Жорж Вигарелло - История тела Том 3

Barnum P. T. Barnum’s Own Story. Gloucester: Peter Smith, 1972. P. 120.

Об истории freak shows в США см. прежде всего фундаментальную работу: Bogdan R. Freak Show. Presenting Human Oddities for Amusement and Profit. Chicago: The University of Chicago Press, 1988; а также: Freakery. Cultural Imagination / ed. by R. G. Thompson. Chicago: The University of Chicago Press, 2001. О репертуаре шоу монстров, представлявшемся некогда на североамериканских сценах и в англоговорящем мире в целом, см.: Steelcroft F. Some peculiar entertainements // Strand Magazine. Mars–mai 1896. Vol. 6. P. 328–335, 466–474; FitzGerald W. G. Side–Shows // Strand Magazine. Mars–déc. 1897. Vol. 13–14. P. 320–328, 407416, 521–528, 776–780, 91–97, 152–157; Gould G. M., Pyle W. L. Anomalies and Curiosities of Medicine. Philadelphie: W. B. Saunders, 1897; Odell G. C. Annals of the New York Stage [1801–1894]. 15 vol. N.Y.: Columbia University Press, 1927–1949; Thompson Ch.J. S. The Mystery and Lore of Monsters. With Accounts of Some Giants, Dwarfs and Prodigies. London: Williams & Norgate, 1930 (переизд.: London: Senate Books, 1996). Из недавних исследований: Howard М. Victorian Grotesque. London: Jupiter Books, 1977; Jay R. Learned Pigs & Fireproof Women. N.Y.: Villard Books, 1986.

За исключением, однако, «цветных людей», лишь однажды до 1860‑х годов допущенных на специально организованный для них сеанс (анонс появился в номере газеты New York Tribune от 27 февраля 1849 года).

О френологии в народной культуре и науке США см., например: Colbert С. A Measure of Perfection. Phrenology and Fine Arts in America. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1997.

Об изобретении Барнумом baby shows (шоу младенцев) см.: Diapers and Dimples // US Democratic Review. April 1855; The Baby Show // New York Times. June 18, 1855; The Baby Bazaar // Vanity Fair. June 14, 1862; Adams B. Op. cit.

«Это изменение значительно. До того, как их приютили музеи, человеческие диковинки вели шаткое, неукорененное существование. Примкнув к музеям, а затем к циркам, демонстраторы и их диковинки влились в активно развивающуюся индустрию, индустрию массовых развлечений» (Bogdan R. Freak Show. Presenting Human Oddities for Amusement and Profit. Chicago: The University of Chicago Press, 1988. P. 34).

Barnum P. T. Barnum’s Own Story. P. 47–67; см. также: Reiss B. Op. cit.; Bondeson J. The Feejee mermaid // The Feejee Mermaid ans Other Essays in Natural and Unnatural History. Ithaca: Cornell University Press, 1999; Cook J. W. The Feejee mermaid and the market revolution // The Art of Deception. Playing with Fraud in the Age of Barnum. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 2000.

«Под „способом демонстрации” я подразумеваю стандартизированную совокупность техник, стратегий и стилистических приемов, которую антрепренеры спектаклей используют для создания монстров» (Bogdan R. Op. cit. P. 104–105).

Attraction (фр.) — привлечение, приманка. Divertissement — отвлечение от дела, distraction — рассеянность. — Прим. перев.

APP. DA 127. Дело: Tocci, pièce 2.

Vallès J. Les Réfractaires. P. 264.

«Ученики назначали встречи в бараке, там происходили тайные сборища, заключались пари, обсуждались любовные темы и внешний облик… Большая Штучка говорил, что его кузен видел его обнаженным, и мы едва переводили дыхание в ожидании рассказа о его визите. Ах! Мысли о его ноге вертелись у нас в голове; его подбородок и грудь вызывали у второгодников любовь и ревность. Я, единственный, видимо, алчный до правды, делал записи и ждал, когда же придет тот час, когда я смогу приспустить уверенным движением кальсоны, скрывавшие его тайну» (Vallès J. La Rue // Vallès J. Œuvres complètes. Paris: Livre Club Diderot, 1969. T. I. P. 489).

Vallès J. La Rue. P. 488–489. Курсив и прописные буквы — Валлеса.

Treves F. The Elephant Man. P. 13.

Fournel V. Ce qu’on voit. P. 158–159.

«…монстр — это по сути своей гибрид. <���…> Следовательно, мы имеем дело с нарушением природных границ, с нарушением классификаций, с нарушением таблицы, закона как таблицы: действительно, именно это имеет в виду понятие монструозности». (цит. по: Фуко М. Указ. соч. С. 87–88).

