Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)

В начале 1854 г. англо-франко-турецкий десант высадился в Крыму и начал наступление на главную базу Черноморского флота — Севастополь. Русская армия под командованием князя А. С. Меншикова встретила союзников на реке Альме, однако под огнем англо-французских корабельных орудий и дальнобойных нарезных ружей (штуцеров) вынуждена была отступить в глубь полуострова. Парусные корабли Черноморского флота не могли противостоять паровым судам англичан и французов. Основную часть флота пришлось затопить в Севастопольской бухте. Началась оборона города, которую возглавили адмиралы П. С. Нахимов, В. А. Корнилов, В. И. Истомин и военный инженер Э. И. Тотлебен.

Гарнизон города и моряки Черноморского флота за короткий срок превратили почти не защищенный с суши Севастополь в мощную крепость. Союзники обрушивали на город огромное количество снарядов, предпринимали кровопролитные штурмы, но в течение долгого времени не могли добиться успеха. В то же время и попытки русской армии помочь Севастополю (сражения под Инкерманом, наступление на Евпаторию, битва на Черной речке) не принесли результата. В ходе осады Севастополя погибли Нахимов, Корнилов и Истомин, был тяжело ранен Тотлебен. В августе 1855 г., после 11месячной осады города французами, был взят господствующий над Севастополем Малахов курган. Русские войска вынуждены были оставить город. В то же время в Закавказье — на втором театре военных действий — русским войскам удалось нанести ряд поражений турецким войскам и взять сильную крепость Карс.

Итоги Крымской войны подвел Парижский мирный договор 1856 г. Противники обменивались захваченными территориями. Севастополь возвращался России, а Карс — Турции. Провозглашалась нейтрализация Черного моря. России и Турции запрещалось иметь здесь военный флот, арсеналы и крепости. Поскольку вход в Черное море — проливы Босфор и Дарданеллы — был в руках Турции, подобная ситуация серьезно угрожала безопасности России. Россия лишалась южной части Бессарабии с устьем Дуная, права покровительствовать Сербии, Молдавии и Валахии.

Крымская война стала итогом всего николаевского царствования, ярко выявив негативную сторону «апогея самодержавия». Коренные социально-экономические проблемы не были решены. Россия оказалась фактически беззащитной перед лицом западных государств. У нее не было ни сети железных дорог, чтобы быстро перебросить войска к театру военных действий, ни развитой современной промышленности, чтобы снабдить армию нарезными ружьями, флот — паровинтовыми судами. Мертвящая централизация и регламентация сковывали инициативу военачальников и администраторов. Потрясенный крахом своей политики, Николай I скончался в разгар Крымской войны, в феврале 1855 г. Поражение России в Крымской войне подчеркнуло необходимость поиска принципиально новых путей как во внешней, так и внутренней политике.

«Золотой век» русской культуры.Первая половина XIX в. вошла в историю как «золотой век» русской культуры — время, когда были созданы многие классические произведения литературы и искусства. Подъем культуры в первой половине столетия определялся целым рядом факторов. Значительную роль сыграл прочный фундамент для развития просвещения и науки, заложенный в течение XVIII в. Обсуждение острых общественно-политических вопросов — о судьбах самодержавия и крепостного права, революции, месте России в мировой истории — способствовало развитию литературы, публицистики, литературной критики. Наполеоновские войны и последующее активное участие России в европейской политике значительно сблизили российское общество с Западной Европой. Подъему национального самосознания способствовали Отечественная война 1812 г. и заграничные походы русских войск. Наконец, потребности начавшегося в России промышленного переворота стимулировали развитие технического образования, естественных и точных наук.

В первой половине XIX в. культура продолжала носить сословный характер. Глубокая пропасть разделяла идейную и духовную жизнь, эстетические представления образованной верхушки и массы простого народа. Вместе с тем к середине столетия все острее ощущается ненормальность такого положения. Характерной чертой культурной жизни становится поиск «народности», стремление отразить в произведениях культуры запросы и чаяния основной массы населения страны. Важнейшим стимулом для развития подобных тенденций стал подъем национального самосознания в результате Отечественной войны 1812 г. Большую роль в развитии культуры первой половины XIX в. играла деятельность интеллигентов-разночинцев. Занимая промежуточное положение между простым народом и дворянской элитой, разночинцы остро переживали свой отрыв от народа.

В развитии культуры и духовной жизни России первой половины XIX в. отчетливо выделяются два этапа. Первая четверть XIX в. — эпоха Александра I — известна как время вызревания политического протеста в среде молодых дворян-офицеров (декабристов). Эти годы были и временем настойчивых религиозных и философских исканий. В образованном обществе возникали масонские ложи — тайные кружки, члены которых занимались нравственным самосовершенствованием, просвещением, благотворительностью.

Вторая четверть XIX в. стала для русского общества временем самопознания, размышлений о том, что такое Россия, каково ее место в мире. В это время оформились основные общественные течения — консервативное, либеральное (западничество и славянофильство), революционно-социалистическое. Эти течения будут определять развитие общественно-политической, а во многом и культурной жизни России во второй половине XIX в.

В православной церкви к началу XIX в. все заметнее становится деятельность монахов-подвижников — старцев, известных своей мудростью и праведной жизнью. Наиболее известны были Серафим Саровский (1760–1833) и старцы Оптиной пустыни — небольшого монастыря под Калугой. Выдающуюся роль в государственной, общественной и культурной жизни страны сыграл митрополит Московский Филарет (Дроздов) (1783–1867). Митрополит Филарет прославился как выдающийся проповедник, ученый, автор исследований по истории церкви. Благодаря трудам этого иерарха был подготовлен перевод Библии на русский язык, увидевший свет в 1860–1870-е гг. Появление русского текста Библии наряду с церковнославянским стало крупным событием в культурной жизни страны, позволило шире ознакомить народные массы с сущностью христианского учения.

Просвещение. Просвещение с начала XIX в. стало одним из важнейших направлений правительственной политики. Было создано Министерство народного просвещения, вставшее во главе общегосударственной учебной системы. Страна делилась на шесть учебных округов, центрами которых стали университеты — Московский, Петербургский, Казанский, Харьковский, Дерптский и Виленский (последний после польского восстания 1830 г. был закрыт, вместо него в Киеве создан университет святого Владимира). Усиленное развитие университетского образования в начале XIX в. определялось прежде всего потребностями правительства в кадрах образованных чиновников. В эпоху Николая I отношение к университетам изменилось. Университетское образование стало казаться опасным источником вольномыслия, а потребности промышленности и сельского хозяйства заставили обратить больше внимания на учреждение специальных высших учебных заведений. Среди таких учебных заведений — Технологический институт и Училище правоведения в Петербурге, Горный и Межевой институты в Москве, Московское ремесленное училище и др.