Фердинанд Грегоровиус - История города Афин в Средние века

Слава богу, что Колонос и его окрестности еще не щеголяют вновь построенными домами и новейшими переулками, этими порогами Аида, на которых могли бы красоваться имена Эдипа, Антигоны, Исмены [825] Исмена — сестра Антигоны, не посмевшая нарушить царский запрет и похоронить брата Полинина. Пыталась спасти Антигону, взяв на себя часть вины. , Тесея, Креонта [826] Креонт: 1)Коринфский царь, приютивший Ясона и Медею. 2) Брат фиванской царицы Иокасты. и Полидекта [827] Полидект — внук царя Эола и сын Магнета. Царствовал на о. Сериф, где его брат выловил из моря ящик с Данаей и младенцем Персеем. Полидект полюбил Данаю и пытался силой овладеть ею. Впоследствии Персей, победив Медузу Горгону, отсек ей голову и превратил ею Полидекта и его сторонников в каменные статуи. , а пока предоставлены буйству дикой природы. Здесь сразу же вспоминаются дымовые трубы, колеса машин или плантации табака и марены. Это было бы просто невыносимо, как современные картофельные поля в римской Кампании [828] Область на западе Италии; древнейшие жители — оски. В VIII–VI вв. до н. э. Кампания активно заселялась греками. В конце VI в. Кампанию захватили этруски и удерживали ее более века. В 312 г. Кампанию с Римом связала Аппиева дорога. В ходе Пунических войн жители Кампании поддерживали Ганнибала. В 211 г. Рим захватил Кампанию и начал раздавать здесь обширные земельные угодья. , которые в свое время повергали в такой ужас Вильгельма фон Гумбольдта [829] Гумбольдт, Вильгельм фон (1767–1833) — немецкий ученый, филолог, теоретик искусства, знаток истории и культуры Древней Греции. . Но подождите немного, для Афин настанет новая пора, когда не знающая пощады и жалости жизнь сделает полезными даже руины и фундаменты античных городов. Но будет ли в грядущем так же свято все то, что свято для нас? Мы, живущие и чувствующие сегодня, все еще остаемся детьми Ренессанса. Еще только вчера жили и творили Винкельман, Гейне и Вольф, Лессинг и Гете. Нашу идеалистическую «тягу к Греции» не поймет поколение поздних утилитаристов, подобно тому, как мы сегодня не понимаем восторгов по поводу крестовых походов. Реликвии Атридов [830] Атриды — дети Атрея: Агамемнон и Менелай. не вызовут в душах этого поколения ни малейшего волнения, как не вызывает его в нас скелет какого-нибудь доисторического мегатериона. Мы еще скорбим и плачем вместе с Гекубой [831] Гекуба — жена троянского царя Приама, мать Гектора, Париса, Гелен, Кассандры и др. Во вреся осады Трои пережила смерть всех своих близких и стала рабыней Одиссея. Она ослепила Полимнестора, убийцу своего младшего сына Полидора. За это она была превращена в собаку. Погибла при переправе через Геллеспонт. . Открытия, сделанные в Трое, Микенах [832] Микены — город на полуострове Пелопоннес, центр микенской культуры — культуры материковой Греции и островов Эгейского моря, сложившейся в эпоху развитого бронзового века (2-я половина II тысячелетия до н. э.) и называемой культурой позднеэлладского периода. Наряду с городами, достигшими высокого уровня развития ремесел и имевшими роскошные сооружения (Микены, Тиринф, Пилос), существовали и небольшие поселения, не пострадавшие во время переселения дорийцев и покорившиеся им. и Олимпии, волнуют нас так же глубоко и искренне, как современников эпохи Ренессанса, живших в XV и XVI вв., — находка статуи Лаокоона или античных захоронений дев на Аппиевой дороге [833] Аппиева дорога — крупнейшая магистраль Древнего Рима, шедшая от Капенских ворот на юг, огибая Альбанскую гору. Построена в 312 г. до н. э. цензором Аппием Клавдием Слепым и названа в его честь. в Риме. Лучшее доказательство этому — наше следование в руле гуманизма сегодня, когда уже невозможно откопать новые неизвестные реликвии древности и невозможно сказать об античности что-либо принципиально новое. У нас еще есть время на свои иллюзии, но необходимо помнить, что гуманистические штудии с каждым днем все больше вытесняются реалистическими запросами.

