киевская Русь», стр. 391 и сл., примеч. 5.

А.С.Фаминцын, назв. соч., стр. 143.

Там же, стр. 143-146.

См. А.С.Фаминцын, наэв. соч., стр. 199-201.

См. И.Я.Марр, К семантической палеонтологии в языках неяфетических систем.