Октавиуш Юревич - Андроник I Комнин

Этот рассказ подтверждает также персидский поэт того времени, Хакани. Он недвусмысленно говорит об участии Андроника в кампании Георгия III против армии Бек-Барса на рубеже 1173–1174 годов. В армию Бек-Барса кроме хазар входили еще отряды аланов и флотилия русов [366] Ср. V. Minorsky. Khaqani and Andronikos Comnenos: Bulletin of the School of Oriental and African Studies XI, 3, 1945, p. 557; ср. также О. Вильчевский, Хронограммы Хакани: Эпиграфика Востока XIII, 1960, с. 59. Позже я внимательно ознакомился с работой проф. Каждана (Wiz. Wrem. XXIV, 1964, с. 235), за которую я ему сердечно благодарен. .

Чем объяснить сердечный прием, оказанный Андронику в Грузии? Здесь напрашивается гипотеза о близком родстве византийского рода Комнинов с грузинской династией Багратидов. Сейчас настала очередь ее обсудить.

Упомянув выше двух первых сыновей Андроника, мы обошли молчанием его мать. Она дала жизнь Мануилу и Иоанну; последний даже был зачат при чрезвычайно романтических обстоятельствах в камере дворцовой тюрьмы [367] Nik. 140,21. . Хониат упоминул о матери во второй раз, когда Андроник, уже в качестве императора, приказал перенести ее прах из монастыря Анкурион в церковь Сорока Мучеников [368] Nik. 432,2. , причем слово όμευνέτις — супруга — не указывает точно, кого имел в виду Хониат [369] А. Куник. Основание, с. 716. . Сообщение Арнольда фон Любека [370] Amoldi abbat. Lubec. Chronica Slavorum. MGHS XXI, 1. III, c. 8; C. du Cange. Familiae Byzantinae, p. 155–156. , что Андроник до бракосочетания с Анной-Агнес имел двух жен, чьи имена нам неизвестны, также оказалось бы для нас мало полезным, если бы не случайное замечание Хониата, сделанное им по совершенно другому поводу. Когда Андроник, уже как император-самодержец, приговорил к смерти василиссу Марию, жену Мануила I, его сын Мануил и севаст Георгий, брат его жены, должны были привести приговор в исполнение (ό τοΰ ’Ανδρονίκου πρωτότοκος υιός Μανουήλ και ό σεβαστός Γεώργιος ό της τοΰ ’Ανδρονίκου γυναικός άδελφός) [371] Nik. 348, 1–3. . Оба они отказались выполнить волю самодержца, что вызвало у него ужасный гнев. Нас интересует фигура Георгия, шурина Андроника. Это имя мы неоднократно встречаем в семье Багратидов, члены которой часто и подолгу бывали в Константинополе [372] М. Brosset. Additions et éclaircissements, с. 245, 241, 247. . Зато оно, напротив, было абсолютно чуждым для всей династии Комнинов, и это могло бы свидетельствовать о том, что шурин Андроника, Георгий, — сын Давида II, грузина, так как его сестра была грузинской принцессой. Андроник женился на ней вторым браком, еще до 1155 года. За такую трактовку текста высказались уже А. Куник, Ф. Успенский и А. Васильев [373] A. Куник. Основание, с. 711, примем. 6, 775–776; F. Uspenskij. Outlines of the History, p. 29; A. Vasi-liev. The Foundation, p. 5–6. . В свете вышеприведенной интерпретации становится также понятным тот факт, что Алексей, сын Андроника и Феодоры, в грузинской летописи назван близким родственником Тамары, правительницы Трапезунда (1184–1212) [374] А. Куник. Основание, с. 719. . Впрочем, в присутствии Георгия в Константинополе не было ничего странного. Его сестра Ката покинула Грузию еще раньше и долгое время оставалась в византийской столице. Таким образом, династия императоров Трапезунда, основанная Алексеем, сыном Мануила и внуком Андроника, по отцовской линии восходит к Исааку Комнину, через жену Исаака — к династии Рюриковичей, а через вторую жену Андроника — к грузинской династии Багратидов. Еще в XIX веке в Грузии существовал род князей Андроникашвили (швили = сын), что указывало на их происхождение от Андроника [375] Histoire de la Géorgie, p. 396, примем. 4; A. Куник. Основание, с. 723; A. Vasiliev. The Foudation, p. 7–8. .