Я часто любил глядеть вдаль с террасы храма Ники в Пропилеях, погрузившись в созерцание ландшафта Афин и пытаясь представить себе новое время, в первую очередь — в образе железной дороги, проложенной по землям всей Греции. Ничего странного видеть именно здесь эти шаги прогресса, привнесенного древним Прометеем в новую культуру. Поезд с четырьмя или пятью легкими вагонами, которые влачит за собой локомотив Аполлона, отправляется из Пирея у остатков длинной городской стены и спустя тринадцать минут прибывает к достаточно примитивному вокзалу. Вокзал этот возведен в Керамикос, возле Дипилона, возле захоронений древних афинян, стел и мраморных саркофагов, дивных надгробий Дексилеоса и Гегесона, вырастающих из-под земли на Агиа Триада. Взглянув на поезд, я вспомнил, как несколько лет тому назад видел поезда первой железной дороги, пересекавшие Кампанию в Риме, на почтительном удалении от остатков античных акведуков Клавдия и Марсия. Мне сразу же вспомнилось, что всего два года назад знаменитые стены Сервия Туллия [834] Сервий Туллий (VI в. до н. э.) — шестой царь Древнего Рима (378–334/33 до н. э.). Некоторые авторы связывают его с героем этрусских преданий. Провел реформу, по которой население было разделено на 3 классов, и каждый класс выставлял в войско определенное число центурий (сотен) воинов. на Эсквилинском [835] Эсквилин — один из семи холмов в Риме. Первоначально на Эсквилине находилось кладбище, а во времена Горация — особое кладбище для бедных. На западном склоне Эсквилина позже были сооружены Золотой дворец Нерона и термы Траяна. На восточной стороне размещались сады богатых римлян, в том числе — Мецената. Здесь же стояла галльская триумфальная арка. холме благодаря протестам и борьбе, а также острой нехватке времени были спасены от ожесточенного строительного рвения римских прокладчиков железных дорог, желавших использовать эти стены для возведения вокзала. Однако этот римский локомотив взял штурмом Ватикан и буквально взорвал средневековый Рим.

Леке в своей топографии Афин отождествляет Платонов сад Академа с местом, подходящим определением для которого служат и история, и мгновение. Новейший топограф Афин Курт Вахмут говорит, что Академию Платона можно локализовать лишь весьма приблизительно. Сегодня здесь почти не заметны следы древних святилищ, которые видел еще Павсаний [836] Павсаний (II в.) — древнегреческий писатель, автор труда «Описание Эллады» в 10 кн. Этот труд — своего рода путеводитель но памятникам культуры, природы, архитектуры и искусства. Павсаний излагает ценнейшие сведения по греческой мифологии и массу ценных исторических данных. на пути в Грецию, но что касается местоположения сада самого божественного философа, то его обычно ищут возле Колоноса, где надеются найти его Мусейон и даже его могилу. Именно в этом месте, где жили и учили величайшие гении человеческого духа, нашел приют и презиравший людей пессимист Тимон [837] Тимон Афинский (V в. до н. э.) — мизантроп, отшельник. Упоминается в сочинениях Лукиана, на основе коих были написаны трагедия Шекспира «Тимон Афинский» и «Человеконенавистник» Шиллера. . Башня (Πύργος) Тимона, человека, «который один-единственный знал, что ему никогда не найти счастья, кроме как скрывшись от всего человечества», видел в окрестностях Колоноса еще Павсаний. По правде говоря, остроумец не мог считать случайностью то взаимное сочетание контрастов, в котором проявляются различные философские воззрения на ценность человеческого бытия. О, если бы это действительно были контрасты! Именно здесь, в Колоносе, возвышенный дух Софокла обретает звучание пессимизма Тимона, так что его хор мог бы спеть знаменитую строфу: