Виктор Малинов - Евреи в истории Европы и Америки (персоналии)

В 1942 году при Совинформбюро был организован Еврейский антифашистский комитет (ЕАК). В его состав были включены известные деятели искусства еврейской национальности. Им было поручено обеспечивать политическую и материальную поддержку СССР, общаясь с интеллигенцией Запада. В результате своей деятельности ЕАК собрал более 30 миллионов долларов, организовал поступление в СССР большого количества медицинского оборудования и санитарных машин. После окончания войны сотрудники ЕАК собрали материалы по геноциду евреев и готовились опубликовать их в виде «Черной книги». Это уже не входило в планы Сталина. Набор книги был уничтожен. ЕАК – распущен. Затем его члены были арестованы, их обвинили в антигосударственной деятельности. Большинство из них были расстреляны в подвалах Лубянки в августе 1952 года (Квитко, Маркиш, Фефер, Лозовский и др.).

В этом же году было начато «дело врачей» – группу врачей, в основном евреев, которые лечили руководителей государства, арестовали и обвинили в умышленном неправильном лечении, приведшим к смерти высокопоставленных пациентов. Одновременно в стране были уволены тысячи врачей-евреев без объяснения причины увольнения. Существуют многочисленные факты, указывающие на то, что готовилась массовая депортация евреев. Однако после смерти Сталина (5 марта 1953) в газете «Правда» было опубликовано официальное сообщение, что «дело врачей» прекращено из-за их невиновности. Рядовые врачи-евреи были вновь приняты на работу.

С приходом Хрущева к руководству страной репрессии прекратились. Правда, скрытый государственный антисемитизм продолжал существовать. В ряд учебных институтов евреев практически не принимали (МГУ, МФТИ, МИФИ, МЭИ, Бауманский). Не брали евреев и на оборонные предприятия. Большинство евреев, генералов и адмиралов, участников войны, были уволены в отставку или переведены на незначительные гражданские должности.

При Брежневе, в 1970-е годы ограниченно разрешили выезд евреев из СССР в Израиль. Однако выезд был сопряжен с большими унижениями: людей увольняли с работы, исключали из КПСС и комсомола. Количество евреев, проживавших в СССР, постепенно сокращалось, в основном, вследствие значительного числа смешанных браков и низкой рождаемости. В начале 1980-х годов численность евреев составила 1,6 миллиона человек.

Во второй половине 1980-х годов при Горбачеве стал возможным широкий отъезд евреев из страны. В результате Советский Союз покинули несколько сот тысяч евреев. После развала страны на территории России осталось около половины живших на тот момент в СССР евреев, так как другая половина оказалась на территориях бывших советских республик. В настоящее время в России проживает приблизительно 200 тысяч евреев.

После распада СССР государственный антисемитизм практически перестал существовать. Во многих российских городах появились новые синагоги, действуют еврейские общинные центры. Не только восстановлены дипломатические отношения с Израилем, но возникли довольно тесные экономические и культурные связи с ним. Для туристов даже действует безвизовый режим. На Донском кладбище открыт монумент (2004) в память о расстрелянных членах ЕАК. В 2015 году вышла из печати «Черная книга», посвященная Холокосту.

О роли евреев в развитии науки и культуры России написано много. В качестве концентрированного примера можно отметить, что среди 20 лауреатов Нобелевской премии, которые на момент награждения являлись гражданами России (или СССР), 8 человек были евреями (или «половинками»). Это – Мечников, Франк, Пастернак, Канторович, Ландау, Алферов, Гинзбург, Абрикосов.

Петр Шафиров родился в Москве. Его отец Шая Сапсаев – родом из Смоленского воеводства. Когда Смоленск взяли русские войска, он крестился, стал Павлом Филипповичем и переехал в Москву, где поступил на службу в Посольский приказ. За заслуги в ведении торговых операций с заграничными купцами он получает от царя Федора Алексеевича дворянство.

Его сын Петр пошел по стопам отца. Он тоже поступил на службу в Посольский приказ и, владея несколькими иностранными языками, смог быстро выдвинуться. Во время Великого посольства – русской дипломатической миссии в Западную Европу (1697–1698) на Шафирова обратил внимание Петр I и приблизил к себе.

Постепенно Шафиров становится, говоря современным языком, министром иностранных дел. Он сопровождает императора во всех его военных походах. После победы над шведами ему поручили написать труд, который получил название «Рассуждения о причинах войны». Книга была высоко оценена Петром, и Шафиров удостаивается звания сенатора.

Затем Шафиров сопровождает Петра в Прутском походе. Когда турки разбили и окружили русское войско, Шафиров был послан на переговоры для замирения с неприятелем. С присущей ему ловкостью он так выстроил линию поведения, что сумел выторговать со стороны турок важные уступки, что дало шанс России сохранить лицо. Шафиров был вознагражден царем Андреевским крестом со звездой и лентой – высшей наградой империи.

Обласканный самодержцем, он находится в большом фаворе вплоть до того момента, когда поссорился с обер-прокурором Сената. Созданная комиссия обвинила его в казнокрадстве. Приговоренный к казни, Шафиров уже положил голову на плаху, когда ему зачитали царский указ о замене смертной казни на ссылку в Нижний Новгород.

После смерти императора Екатерина I возвращает Шафирова в Петербург. Он в почете завершает свою жизнь, составляя историю царствования Петра Великого.

Семейная жизнь Шафирова была удачной. Он был женат на Анне Копьевой, происходившей из купеческого рода крещеных евреев. Шафировы вырастили пять дочерей и отдали их замуж в знатные российские роды. Дочь Анна стала женой князя Алексея Гагарина, Марфа вышла замуж за князя Сергея Долгорукова, Наталья – за графа Головина, Екатерина – за князя Хованского, Мария – за сенатора Михаила Салтыкова.

Среди отдаленных потомков Шафирова много известных лиц российской истории: музыканты Матвей и Михаил Виельгорские, поэт Петр Вяземский, председатель Совета министров граф Витте, адмирал Лесовский, князь Феликс Юсупов, писатель Алексей Николаевич Толстой и другие.

Антон Дивьер – сын португальского еврея, переселившегося в Голландию и там крестившегося. Рано похоронив отца, Антон поступил юнгой на флот. Когда император Петр I прибыл в Голландию для изучения корабельного дела, он обратил внимание на толкового 15-летнего юнгу и пригласил к себе на службу в Россию.