Андрей Савельев - Древний Пелопоннес

Близ пощади был насыпан земляной холм, в котором по преданию была захоронена голова Медузы. Там же был установлен памятник Горгоне. Павсаний рассказывает наиболее реалистичную историю: что Медуза была правительницей ливийцев, живших вокруг озера Тритониды, получив власть после смерти своего отца Форка. Медуза была убита в результате предательства, а ее голову Персей привез в Аргос, чтобы таким образом показать аргосцам ее красоту.

Рядом с могилой Горгоны размещена могила Горгофоны (Горгоубийцы) – дочери Персея. Понятно, что это имя Персей дал дочери в честь своей победы над войском Горгоны. Но Горгофона известна еще и тем, что после смерти своего мужа Периера, сына Эола, снова вышла замуж. До нее вторично выходить замуж аргивянки не могли.

Напротив могил Горгоны и Горгофоны был установлен трофей в честь победы аргосцев над тираном Лафаем, который был свергнут, бежал в Спарту, пришел со спартанским войском и был убит в сражении вместе с большинством лакедемонян.

Недалеко от этого трофея – храм Латоны (Лето, мать Артемиды и Аполлона) и ее статуя работы Праксителя. Около богини – статуя Хлориды (Бледной), дочери Ниобы, которая вместе с братом Амиклом уцелела после убийства детей Амфиона Аполлоном и Артемидой. Прежде Хлорида называлась Мелибоей (Усладой жизни), но от страха на всю жизнь побледнела (поседела?). Брат с сестрой по преданию и построили этот храм. Павсаний же ссылается на Гомера, который в "Илиаде" сообщает, что дети Ниобы были уничтожены все до одного, причиной чему стала ее похвальба перед Лето численностью своего потомства. Впрочем, у Гомера сообщение о гибели всего рода Амфиона упомянуто вскользь, и, вполне возможно, правы аргосцы, а не Гомер.

Близ храма Латоны находился храм Геры Анфии (Цветущей) и могила сподвижниц Диониса, погибших в бою против Персея и агривян. Павсаний упоминает, что это был поход, организованный с островов Эгейского моря, отчего погребенных здесь женщин называли "морскими". Еще раз подчеркнем, что речь идет о Персее-старшем, а не о сыне Данаи.

Напротив храма Латоны – храм Деметры Пеласгийской, названный по имени основателя этого храма Пеласга-Триопа. Недалеко от храма – могила Пеласга. На противоположной стороне площади – небольшой медный постамент с древними изображениями Артемиды, Зевса и Афины. Здесь, как говорили аргосцы, их предки перед отправкой в Илион клялись не возвращаться домой без победы. Также аргосцы рассказали, что под постаментом покоятся кости Тантала, первого мужа Клитемнстры. Павсаний в это не верит, поскольку видел могилу Тантала в городе Сипиле в Лидии, где Тантал был царем.

Поблизости Павсанию показывали провал, в котором проводили таинственные ритуалы, и туда спускали лампады в честь Коры (Персефоны), дочери Деметры.

Затем следует храм Посейдона Просклистия (Производящего наводнения) – в память об изначальном потопе, который произошел после того, как Инах присудил Арголиду Гере. Считается, что вода начала отступать по воле Геры именно от этого места. Далее – могила Арга, сына Зевса и Ниобы, а затем – храм Диоскуров (Храм Владык), их изваяния и изваяния их жен и сыновей – из черного дерева. Затем храм Илитии, который по преданию был возведен Еленой Прекрасной после избавления от плена у Тесея в Афинах. Елена родила в Аргосе Ифигению и передала ее Клитемнестре, после чего вышла замуж за Менелая.

За храмом Илитии – храм Гекаты с мраморной статуей работы Скопаса, а напротив нее – медные статуи богини (или сопровождающие фигуры) работы Поликлета и его брата Навклида.

Насмотревшись на достопримечательности на Агоре и вокруг нее, Павсаний направляется "прямой дорогой" к гимнасию царя Килараба, названному по имени сына Сфенела, объединившего Арголиду после Троянской войны. По пути он видит могилу Ликимния, сына Электриона; убитого, согласно Гомеру, Тлептолемом, сыном Геракла, из-за чего Тлептолему пришлось бежать из Аргоса. В стороне от улицы – памятник Саккаде, чье искусство игры на флейте умилостивило Аполлона, который доселе ненавидел флейтистов.

В гимнасии Килараба Павсаний видит статую Афины Пании (Дарующей благоденствие), могилу Килараба, недалеко – общую могилу в память аргосцев, погибших вместе с афинянами во время провального похода на Сицилию.

Видимо, весь этот путь от площади Павсаний проделывал на юг, и от южных ворот (или от южной окраины города) он направляется на северо-восток по улице "Глубокой" (размещенной по плавному склону ниже других улиц или же на месте русла давно высохшей реки). Павсаний видит храм Диониса и его деревянную статую, привезенную из Эвбеи. По преданию эта статуя была найдена изголодавшимися в мореплавании воинами, возвращавшимися из-под Трои и потерпевшими кораблекрушение у мыса Кафареи. Статуя находилась в пещере вместе с дикими козами, мясо которых и удовлетворило голод ахейцев. Рядом с храмом – дом Адраста, а за ним – храм Амфиарая и памятник его жены Эрифлы. Адраст не отмечен культом, поскольку был изгнан из Аргоса и потом царствовал в Сикионе. А вот царь Амфиарай, погибший в походе против Фив, был прославлен за свои подвиги. Об этом говорит не только храм с его культом, но и храм Батона, который Павсаний видит сразу за священным участком Асклепия. Батон был из царского рода Меламподидов и управлял колесницей своего родственника Амфиарая. По легенде, при отступлении от стен Фив земля разверзлась и поглотила их.

В святилище Асклепия Павсаний отмечает самую замечательную мраморную статую целителя, изобразившую его сидящим. Рядом с ним – его дочь Гигея, богиня здоровья. Тут же изобразили себя и создатели статуй Ксенофил и Стратон. Неточность описания позволяют предположить, что два изваяния – Асклепия и Гигеи – были сдвинуты вместе, не представляя собой единой композиции. Создателем храма аргосцы считали Сфира, сына Махаона – известного целителя и воина, персонажа "Илиады".

Осмотр города Павсаний заканчивает в конце улицы "Глубокой" около кенотафа Гирнефо. Он опровергает наличие тела Гирнефо в этой могиле, считая, что оно находится в Эпидавре. Ему противоречит сообщение Псевдо-Аполлодора, который считал, что ее муж Деифонт получил власть и правил в Аргосе после смерти Гирнефо.

Среди других достопримечательностей, которые, вероятно, находились между восточными воротами города и Агорой или же между восточными и северными воротами Павсаний отмечает разрушенный тираном Перилаем подземный дом Акрисия, где в медном покое он держал в заточении Данаю. Судя по повествованию, дом к временам Павсания был восстановлен.

Также путешественник упоминает без описания памятник Кротопу и храм Диониса Критского. Храм с участком был выделен аргосцами в память примирения Диониса с Персеем. Именование "Критский" связано со смертью Ариадны, его критской супруги, которая была похоронена здесь же. При перестройке храма аргосцы нашли ее глиняный гроб. Радом с этой могилой находился храм Диониса и Афродиты Урании (Небесной).