Коллектив авторов История - Россия в мировой истории [Учебное пособие]

речную сеть. Да и в азиатской части страны, в Сибири немало обширных равнин

с такой же богатой и мощной речной сетью. Это способствовало тому, что

население получало возможность расселяться на огромных земельных массивах,

почти не встречая непреодолимых естественных препятствий. Между тем, очень

долгое время эти земли были исключительно слабо населены, что приводило к

постоянной миграции населения, его частым перемещениям. Народу приходилось

прилагать огромные усилия, чтобы освоить территорию, а первые правители

Московского царства были озабочены по мере роста размеров государства тем,

как вообще ограничить миграцию, прикрепить население к определенной

территории, так как без этого государство находилось в аморфном, как бы

"плавучем" состоянии. Решать эту задачу помогала в частности и речная сеть,

которая не только облегчала перемещение населения, но и связывала в единое

целое прежде всего хозяйственными связями различные части государства. Реки

до середины XIX в. были основной внутренней транспортной артерией страны.

Серьезно повлиял на наше развитие и такой геополитический фактор как

незащищенность ее границ такими естественными преградами как моря, проливы,

горные массивы. Отсутствие таких преград естественно использовали соседние

страны и народы, как Запада, так и Востока. Постоянная угроза военных

вторжений и открытость пограничных рубежей, их огромная протяженность

требовали от народов России колоссальных усилий по обеспечению своей

безопасности, значительных материальных и людских ресурсов и это при

малочисленном и редком населении.

2. Этно-национальный фактор. Его обычно не выделяют в качестве

самостоятельного, считая производным от геополитического. Это представляется

не совсем верным. Ведь Россия была не просто многонациональным государством,

в котором соединились множество наций, народностей и этнических групп. Это

было уникальное государство, вобравшее в себя все много-цветие национальных

культур, религий, в ней были представ-лены народы, находящиеся на самых

различных ступенях исторического прогресса. Какое же влияние оказал фактор

многонациональноеTM на нашу отечественную историю? Во-первых, это привело к

взаимообогащению культур народов, населяющих Россию, позволило

познакомиться, узнать и перенять накопленные каждым народом культурные

традиции. В частности, в русском языке можно найти множество слов,

заимствованных как от угро-финских, так и тюркских и других народов,

населяющих нашу страну. Во-вторых, и это главное, характер образования

российского многонационального государства способствовал формированию

уникальной формы национального общежития народов России. Что здесь имеется в

виду? Уже на первых этапах создания государства изобилие территории при ее

слабой заселенности придавало процессу колонизации и освоению мирный

характер. Русские, приходя на земли, где проживали другие народы и

этнические группы, не были колонизаторами в европейском смысле слова. По

мере освоения территории они оседали на ней, и если рядом жили другие

народы, то здравый смысл подсказывал, что с соседями надо ладить, если

живешь в одном доме. Поэтому в истории России практически нет страниц о

каких-либо национальных или религиозных распрях между народами. Более того,

расселяясь на огромной территории, русский народ трансформировал свою

национальную государственность в российскую. Русь превратилась в Россию. В

геополитическом плане народы России не могут жить изолированно, и поэтому

как великорусский шовинизм, так и местный национализм представляют для

страны смертельную угрозу. Невозможно представить себе, к примеру, создание

русских автономных республик многих других народов или полный суверенитет.

3. Религиозный фактор. Если рассмотренные выше факторы сформировали

"тело" России, то православие воспитало "душу" русского народа. В чем это

выразилось? Главным в православной религии было внимание к нравственному

состоянию души, в отличие от протестантской церкви, и которая свою паству

учила тому, что если у человека успех в делах, значит над ним благодать

божья. Русские люди, воспитанные в православной вере, привыкли оценивать

свои поступки и дела не с точки зрения их рациональности, практической

значимости, а с позиций душевного комфорта, воплощения в них единства духа и

тела, Стремление дать мысли и поступку нравственную оценку, покаяться и тем

самым обрести соборное единство духа и тела долгие века определяло

менталитет народа, его социальную психологию. Отсюда идет и знаменитое

русское долготерпение, — и небрежение к материальным основам бытия, и

обостренное чувство справедливости, и воспитанная православной церковью

веротерпимость.

4. Социогосударственный фактор. Он сложился под влиянием

природно-геополитического и религиозного факторов. И климат, и величина

территории, и редкость населения, естественная незащищенность границ и

необходимость быть постоянно начеку привели с одной стороны к

коллективистским формам социальной жизни и коллективистскому типу мышления

русских людей, ибо это помогало выжить в трудных, порой экстремальных

условиях. В то же время эти же факторы обусловили огромную роль государства

в истории России. В отличие от стран Запада именно в сильном государстве

люди видели главное условие сохранения своего исторического бытия. Поэтому

государство составляло становой хребет общества и личность, государство и

общество были не обособлены, как на Западе, а взаимосвязаны, собраны. При

этом государство выступало не как политическая надстройка над обществом, а

порой как его творец, который определял социальную структуру общества и

зачастую создавал ее.

ЛИТЕРАТУРА

1. Ключевский В. О. Краткое пособие по русской истории: репринтное

издание. — М.: изд-во Прогресс-Панпея, 1992. — С. 3 — 8.

2. Ключевский В. О. Исторические портреты. — М: "Правда", 1990. Вводная

статья. — С. 5 — 25.

3. Ковальченко И. Д. Методы исторического исследования. — М.: Наука,

1987.

4. Россия в мировой истории. Учеб. пособие в 2-х томах. — М: Высш. шк.,

1994. Т. 1, с. 3 — 10.

5. Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. Учеб.

пособие. — М.: Интерпракс, 1994. — С. 7 — 26, 35 — 40, 100 — 109.

6. Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России. — М: "Правда",

1989. Вводная статья. — С. 5 — 21.

7. Платонов С. С. Лекции по русской истории. — М.: Высш. шк., 1993. -

С. 7 — 55.