Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)

Крестьяне не оправдали надежд народников — на восстание не поднялись и тяги к социализму не проявили. Правительство же разгромило «хождение в народ», арестовывая всех, кто вызывал хоть малейшее подозрение. Народники попытались взяться за дело основательнее — перешли к «оседлой» пропаганде в деревне, создавая сельскохозяйственные колонии, устраиваясь на работу в земства и волостные правления. В 1876 г. возник координирующий центр — общество « Земля и воля », которое возглавили А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов, С. М. Кравчинский, В. Н. Фигнер, Н. А. Морозов.

Организуя работу в деревне, землевольцы поддерживали и рабочее движение, хотя считали его делом второстепенным. Народнических идей в целом придерживались и первые рабочие организации — « Южнороссийский союз рабочих » (руководитель — Е. О. Заславский) и « Северный союз русских рабочих » (руководители — В. П. Обнорский, С. Н. Халтурин).

К концу 1870-х гг. выяснилось, что «оседлая» пропаганда оказалась ненамного успешнее «летучей» как из-за равнодушия (или враждебности) крестьян, так и из-за правительственных репрессий. Революционеры взялись за оружие. В 1878 г. В. И. Засулич стреляла в петербургского градоначальника Ф. Ф. Трепова, приказавшего наказать розгами политического заключенного, и была оправдана судом присяжных (которому в виде исключения передали дело). Это прозвучало как общественное одобрение террора. Спустя несколько месяцев после процесса Засулич Кравчинский на улице заколол шефа жандармов Н. В. Мезенцева в отместку за казнь революционера, оказавшего вооруженное сопротивление при аресте. Были убиты и другие сановники и жандармские чины.

«Черный передел» и «Народная воля». Политический террор шел вразрез с народнической доктриной, на первый план ставившей социальные вопросы и самостоятельное движение народа к социализму. Это вызвало расхождения среди народников. В 1879 г. произошел раскол «Земли и воли». «Землю» взяла себе группа « Черный передел » во главе с Плехановым и Засулич. Она попыталась продолжить пропаганду в деревне, но была разгромлена правительством.

Вторую часть старого лозунга взяла группа « Народная воля » (руководители — Желябов, Перовская, Морозов, Михайлов). Освобождение народа эти деятели решили начать с изменения государственного строя, захвата власти. «История движется ужасно тихо, — говорил Желябов, — надо ее подталкивать». Считая самодержавие самодовлеющей, стоящей над обществом силой, народовольцы полагали, что убийство царя разрушит всю старую политическую систему. После этого революционеры намеревались передать всю власть Учредительному собранию.

Место идеалистов-романтиков времен «хождения в народ» заняли профессионалы-подпольщики. Они организовали настоящую охоту на царя. В 1879 г., прокопав сорокаметровый тоннель, они взорвали мину под царским поездом. В 1880 г. устроили взрыв в Зимнем дворце, убивший и ранивший несколько десятков солдат. Революционеров было немного — несколько сот на всю Россию, но широкое недовольство в тогдашнем обществе делало их грозной силой.

Власти наносили ответные удары. Они стали особенно успешны во времена Лорис-Меликова, когда правительство реорганизовало полицию и наладило контакт с умеренными кругами. Были арестованы Желябов, Михайлов и ряд других руководителей «Народной воли». Однако Софья Перовская, собрав силы гибнущей организации, смогла нанести последний удар. 1 марта 1881 г. террорист И. И. Гриневецкий, сам погибший от взрыва бомбы, смертельно ранил Александра II.

Либеральное народничество.Убийство царя не вызвало, как рассчитывали народовольцы, ни восстаний, ни распада старой политической системы. Напротив, резко усилилась правительственная реакция и консервативные настроения в обществе. Началось быстрое внутренне разложение «Народной воли», прекратившей под давлением правительственных репрессий к середине 1880-х гг. свое существование.

Поражение «Народной воли» и усиление консервативно-реакционных тенденций в политике правительства способствовало существенным изменениям в направлении развития народничества. Ведущей силой в 1880-е гг. становиться так называемое либеральное народничество. Его сторонники предлагали вести крестьян к социализму на путях мирной, постепенной работы. Лозунгом стали «малые дела» — устройство больниц и школ, защита юридических прав крестьянства, агрономия, экономическая помощь общинам и артелям, в которых народники видели основу социализма. Одновременно в революционно-демократических кругах продолжался поиск новой революционной теории.

Рабочее движение.

Морозовская стачка.В 1870–1880-е гг. постепенно уходила в прошлое та Россия, на которую возлагали надежды народники — патриархальная аграрная страна, основная масса населения которой жила в рамках крестьянских общин. Все более заметной силой становился промышленный пролетариат. В индустриальных районах — Петербурге, Москве, Подмосковье — вспыхивали волнения и забастовки. Самой заметной стала так называемая Морозовская стачка в Орехове-Зуеве на текстильной фабрике Т. С. Морозова в 1885 г. Девять тысяч рабочих оставили работу и составили коллективное заявление, требуя не просто улучшить условия их труда, но и изменить общегосударственное рабочее законодательство. Несмотря на то что выступление было подавлено силами войск и полиции, правительство было вынуждено принять меры, несколько улучшившие положение рабочих.

Распространение марксизма в России.Развитие капитализма и зарождение рабочего движения свидетельствовало, что по направлению своего социального и экономического развития Россия сближалась с Западной Европой. Поэтому часть революционеров, ища выход из кризиса народничества, обратилась к западному учению — марксизму. В 1883 г. эмигранты из группы «Черный передел» — Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, П. Б. Аксельрод и др. — перешли на марксистские позиции и основали в Женеве группу « Освобождение труда ». Бывшие народники развернули энергичную переводческую и издательскую деятельность. В революционной среде жадно читались сочинения Плеханова «Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия», в которых рассматривались причины краха народничества 1870-х гг.

Плеханов доказывал, что развитие капитализма — непреложный общемировой закон, русская крестьянская община разлагается и не сможет стать основой социализма. Нужно дождаться, пока в рамках капитализма сложатся материальные предпосылки социализма — крупная промышленность, высокоорганизованная экономика, появится многочисленный пролетариат. Социалистической революции должна предшествовать революция буржуазно-демократическая.