На 1173–1176/7 годы приходится путешествие Андроника в Карин в Армении, к турецким иберам [376] Kinn. 251,2. . Оно окончилось тем, что он поселился в Халдее при эмире Салтухе, который во времена султаната Кылыч-Арслана владел областями, расположенными в Турции вокруг Колонеи и Халдеи [377] Ibn el Athir. Histoiri de Atabeks de Mossoul: Recueil des Historiens des Croisades, Hist. Occident. I, 522; Histoire de la Géorgie, p. 388, примем. 1. . Салтух поселил Андроника с семьей в мощной крепости, лежащей вблизи границы с Византийской империей [378] Kinn. 250,19; Nik. 185,19, 294,20. . О пребывании Андроника среди турок нам сообщает Киннам. По его словам, из этой крепости Андроник совершал постоянные набеги на приграничные византийские области, которые он опустошал, а также выкупал попавших в плен жителей Турции. За все это Церковь предала его анафеме [379] Kinn. 251,6. . С этого времени Андроник перестал интересовать Киннама. Впрочем, его эпитома обрывается 1176 годом. Что касается информации о дальнейшей судьбе Андроника, то тут мы обратимся к «Истории» Хониата. Мануил неоднократно расставлял ловушки, угрожающие жизни Андроника; последний, однако, всегда умел искусно их избегать [380] Nik. 186,2. . Поэтому Мануилу пришла в голову мысль: с помощью наместника Трапезунда Никифора Палеолога похитить жену и детей Андроника. Довольно скоро, когда этот план удался, Андроник, движимый любовью к жене и детям, отправил в Константинополь депутацию с просьбой о прощении [381] Nik. 295,15. , после чего появился в столице сам. Встречу с Мануилом Андроник инсценировал достойным его фантазии образом. Он вошел в тронный зал, целиком закутавшись в длинное одеяние, под которым скрывались свисающие с головы до ног цепи. Когда он очутился перед лицом императора, он вытащил цепи, пал по византийскому обычаю ниц перед императором и со слезами молил о прощении. Мануил, глубоко растроганный не совсем обычной сценой, тоже со слезами попросил поднять его. Андроник воскликнул, что не встанет до тех пор, пока император не отдаст приказа кому-нибудь из свиты протащить его до трона и бросить на его ступени. Просьбу Андроника выполнил Исаак Ангел.

Братья помирились самым сердечным образом. Андроник письменно принес торжественную присягу, после чего был принят на императорском дворе «таким образом, какого был достоин этот великий человек после долгого отсутствия в столице » [382] Nik. 297,18. .

Датировку возвращения Андроника в Константинополь мы можем подтвердить косвенными фактами. Феодосий Ворадиот, который носил сан патриарха Константинополя в 1179–1183 годах, не принимал участия в торжественном примирении братьев, и Андроник знал его только по рассказам Мануила [383] Nik. 329,6. . Таким образом, 1179 год стал Андроника в Константинополь. Свидетельство Вильгельма Тирского ( vix tribus ante imperatoris obitum mensibus reconciliatus in gratiam redierit ) [384] Wilh. Tyr. 859 A. , согласно которому возвращение должно было последовать в июне 1180 года, мы должны отметить как чрезвычайно неточное, так как латинский хронист знал об этом событии только из вторых рук и не учел того факта, что Мануил в июне упомянутого года уже был смертельно больным [385] Версии Вильгельма Тирского придерживается L. Bréhier, (Vie et mort de Byzance, p. 345). Эта версия оказывается неправдоподобной в свете недавно определенной В. Грумелем хронологии, которая патриархат Феодосия датирует между февралем и 30 июля 1179–1183 года (La chronologie p. 436). .