Canguilhem G. La mostruosité et les monstrueux // Canguilhem G. La Connaissance de la vie. P. 171–172. Кроме того, обращение к понятию монструозности у Кангилема можно найти в работах: Canguilhem G. Le Normal et le Pathologique. Paris: PUF, 1991. 2e partie. II. P. 77–117 (впервые издана под заголовком: Essai sur quelques problèmes concernant le normal et le pathologique, 1943), и Canguilhem G. Idéologie et rationalité dans l’histoire des sciences de la vie. Paris: Vrin, 1981. 2e éd. 2e partie. III. P. 121–139.

См.: Courtine J.–J. Le désenchantement des monstres; Куртин Ж.–Ж. Нечеловеческое тело // История тела: В 3 т. T. I: От Ренессанса до эпохи Просвещения / пер. с фр. М. С. Неклюдовой, А. В. Стоговой. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 286–296.

По выражению Жоржа Кангилема (Canguilhem G. La mostruosité et les monstrueux. P. 221).

Детально об этой взаимосвязи речь уже шла (см. главу «Нечеловеческое тело» в томе I настоящего издания). Неровная речь, дрожащий взгляд, нестабильное перцептивное восприятие — результаты неожиданной встречи с уродливым телом — говорят о том, что монстр является чем–то из области реального, а не умозрительного. Монструозность же является результатом дискуссий, тиражирования образов, внимательного и пытливого восприятия знаков, помещения монстра в определенную область воображаемого.

Традиция, берущая свое начало в ярмарочном театре, восходит к предыдущему веку (см.: Courtine J.–J. Le théâtre des monstres. Les exhibitions tératologique au XVIII' siècle // Cahiers de la Comédie–Française. Automne 1999. No. 33. P. 49–59). Задействование монстров в театральных постановках получило распространение в XIX веке: Клод–Амбруаз Сера, «живой скелет», вдохновляет в 1825 году в Лондоне авторов на создание эпонимичной пьесы; Харви Лич, «муха–гном», с успехом играет роли гнома, бабуина и мухи в театре Бауэри в 1840 году, тогда как Том Там, некоторое время спустя, с успехом выступает на парижских сценах в образе Мальчика–с–пальчик.

См.: Bogdan R. Freak Show. Op. cit. P. 104.

Среди обширной литературы о первых сиамских близнецах особенно см.: Wallace I. A. The Two. N.Y.: Simon & Schuster, 1978; в художественной форме: Strauss D. Chang and Eng. A Novel. N.Y.: Plume Books, 2001.

См.: Barnum Р.Т. Barnum’s Own Story. Gloucester: Peter Smith, 1972. P. 133–190. Том Там один раз был принят при бельгийском дворе, трижды — при французском дворе, трижды — в Букингемском дворце. Английская королевская семья, видимо, ностальгировавшая по тем далеким временам, когда короли держали при дворе карликов, в скором времени принимала также двух сестер Маккинли, шотландских карлиц, а затем «ацтекских лилипутов», придуманных Барнумом в 1853 году.

О представлении на сцене «людей–обрубков» см.: Courtine J.–J. Curiosités humaines, curiosité populaire. Le spectacle de la monstruosité au XVIII' siècle // Curiosité et libido sciendi de la Renaissance aux Lumières / dir. par N. Jacques– Chaquin, S. Houdad. Fontenay–aux–Roses: ENS Éd., 1998. T. II. P. 499–515.

Guyot–Daubès N.–W. Kobelkoff ou l’homme-tronc // La Nature. 23 jan. 1886. No. 660. P. 113–115.

Здесь мы опираемся на работы Пауля Шильдера об образе тела: «Единство образа тела отражает, таким образом, жизненное стремление к биологическому единству» (Shilder P. L’Image du corps. Étude des forces constructives de la psyché. Paris: Gallimard, 1968. P. 207 (1‑е изд., 1950). В этом отношении стоит указать на важность последующей затем работы Дидье Анзье: Anzieu D. Le Moi–peau. Paris: Dunod, 1985 (рус. изд.: Анзье Д. Я-кожа / пер. с фр. под науч. ред. С. Ф. Сироткина, М. Л. Мельниковой. Ижевск: ERGO, 2011. 302 с.). Основную задачу своего диссертационного исследования Пьер Ансе видит в умении включить в описание феноменологического механизма восприятия вопрос об обыденном и научном представлении о монструозности (Représentations communs et scientifiques i l’époque de la tératologie positive, these de doctorat de philosophie, université de Bourgogne. 10 décembre 2002; готовится к изданию под тем же названием: Paris: PUF, 2005).