Андрей Савельев - Древний Пелопоннес

Рельеф Диоскуров (начало 3 в. до н. э.) отражает поклонение божественным близнецам в Мессене. Близнецы показаны обнаженными рядом со своими лошадьми. Они держат копья и поводья. На геральдический характер рельефа указывает симметричное размещение фигур вокруг центра, где помещен "пуп земли". Известняковую герму Геракла (нижняя часть отсутствует) нашли упавший в районе западной стои гимнасия. Она изображает героя в львиной шкуре. Передние лапы шкуры завязаны в узел на груди Геракла. Черты героя-бога имеют наивно-архаическое выражение и могут быть отнесены и к задаче копирования древних образцов, и к особенностям местной мессенской мастерской.

Герма афинского типа с головой Геракла (3 в. до н. э.)

Диоскуры (начало 3 в. до н. э.)

Артемида Лафрия

Исида

Трехликая Геката

Статуя Артемиды Лафрии, римская копия с работы 4 в. до н. э. высотой 1.34 м., найдена в помещении с мраморным полом в восточной части Асклепиона. Богиня оперлась на правую ногу и подняла правую руку, чтобы вытащить стрелу из колчана. Колчан, правда, не воспроизведен копировщиком (очень часто копировщики расценивали этот жест скорее как танцевальный). От лука в левой руке богини сохранилась только нижняя часть. На волосах богини, убранных в пучок, есть следы охры. Она одета в короткий хитон и гиматий с широким поясом выше талии. Прическа и черты лица находят параллели со скульптурой Афродиты Книдской работы Праксителя.

В одном помещении с Артемидой Лафирией были обнаружены фигура императора и голова Гермеса с особенностями техники местных мастерских. Мы имеем дело с наивными произведениями; некоторые из черт лиц (широко раскрытые глаза, мясистые веки и крупные ноздри) и технические детали (использование сверла для глубоких выемок) отражают скульптурные особенности Римского периода. Обе статуи датируются IV в.

Скульптуры из Артемисиона: женщина в длинном одеянии и жрица

Император Константин II, IV в.

В помещении Артемисиона в Асклепионе найдены фигурки женщин в длинных хитонах и высокими поясами под грудь. Скорее всего, это были дары родителей святилищу после участия их дочерей в церемонии посвящения. Один из торсов принадлежит девушке с браслетами на запястье и ксоаном Артемиды (1 в. до н.э.).

Работам Дамофона, скульптора из Мессены, посвящен один из трех залов музея древней Мессены. Дамофон – самый известный скульптор позднего эллинистического периода. Его творчество было посвящено исключительно созданию образов богов и героев. Среди более чем 40 известных скульпторов, творивших в период эллинизма, он единственный, кто не оставил никаких портретных изображений.

Скульптурная группа Дамофона в Ликосуре (реконструкция, фрагменты – Национальный археологический музей в Афинах, остальные фрагменты – в Ликосуре). Стоят Артемида и титан Анитос, сидят Деспина и Деметра

Благодаря Павсанию, мы знаем как минимум о пятнадцати работах Дамофона (в пяти случаях это многофигурные композиции), которые были возведены в святилищах четырех Пелопоннесских городов. Девять композиций находились в Мессене, две – в Эгине, три – в Мегалополисе, одна культовая группа находилась в Ликосуре в Аркадии. Последняя была найдена при раскопках в 1910 г. в храме Деспины (Владычицы).

Трон богов был декорирован фигурами Тритонид, сочетающих мягкие женские формы с чешуйчатым хвостом. Дамофон в своем творчестве откликался на синкретические культы, пользовавшиеся все большей популярностью в эллинистической Греции и сливавшиеся с возродившимися древними хтоническими культами. Сохранение этих культов в Ликосуре, которую Павсаний называет древнейшим городом во всей Греции (основан Ликаоном, сыном Пеласга на южном склоне горы Ликей), указывает, что классическая религиозность вытеснялось не только новыми веяниями с Востока, но и восстановлением древнейших ритуалов и преданий. В то же время, новые политические реалии оказались способны подорвать новые культы. Так, Ликосура опустела после образования Мегалополя, куда были переселены ее жители.

Деспина (Деспойна, Δέσποινα «владычица») – богиня тайного культа, чье подлинное имя запрещено было упоминать и сообщать непосвященным. Павсаний предпочел соблюсти запрет. Все, что известно про Деспину, – ее рождение Деметрой от Посейдона. Тайна этого рождения, будто бы, скрывалась другими – более примитивными мифологическими сюжетами.

Произведения Дамофона были известны в семи городах (Ликосуре, Левках, Кранионах, Мелосе, Китне, Герении и Ойанфеи), о чем свидетельствует надпись на дорической колонне, относящаяся примерно в середине 2 в. до н. э. – времени смерти скульптора.

Колонна и могила Дамофона в Асклепионе (Мессена)

Работы Дамофона можно считать "неоклассикой" – они следовали традиции древнегреческого искусства и исключали реализм, присущий портретным изображениям. Черты его произведений идеальны, фигуры изображены так, как это было принято у древних мастеров.

В основном Дамофон использовал мрамор, хотя иногда обращался к дереву и бронзе. При изготовлении крупных мраморных работ он изредка пользовался акролитической техникой – открытые части тела при этом изготовлялись из мрамора, а одежда и другие детали – из дерева. Но все же чаще для масштабных произведений Дамофон использовал принцип "латания" – соединение отдельно обработанных частей мраморной скульптуры металлическими хомутами и заполнение промежутков между деталями лепниной. Та и другая техника порой вводит нас в заблуждение, заставляя предполагать утрату каких-то мелких фрагментов скульптур или даже крупных деталей.