Вадим Деружинский - Теория заговора. Самые известные мировые мифы и мистификации

Все это касается обычного гипноза, классического — с погружением в транс. Но существует еще одна форма гипнотического воздействия — суггестивная, не требующая состояния транса (гипнотического сна). Именно эта форма внушения особенно популярна у криминальных гипнотизеров.

Об одном из самых известных ограблений с помощью гипноза некогда рассказал знаменитый медиум Вольф Мессинг:

Мне предложили получить сто тысяч рублей в Госбанке. Я подошел к кассиру, сунул ему вырванный из школьной тетради листок. Раскрыл чемодан, поставил у окошечка на барьер. Пожилой кассир посмотрел на бумажку. Раскрыл кассу. Отсчитал сто тысяч… Закрыв чемодан, я отошел. Присутствовавшие в зале свидетели подписали акт о проведенном опыте.

Это, конечно, не настоящее ограбление, а только эксперимент, проведенный под наблюдением органов власти. Но и настоящих преступлений с использованием гипноза совершается немало. Например, в апреле 1987 года ТАСС передало сообщение под названием «Ограбление под гипнозом»:

В Австрии, пожалуй, уже перестали удивляться ограблениям банков и сберкасс — так часто они совершаются. Однако очередное ограбление финансового учреждения, которое произошло на днях в городе Клагенфурте (земля Каринтия), было хотя и «самым тихим», но наделало много шума из-за своей необычности. Средь бела дня, в тот момент, когда в одном из городских банков было мало клиентов, две симпатичные молодые девушки подошли к кассе и, загипнотизировав кассира, заставили его вы дать все наличные деньги, находившиеся в то время в сейфе. Их оказалось немало — свыше 100 тысяч шиллингов. Забрав деньги, грабительницы скрылись.

Пропажа обнаружилась гораздо позже, когда контролер стал проверять кассу. На его вопросы о нехватке денег кассир отвечал что-то нечленораздельное. Примерно так же он реагировал и на вопросы прибывшей вскоре полиции. Вызванный на место происшествия врач констатировал — кассир все еще находился под воздействием гипноза.

Эксперт ассоциации «Экология непознанного» Максим Карпенко в 1994 году в статье «Криминальная телепатия» приводил такой случай:

Около трех лет назад одна моя знакомая, Л., была на распродаже в большом московском универмаге. Я так и не знаю, купила ли она там что-либо, но думаю, что вряд ли, потому что, пока Л. стояла в очередях, у нее из сумки выкрали небольшой полиэтиленовый пакетик с документами и довольно крупной суммой денег. Л., естественно, заявила о пропаже в милицию, где она ответила на ряд обычных для такого случая вопросов. Пока, казалось бы, ничего необычного, но вот перед уходом Л. милиционер задал ей довольно неожиданный вопрос: не испытывала ли она в универмаге каких-либо странных ощущений. Л., удивленная интересом, проявленным милицией к ее ощущениям, рассказала, что в магазине был какой-то странный момент, когда она перестала воспринимать происходящее: у нее было чувство «потери какого-то промежутка времени». Следует заметить, что Л., спокойная и уравновешенная женщина средних лет, никогда не страдала расстройствами нервной системы, выпадениями памяти, не испытывала обмороков, головокружений.

Через пару дней домой Л. позвонила какая-то женщина и возвратила найденные ею под скамейкой неподалеку от универмага документы. Денег в пакете не было. Л. пошла в милицию и, полагая, что толку от розыска не будет, попросила вернуть свое заявление. Но в милиции, где обычно охотно закрывают подобные дела, ей отказали, подчеркнув, что, если она понадобится, ее пригласят.

Хотя итоги расследования этого дела до настоящего времени так и остались для нас неизвестными, есть основания полагать, что Л. стала жертвой преступного телепатического внушения. Спустя некоторое время эта история получила естественное продолжение.

Через полгода радиостанция «Маяк» сообщила о том, что в Москве отмечен «новый вид преступности с применением гипноза». Далее коротко рассказывалось о случайном уличном знакомстве двух женщин — молодой и средних лет. В результате молодая привела новую подругу к себе домой. Там она взяла большую сумку, собрала туда все ценные вещи, деньги и вручила ее новой знакомой. Затем хозяйка проводила гостью мимо сидевших у подъезда соседок к автобусной остановке, где они расстались. Пропажу обнаружил только вернувшийся вечером муж, он и вызвал милицию.

Читателям, наверное, интересно будет узнать, что заводить какое-либо дело милиция отказалась, так как, по их мнению, хозяйка отдала вещи и деньги… добровольно!

Хотя Максим Карпенко всюду говорит о «криминальной телепатии», это, конечно, криминальный гипноз. Как я выше писал, элементы такого гипноза используют в своей работе и деструктивные секты: находят внушаемых неуравновешенных людей, которых охмуряют — в том числе гипнотическим внушением — и заставляют переписать на секту свое имущество и квартиру. Вроде бы жертва делает это добровольно — поэтому кажется трудным разоблачить злой умысел, однако правоохранительные органы все-таки находят методы борьбы с такими сектами.

Повторю, что гипноз, в том числе и криминальный, — не «новое изобретение», а весьма древнее. Как считают, гипноз был изобретен еще жрецами Ближнего Востока тысячи лет назад, но независимо от них его знали и наши предки. Это отражено в фольклоре и всяких быличках. Фольклорист В. П. Зиновьев в книге «Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири» приводит такую историю, записанную в 1979 году от Владимира Ивановича Баранова из села Котельниково Нерчинского района Читинской области (история широко распространена везде в Сибири):

Дед с внуком везли однажды воз пшеницы, смололи на мельнице, обратно едут. Ну, темнеет. Оне к Грише Босяку:

— Пусти нас ночевать.

Ну, он:

— Заходите.

Оне говорят:

— Мол, воз надо завезти.

А он:

— Ниче, ниче. Пусть там. Если че случится, я, паря, свое отдаю.

Утром встают: пять мужиков круг телеги ходят с мешками, а уйти не могут. Гриша к ним подошел, каждого по плечу стукнул и говорит: «Ну, спасибо за службу». Оне мешки побросали и ушли!

Похожий рассказ про старца и забравшихся к нему в огород воров приводит писатель А. А. Горбовский в книге «Тайная власть, незримая сила» (Москва, 1991):

Наполнив свои короба овощами, они возложили их на себя с намерением унести, но не смогли и с места сойти, и так простояли два дня и две ночи неподвижно, под тяжелым бременем. Потом начали кричать: «Отче святый, пусти нас с места». На голос пришли некоторые из братии, но не смогли свести их с места. На вопрос иноков: «Когда вы сюда пришли?» — они отвечали: «Два дня и две ночи стоим здесь». — «Мы всегда ходили сюда, почему же не видели вас?» — «Да и мы, если бы видели вас, давно уже со слезами просили бы прощения у вашего старца». Пришел и сам старец и сказал ворам: «Вы всю жизнь, пребывая в праздности, без трудов, крадете чужие труды, поэтому стойте здесь в праздности все годы вашей жизни». Со слезами воры умоляли отпустить их, обещали впредь не делать ничего подобного. Старец сказал: «Если хотите руками своими трудиться и от труда вашего других питать, то отпущу». Они с клятвою дали обещание исполнить его веление. Тогда он сказал: «Благословен Бог, укрепляющий вас; потрудитесь год в этой обители на братию». После этого разрешил их от невидимых уз своею молитвою, и они действительно трудились год в скиту.